（六十一）曾有這樣一個(gè)人，每天都要去偷鄰居的雞，有人告訴他說：“這樣的行為，不符合君子之道�！蹦侨嘶卮鹫f：“那就減少一點(diǎn)好了，以后每月偷一只雞，等到明年的時(shí)候，就完全不偷了�！�

這也是一種循序漸進(jìn)的理論？是不是很荒謬？但是我們有時(shí)候自己就做著這樣的事情。吸煙有害身體，怎么辦呢？戒掉吧，每天少抽點(diǎn)；企業(yè)的管理機(jī)制有問題，一步一步來解決。可是事情到了最后怎么樣？煙依然還在抽，企業(yè)的問題還是沒有徹底解決，一步一步來嘛！

明智的管理者在制定一項(xiàng)政策的時(shí)候，總是會(huì)記得這樣一件事——制定一個(gè)日程安排表，不實(shí)現(xiàn)目標(biāo)決不罷休。

計(jì)劃使我們的思想具體化而體現(xiàn)出我們期望做什么，什么時(shí)候做好，誰去做什么事，以及如何做。

（六十二）現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入高速發(fā)展的時(shí)期，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要依靠管理和技術(shù)這兩個(gè)輪子。在國外，經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為西方工業(yè)現(xiàn)代化是“三分靠技術(shù)，七分靠管理”。眾多的企業(yè)通過改進(jìn)管理、創(chuàng)新求實(shí)，成為世界知名企業(yè)。

美國汽車公司總裁莫端要求秘書給他的呈遞文件放在各種顏色不同的公文夾中。紅色的代表特急；綠色的要立即批閱；桔色的代表這是今天必須注意的文件；黃色的則表示必須在一周內(nèi)批閱的文件；白色的表示周末時(shí)須批閱；黑色的則表示是必須他簽名的文件。

把你的工作分出輕重緩急，條理分明，你才能在有效的時(shí)間內(nèi)，創(chuàng)造出更大的機(jī)智，也使你工作游刃有余，事半功倍。

當(dāng)你過于注意細(xì)節(jié)的時(shí)候，卻是在一點(diǎn)一點(diǎn)地浪費(fèi)你的人生。

（六十三）有一個(gè)富翁得了重病，已經(jīng)無藥可救，而唯一的獨(dú)生子此刻又遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)。他知道自己死期將近，但又害怕貪婪的仆人侵占財(cái)產(chǎn)，便立下了一份令人不解的遺囑：“我的兒子僅可從財(cái)產(chǎn)中先選擇一項(xiàng)，其余的皆送給我的仆人�！备晃趟篮�，仆人便歡歡喜喜地拿著遺囑去尋找主人的兒子。

富翁的兒子看完了遺囑，想了一想，就對(duì)仆人說：“我決定選擇一樣，就是你。”這聰明兒子立刻得到了父親所有的財(cái)產(chǎn)。

“射人先射馬，擒賊先擒王”，把握住得勝的關(guān)鍵則會(huì)收到事半功倍的效果，處理危機(jī)的關(guān)鍵在于破解病因的源頭。在從事任何事情之前，先想一想事情的原委，你可以更加地輕省。

提了粽子的繩頭可以拎起一長串的粽子。

（六十四）1979年12月，洛倫茲在華盛頓的美國科學(xué)促進(jìn)會(huì)的一次講演中提出：一只蝴蝶在巴西扇動(dòng)翅膀，有可能會(huì)在美國的德克薩斯引起一場龍卷風(fēng)。他的演講和結(jié)論給人們留下了極其深刻的印象。從此以后，所謂“蝴蝶效應(yīng)”之說就不脛而走，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)了。

“蝴蝶效應(yīng)”之所以令人著迷、令人激動(dòng)、發(fā)人深省，不但在于其大膽的想象力和迷人的美學(xué)色彩，更在于其深刻的科學(xué)內(nèi)涵和內(nèi)在的哲學(xué)魅力。

從科學(xué)的角度來看，“蝴蝶效應(yīng)”反映了混沌運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要特征：系統(tǒng)的長期行為對(duì)初始條件的敏感依賴性。

