1、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

——《周易》

譯：君子應該像天體一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要想大地一樣，沒有任何東西不能承載。

2、二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。

——《周易》

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

3、君子藏器于身，待時而動。

——《周易》

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

4、哀哀父母，生我劬勞。

——《詩經(jīng)》

譯：香氣父母，做

5、天作孽，猶可違；自作孽，不可活。

——《尚書》

譯：上天降下的災害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無處可逃。

6、人而不學，其猶正墻面而立。

——《尚書》

譯：人如果不學習，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。

7、非知之艱，行之惟艱。

——《尚書》

譯：懂得道理并不難，實際做起來就難了。

8、寬而粟，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛耳塞，強而義。

——《尚書》

譯：（人要有九德）寬厚而莊重，溫和而有主見，講原則而謙遜有禮，聰明能干而敬業(yè)，善于變通而有毅力，正直而友善，直率而有節(jié)制，剛強而務實，勇敢而符合道義。

9、滿招損，謙受益。

——《尚書》

譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。

10、玉不琢，不成器；人不學，不知道。

——《禮記.學記》

譯：玉石不經(jīng)過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過學習，就不懂得事理。

11、見利不虧其義，見死不更其守。

——《禮記.儒行》

譯：不要見到財利就做有損于大義的事，寧可犧牲自己的生命，也決不改變自己的志節(jié)。

12、惡言不出于口，忿言不反于身。

——《禮記.祭義》

譯：自己不說出惡言，別人的忿語就不會返回到自身上來。你若以惡語傷人，他人也會以惡語相加。

13、見善如不及，見不善如探湯。

——《論語》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

14、躬身厚而薄責于人，則遠怨矣

——《論語》

譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

15、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

——《論語》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊�求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻反，總是“成人之惡，不成人之美”。

16、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

——《論語》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

17子所不欲，勿施于人。

——《論語》

譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事......），就不要把它強加到別人身上去。

18、當仁，不讓于師。

——《論語》

譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做，后發(fā)展為成語“當仁不讓”。

19、君子欲訥于言而敏于行。

——《論語》

譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

20、人不和而不慍，不亦君子乎？

——《論語》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現(xiàn)嗎？

21、言必信，行必果。

——《論語》

譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。

22、毋意，毋必，毋固，毋我。

——《論語》

譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。

23、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

——《論語》

譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優(yōu)點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。

24、君子求諸己，小人求諸人。

--《論語》

譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。

25、不怨天，不尤人。

——《論語》

譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。

26、不遷怒，不貳過。

——《論語》

譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。

27、小不忍，則亂大謀。

——《論語》

譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”，對小事不忍，沒忍住，就會影響大局，壞了大事。

28、小人之過也必文。

——《論語》

譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。

29、過而不改，是謂過矣。

——《論語》

譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。

30、三思而后行。

——《論語》

譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復的考慮后才去看。

31、仰不愧于天，俯不怍于人。

——《孟子》

譯：為人正直坦蕩，抬頭無愧于天，低頭無愧于人，不做任何有愧于人的事。

32、君子莫大乎與人為善。

——《孟子》

譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。

33、生于憂患，死于安樂。

——《孟子》

譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。相反，時常滿足于享受，會使人不求上進而逐漸落后。

34、人皆可以為堯舜。

——《孟子》

譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。

35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——《孟子》

譯：尊敬，愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。

36、窮則獨善其，達則兼濟天下。

——《孟子》

譯：不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時就造福天下，使天下人都能這樣。

37、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

——《孟子》

譯：富貴不能擾亂他的心愿，貧賤不能改變他的節(jié)操，威武不能屈服他的意志，這就叫大丈夫。

38、自暴者不可有信也，自棄者不可有為也。

——《孟子》

譯：自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語；自己拋棄自己（對自己極不負責任）的人，不能和他做出有價值的事業(yè)。

39、人之患在好為人師。

——《孟子》

譯：人的毛病，在于喜歡教導別人，做別人的老師。喜歡教導別人的人，又往往自以為是，自以為正確，一幅高高在上的氣魄。

40、人一能之，己百之；人十能之，己千之。

——《中庸》

譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。

41、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

——《中庸》

譯：勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是否善惡就是勇的一種表現(xiàn)。

42、多行不義必自斃。

——《左傳》

譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。

43、人誰無過，過而能改，善莫大焉。

--《左傳》

譯：人都有可能犯錯誤，犯了錯誤，只要改正了仍是最好的人。

44、不以一眚掩大德。

--《左傳》

譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。

45、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

——《莊子》

譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交往像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。

46、吾生也有涯而，知也無涯。

--《莊子》

譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。

47、巧者勞而知者憂，無能者無所求。

--《莊子》

譯：有技巧的人勞累，聰明的人憂慮，沒有本事的人沒有追求。

48、見侮而不斗，辱也。

——《公孫龍子》

譯：當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。

49、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

——《韓非子》

譯：千里大堤，因為有螻蟻在大洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。

50、事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度。心無度者，則其所為不可知矣。

——《呂氏春秋》

譯：事從心出，心隨欲來，如果不從心欲的細節(jié)處觀察事物，我們往往會被事物的表象所欺騙。縱橫古今中外，詳細考察事情的成敗得失。如果深入觀察，就會發(fā)現(xiàn)，事情的發(fā)展往往是被人的心欲所控制。