經(jīng)典動(dòng)力學(xué)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為：系統(tǒng)的長期行為對(duì)初始條件是不敏感的，即初始條件的微小變化對(duì)未來狀態(tài)所造成的差別也是很微小的�？苫煦缋碚撓騻鹘y(tǒng)觀點(diǎn)提出了挑戰(zhàn)�；煦缋碚撜J(rèn)為在混沌系統(tǒng)中，初始條件的十分微小的變化經(jīng)過不斷放大，對(duì)其未來狀態(tài)會(huì)造成極其巨大的差別。我們可以用在西方流傳的一首民謠對(duì)此作形象的說明。這首民謠說：

丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；

傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國。

馬蹄鐵上一個(gè)釘子是否會(huì)丟失，本是初始條件的十分微小的變化，但其“長期”效應(yīng)卻是一個(gè)帝國存與亡的根本差別。這就是軍事和政治領(lǐng)域中的所謂“蝴蝶效應(yīng)”。

有點(diǎn)不可思議，但是確實(shí)能夠造成這樣的惡果。一個(gè)明智的領(lǐng)導(dǎo)人一定要防微杜漸，看似一些極微小的事情卻有可能造成集體內(nèi)部的分崩離析，那時(shí)豈不是悔之晚矣？

橫過深谷的吊橋，常從一根細(xì)線拴個(gè)小石頭開始。

（六十五）有個(gè)好吃懶做的小孩，他的父親時(shí)時(shí)刻刻都指望他能改掉這個(gè)不良習(xí)慣。然而那個(gè)孩子一點(diǎn)也沒有改正自己缺點(diǎn)的意思。

父親不得不隨時(shí)隨地提防自己的孩子，擔(dān)心他會(huì)把家里的錢或值錢的東西偷到外面去換吃的，這位父親覺得自己每天都活得很累很辛苦。不過說來也怪，孩子雖說好吃懶做，卻從沒偷過家里的錢，也沒有聽說過他在外面偷過左鄰右舍的東西。他弄錢的辦法完全是一種正當(dāng)?shù)氖侄巍１热缯f你給他錢買酒，他會(huì)少買一點(diǎn)酒，然后把剩余的錢一古腦兒買了吃的。無論是買油鹽還是買醬醋，他總會(huì)用相同的辦法省出錢來滿足他那張不爭氣的嘴……

為了使孩子的懶惰的習(xí)性不再滋長，父親決定給孩子一些力所能及的事做，包括一個(gè)原則：少給錢多辦事。盡管如此，孩子依然我行我素，把父親的話當(dāng)作耳旁風(fēng)。

有一回，父親一氣之下扔了一分錢給孩子，讓他去買油。父親心想，我看你怎么把錢掰成兩半用：一半買油一半買吃的不成？

孩子到了店里，售貨員給他裝滿了油，把瓶子遞給他，手卻不縮回去。孩子知道售貨員要的是錢，就裝模作樣地在自己渾身摸了一遍，然后苦著臉告訴售貨員說錢掉了。售貨員無奈，只好把瓶子里的油倒出來，把空瓶子給孩子。

孩子嘴里咂著一粒糖，雙手抱著那個(gè)油瓶子，興致勃勃地回到家里。一進(jìn)門，父親劈頭就問，油呢？

孩子舉了舉瓶子。

瓶子壁上附的油正慢慢流回瓶底里，差不多有一小勺。

父親大怒，這點(diǎn)怎么能吃？

孩子說，一分錢只能買到這么多。 ……

不管這個(gè)孩子的好吃懶做有多么的不好，而他這個(gè)惡劣的品行有多么的冥頑不靈，但他的機(jī)智卻依然讓我感到佩服。

過舒服日子，不如在危機(jī)的情況下令人發(fā)奮。如果連命都豁出去了，倒可能想出逃命的辦法。危機(jī)和逆境能磨練人，它會(huì)逼著你想辦法。

在被逼到一個(gè)無處可躲的地步，在一窮二白空手創(chuàng)業(yè)的時(shí)期，依然能夠達(dá)成自己的心愿，也許這就是優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人和平庸的管理者之間的區(qū)別吧？