51、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。

——《荀子》

譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。

52、學不可以已。

——《荀子》

譯：學習是不可以停止的。

53、知而好問，然后能才。

——《荀子》

譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。

54、言之者無罪，聞之者足以戒。

——《詩序》

譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當做是別人給自己的勸告。

55、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

——《孔子家語》

譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。

56、人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。

——《漢.司馬遷》

譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利己的人之死就比鴻毛還輕。

57、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

——《史記》

譯：

鳥將要死的時候，它的叫聲是悲哀的；人將要死的時候，他的話也是善良的。

58、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

--《史記》

譯：聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會有一次收獲。

59、天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

--《史記》

譯：（人生一世，無非是在追求名利），天下熙熙，都是為利而來；天下攘攘，都是為利而往。

60、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

——《漢書》

譯：站在深潭邊，希望得到里面的魚，還不如回家去結(jié)網(wǎng)。

61、先發(fā)制人，后發(fā)制于人。

--《漢書》

譯：先出擊就能制服敵人，隨后應戰(zhàn)只會被控制。

62、天知、地知、我知、子知，何謂無知？

--《后漢書》

譯：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能說沒人知道呢？

63、天下皆知取之為取，而莫知與之為取。

——《后漢書》

譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。

64、智者棄短取長，以致其功。

——《后漢書.王符傳》

譯：聰明人舍棄短處，發(fā)揮長處，以此來取得成功。

65、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

——《三國志》

譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做，相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

66、讀書百遍而義自見。

--《三國志》

譯：讀書必須反復多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。

67、明者見危于無形，智者見禍于未萌。

--《三國志》

譯：明智的人在危險還沒形成時就能預見到，智慧的人在災禍還未發(fā)生時就會有所覺察。

68、義感君子，利動小人。

——《晉書》

譯：道義可以感動君子，利益可以打動小人。

69、太剛則折，至察無徒。

--《晉書》

譯：過于剛直就會折斷，極其明察就沒有門徒。

70、成敗相因，理不常泰。

——《南史》

譯：成功與失敗互為因果關(guān)系，世事不會永遠太平安寧。

71、以清白遺子孫，不亦厚乎。

--《南史》

譯：把清清白白做人的品質(zhì)留給后代子孫，不也是很厚重的一筆財富嗎？

72、君子立身，雖云百行，唯誠與孝，最為其首。

——《隋書.文帝紀》

譯：君子在社會上立足成名，盡管需要修養(yǎng)的品行有很多方面，但只有誠和孝才是最重要的。

73、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。

——《舊唐書》

譯：用銅作鏡子，可以端正衣服和帽子；以歷史作鏡子，可以知道興衰和更替；以人作鏡子，可以明白得失。

74、成遠算者不恤近怨，任大事者不顧細謹。

——《明史》

譯：有長遠打算的人不應為眼前的一點遠洋而擔憂，做大事的人不必顧忌一些細微瑣事。

75、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

——《明代諺語》

譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。

76、善惡隨人作，禍福自己招。

——《增廣賢文》

譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。

77、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

——《韓愈》

譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進取。太貪玩，放松要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。

78、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。

——《朱熹》

譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。

79、強中自有強中手，莫向人前滿自夸。

——《警世通言》

譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要再別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。

80、黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。

——《勸學》

譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。

81、知不足者好學，恥下問者自滿。

——林逋《省心錄》

譯：知道自己的不足并努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。

82、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。

——蘇軾

譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記�。环e累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當?shù)剡x擇運用。

83、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。

——陳廷焯

譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。

84、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。

——《醒世格言》

譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人造成材。

85、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

——《增廣賢文》

譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。

86、學如逆水行舟，不進則退。

——《增廣賢文》

譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。

87、先天下之憂而憂，后天下樂而樂。

——范仲淹《岳陽樓記》

譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己句后。

88、位卑未敢忘國。

——陸游《病起書懷》

譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。

89、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

——文天祥《過零丁洋》

譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧。

90、又以國家知識雖死弗避。

——明.呂坤《呻吟語.卷上》

譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。

91、一寸山河一寸金。

——金.左企弓語

譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是決不能讓給外人的。

92、欲安其家，必先安于國。

——武則天

譯：如果想要建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。

93、大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？

——漢.陳蕃語

譯：有志氣的人活在世上，應當敢于跟各種不利于國家的行為作斗爭，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢？

94、憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。

——三國.曹植《求自誠表》

譯：憂慮國家大事忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻身，這都是忠臣的志向。

95、捐軀赴國難，視死忽如歸。

——三國.曹植《白馬篇》

譯：在國家有危難的時候要敢于挺身而出，把死當做回家一樣。

96、生當作人杰，死亦為鬼雄。

——李清照《夏日絕句》

譯：活著時候要做英雄，死后也要當英雄。

97、時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。

——宋.文天祥

譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來，一個個名垂史冊。

98、天下興亡，匹夫有責。

——顧炎武

譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責任。

99、風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心。

——明.顧憲成

譯：風聲、雨聲、朗朗讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關(guān)心，不能只是死讀書。

100、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

——《增廣賢文》

譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。

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