刀按在脖子上，全身的神經(jīng)都會(huì)緊張起來。

（六十六）大雁有一種合作的本能，它們飛行時(shí)都呈v型。這些雁飛行時(shí)定期變換領(lǐng)導(dǎo)者，因?yàn)闉槭椎难阍谇懊骈_路，能幫助它兩邊的雁形成局部的真空�？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，雁以這種形式飛行，要比單獨(dú)飛行多出12%的距離。

合作可以產(chǎn)生一加一大于二的倍增效果。據(jù)統(tǒng)計(jì)，諾貝爾獲獎(jiǎng)項(xiàng)目中，因協(xié)作獲獎(jiǎng)的占三分之二以上。在諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立的前25年，合作獎(jiǎng)?wù)?1%，而現(xiàn)在則躍居80%。

分工合作正成為一種企業(yè)中工作方式的潮流被更多的管理者所提倡，如果我們能把容易的事情變得簡單，把簡單的事情也變得很容易，我們做事的效率就會(huì)倍增合作，就是簡單化、專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化的一個(gè)關(guān)鍵，世界正逐步向簡單化、專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展，于是合作的方式就理所當(dāng)然地成為了這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。

2的效果。

（六十七）日本松下電器總裁松下幸之助的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格以罵人出名，但是也以最會(huì)栽培人才而出名。

有一次，松下幸之助對(duì)他公司的一位部門經(jīng)理說：“我每天要做很多決定，并要批準(zhǔn)他人的很多決定。實(shí)際上只有40%的決策是我真正認(rèn)同的，余下的60%是我有所保留的，或者是我覺得過得去的�！�

經(jīng)理覺得很驚訝，假使松下不同意的事，大可一口否決就行了。

“你不可以對(duì)任何事都說不，對(duì)于那些你認(rèn)為算是過得去的計(jì)劃，你大可在實(shí)行過程中指導(dǎo)他們，使他們重新回到你所預(yù)期的軌跡。我想一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人有時(shí)應(yīng)該接受他不喜歡的事，因?yàn)槿魏稳硕疾幌矚g被否定�！�

做為一名領(lǐng)導(dǎo)，你必須懂得加強(qiáng)人的信心，切不可動(dòng)不動(dòng)就打擊你部屬的積極性。應(yīng)極力避免用“你不行、你不會(huì)、你不知道、也許”這些字眼，而要經(jīng)常對(duì)你的下屬說“你行、你一定會(huì)、你一定要、你會(huì)和你知道”。

信心對(duì)人的成功極為重要，懂得加強(qiáng)部屬信心的領(lǐng)導(dǎo)，既是在給你的部屬打氣，更是在幫助你自己獲取成功。

管理不是獨(dú)裁，在從事企業(yè)管理之際，尊重人權(quán)，重視個(gè)體，友善地詢問和關(guān)切地聆聽相當(dāng)重要。

（六十八）一位游人旅行到鄉(xiāng)間，看到一位老農(nóng)把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是就問道：

“老公公，你為什么不把喂牛的草放在地上，方便它直接吃呢？”

老農(nóng)說：“這種草草質(zhì)不好，我要是放在地上它就不屑一顧；但是我放到讓它勉強(qiáng)可以夠得著的屋檐上，它會(huì)努力去吃，直到把全部草料吃個(gè)精光�！�

很多人持有“便宜無好貨”的觀點(diǎn)，明明是物美價(jià)廉的優(yōu)質(zhì)商品，如果你免費(fèi)贈(zèng)送給他，他可能懷疑你這是偽劣假冒。

管理亦是如此，太容易到手的東西沒有人會(huì)珍惜，很多時(shí)候，一個(gè)頭銜、一點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)，哪怕官職再小、獎(jiǎng)品再薄，也不要輕易授人，最好能夠激勵(lì)部屬們通過公平競爭的手段去獲得。

授人以魚，不如授人以漁；授人以漁，不如授人以欲。

（六十九）韓國某大型公司的一個(gè)清潔工，本來是一個(gè)最被人忽視，最被人看不起的角色，但就是這樣一個(gè)人，卻在一天晚上公司保險(xiǎn)箱被竊時(shí)，與小偷進(jìn)行了殊死搏斗。

事后，有人為他請(qǐng)功并問他的動(dòng)機(jī)時(shí)，答案卻出人意料。他說：當(dāng)公司的總經(jīng)理從他身旁經(jīng)過時(shí)，總會(huì)不時(shí)地贊美他“你掃的地真干凈”。

你看，就這么一句簡簡單單的話，就使這個(gè)員工受到了感動(dòng)，并以身相許。

這也正合了中國的一句老話“士為知己者死”。

美國著名女企業(yè)家瑪麗凱經(jīng)理曾說過：“世界上有兩件東西比金錢和性更為人們所需——認(rèn)可與贊美�！�

金錢在調(diào)動(dòng)下屬們的積極性方面不是萬能的，而贊美卻恰好可以彌補(bǔ)它的不足。因?yàn)樯�活中的每一個(gè)人，都有較強(qiáng)的自尊心和榮譽(yù)感。你對(duì)他們真誠的表揚(yáng)與贊同，就是對(duì)他價(jià)值的最好承認(rèn)和重視。而能真誠贊美下屬的領(lǐng)導(dǎo)，能使員工們的心靈需求得到滿足，并能激發(fā)他們潛在的才能。

打動(dòng)人最好的方式就是真誠的欣賞和善意的贊許。

（七十）要治理好天下，必須要有雅量。比如宋太宗，在這方面表現(xiàn)得就很突出�！端问贰酚涊d，有一天，宋太宗在北陪園與兩個(gè)重臣一起喝酒，邊喝邊聊，兩臣喝醉了，竟在皇帝面前相互比起功勞來，他們?cè)奖仍絹韯�，干脆斗起嘴來，完全忘了在皇帝面前�?yīng)有的君臣禮節(jié)。侍衛(wèi)在旁看著實(shí)在不像話，便奏請(qǐng)宋太宗，要將這兩人抓起來送吏部治罪。宋太宗沒有同意只是草草撤了酒宴，派人分別把他倆送回了家。第二天上午他倆都從沉醉中醒來，想起昨天的事，惶恐萬分，連忙進(jìn)宮請(qǐng)罪。宋太宗看著他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的樣子，便輕描淡寫地說：“昨天我也喝醉了，記不起這件事了�！�

寬容是一個(gè)老板的美德。

現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)，都難免遇到下屬?zèng)_撞自己、對(duì)自己不尊的時(shí)候，學(xué)學(xué)宋太宗，既不處罰，也不表態(tài)，裝裝糊涂，行行寬容。這樣做，既體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)的仁厚，更展現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)的睿智，不失領(lǐng)導(dǎo)的尊嚴(yán)，而又保全了下屬的面子。以后，上下相處也不會(huì)尷尬，你的部署更會(huì)為你傾犬馬之勞。

對(duì)于一個(gè)企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)者的心胸寬廣能容納百川。但寬容并不等于是做“好好先生”，不得罪人，而是設(shè)身處地地替下屬著想，這樣的老板不是父母官，也稱得上是一個(gè)修養(yǎng)頗高的領(lǐng)導(dǎo)者。

優(yōu)秀的管理人員會(huì)盡量避免說不，以免傷害對(duì)方。他們不采取任何行動(dòng)，希望問題會(huì)自動(dòng)消失。但是，他們也絕不會(huì)說不敢面對(duì)問題或向員工投降。

（七十一）春秋時(shí)期，楚王請(qǐng)了很多臣子們來喝酒吃飯，席間歌舞妙曼，美酒佳肴，燭光搖曳。同時(shí)，楚王還命令兩位他最寵愛的美人許姬和麥姬輪流向各位敬酒。

忽然一陣狂風(fēng)刮來，吹滅了所有的蠟燭，漆黑一片，席上一位官員乘機(jī)揩油親澤，摸了許姬的玉手。許姬一甩手，扯了他的帽帶，匆匆回到座位上并在楚王耳邊悄聲說：“剛才有人乘機(jī)調(diào)戲我，我扯斷了他的帽帶，你趕快叫人點(diǎn)起蠟燭來，看誰沒有帽帶，就知道是誰了�！�

楚王聽了，連忙命令手下先不要點(diǎn)然蠟燭，卻大聲向各位臣子說：“我今天晚上，一定要與各位一醉方休，來，大家都把帽子脫了痛快飲一場�！�

眾人都沒有戴帽子，也就看不出是誰的帽帶斷了。后來楚王攻打鄭國，有一健將獨(dú)自率領(lǐng)幾百人，為三軍開路，斬將過關(guān)，直通鄭國的首都，而此人就是當(dāng)年揩許姬油的那一位。他因楚王施恩于他，而發(fā)誓畢生孝忠于楚王。

“人非圣賢，孰能無過�！焙芏鄷r(shí)候，我們都需要寬容，寬容不僅是給別人機(jī)會(huì)，更是為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。同樣老板在面對(duì)下屬的微小過失時(shí)，則應(yīng)有所容忍和掩蓋，這樣做是為了保全他人的體面和企業(yè)的利益。

窺見傭人偷吃，只可咳嗽，不必大叫。

（七十二）寒山是唐代著名的和尚詩人。他的詩大多富有禪理，令人回味無窮。其中，有一首是這樣的：“有人辱罵我，分明了了知。雖然不應(yīng)對(duì)，卻是得便宜�！�

這首詩所表達(dá)的內(nèi)容，充滿了為人處世的機(jī)智。平白無故地被人辱罵，當(dāng)然很不樂意。但應(yīng)該知道，這種張口就罵的人，一般都沒有修養(yǎng)，沒有風(fēng)度，有什么必要與他們一般見識(shí)，爭論不休呢？忍辱求和、受辱不怨，既是一種處世方法，也是一種高尚情操。

一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，是受人尊敬的。但這個(gè)世界上的人就是這么復(fù)雜，有人尊重你，就會(huì)有人因?yàn)楦鞣N各樣的原因看你不順眼。無中生有地給你捏造一些莫須有的罪名，特別是在一些大的團(tuán)隊(duì)，因?yàn)槟愕膬?yōu)秀掩蓋另外一些人的才華，難免有人會(huì)想出各種毒招來陷害你，怎么辦？

一一應(yīng)對(duì)？那正中對(duì)手下懷，你還有精力和時(shí)間去做其他的正事嗎？那不是正好一步步喪失了自己的競爭優(yōu)勢？如果為了一點(diǎn)小事而懷恨在心，矛盾就會(huì)逐漸擴(kuò)大，以至于怨怨相報(bào)，不可收拾。

“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，把精力放在更有價(jià)值的事情上，不與小人周旋，是明智之舉。

（七十三）春秋時(shí)期齊國國君齊襄公被殺。襄公有兩個(gè)兄弟，一個(gè)叫公子糾，當(dāng)時(shí)在魯國（都城在今山東曲阜）；一個(gè)叫公子小白，當(dāng)時(shí)在莒國。兩個(gè)人身邊都有個(gè)師傅，公子糾的師傅叫管仲，公子小白的師傅叫鮑叔牙。兩個(gè)公子聽到齊襄公被殺的消息，都急著要回齊國爭奪君位。

在公子小白回齊國的路上，管仲早就派好人馬攔截他。管仲拈弓搭箭，對(duì)準(zhǔn)小白射去。只見小白大叫一聲，倒在車?yán)铩?/p>

管仲以為小白已經(jīng)死了，就不慌不忙護(hù)送公子糾回到齊國去。怎知公子小白是詐死，等到公子糾和管仲進(jìn)入齊國國境，小白和鮑叔牙早已抄小道搶先回到了國都臨淄，小白當(dāng)上了齊國國君，即齊桓公。

齊桓公即位以后，即發(fā)令要?dú)⒐�子糾，并把管仲送回齊國辦罪。

管仲被關(guān)在囚車?yán)锼偷烬R國。鮑叔牙立即向齊桓公推薦管仲。

齊桓公氣憤地說：“管仲拿箭射我，要我的命，我還能用他嗎？”

鮑叔牙說：“那回他是公子糾的師傅，他用箭射您，正是他對(duì)公子糾的忠心。論本領(lǐng)，他比我強(qiáng)得多。主公如果要干一番大事業(yè)，管仲可是個(gè)用得著的人�！�

齊桓公也是個(gè)豁達(dá)大度的人，聽了鮑叔牙的話，不但不辦管仲的罪，還立刻任命他為相，讓他管理國政。

管仲幫著齊桓公整頓內(nèi)政，開發(fā)富源，大開鐵礦，多制農(nóng)具，后來齊國就越來越富強(qiáng)了。

領(lǐng)導(dǎo)用人需要雅量，因?yàn)槟阌萌说臅r(shí)候，不是看誰跟你有過節(jié)，誰跟你關(guān)系最好，而是看誰最有能力，誰才是你最需要的人才。古有齊桓公用管仲，李世民用魏征，這些優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者大膽起用“仇人”，結(jié)果“仇人”幫他們締造了盛世江山。

人與人相處，都難免有沖撞、過節(jié)、恩怨，最重要的是忘記過去，不計(jì)前嫌。如果老板與下屬鬧了點(diǎn)別扭，就尋機(jī)報(bào)仇，給他小鞋穿，要好好收拾他。其實(shí)，你不是在給你下屬難堪，而是在自己給自己制造麻煩。你打擊了你的下屬，最終受傷害的還不是公司？

一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，能做到像齊桓公這般不計(jì)個(gè)人恩怨，是企業(yè)發(fā)展的又一個(gè)契機(jī)。

你打我一拳，我必定想方設(shè)法踩你兩腳，但是，踩過之后呢？對(duì)你有什么好處？

（七十四）上古時(shí)代，黃帝帶領(lǐng)了六位隨從到貝茨山見大傀，在半途上迷路了。他們巧遇一位放牛的牧童。

黃帝上前問道：“小孩，貝茨山要往哪個(gè)方向走，你知道嗎?”

牧童說：“知道呀!”于是便指點(diǎn)他們路向。

黃帝又問：“你知道大傀住哪里嗎?”

他說：“知道啊!”

黃帝吃了一驚，便隨口問道：“看你年紀(jì)小小，好像什么事你都知道不少啊!”接著又問道：“你知道如何治國平天下嗎?”

那牧童說：“知道，就像我放牧的方法一樣，只要把牛的劣性去除了，那一切就平定了呀!治天下不也是一樣嗎?”

黃帝聽后，非常佩服：真是后生可畏，原以為他什么都不懂，卻沒想到這小孩從日常生活中得來的道理，就能理解治國平天下的方法。

在公司，有許多領(lǐng)導(dǎo)或者“老前輩”，總喜歡倚老賣老，開口閉口：“以我十幾年的經(jīng)驗(yàn)……”，來否定新人的創(chuàng)見，以為后輩太嫩，社會(huì)閱歷不多，絕對(duì)要對(duì)他們服從。其實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)或“老前輩”的經(jīng)驗(yàn)值得后輩學(xué)習(xí)，但年輕一代的新見解、新創(chuàng)見，不也是值得領(lǐng)導(dǎo)或“老前輩”研究及重視的嗎?正所謂：活到老，學(xué)到老。兩代人的思想交流，一定可以惠及大家。

一個(gè)人的工作也許有完成的一天，但一個(gè)人的教育卻沒有終止。

（七十五）管理學(xué)中有個(gè)木桶原理：一個(gè)木桶由許多塊木板組成，如果組成木桶的這些木板長短不一，那么這個(gè)木桶的最大容量不取決于長的木板，而取決于最短的那塊木板。

一個(gè)企業(yè)好比一個(gè)大木桶，除非這個(gè)企業(yè)人浮于事，否則每一個(gè)員工都是組成這個(gè)大木桶的不可缺少的一塊木板。這個(gè)企業(yè)的最大競爭力往往不只取決于某幾個(gè)人的超群和突出，更取決于它的整體狀況，取決于它是否存在某些突出的薄弱環(huán)節(jié)。

而員工則好比是木桶的桶底，這個(gè)桶底是由員工的人文素養(yǎng)及他所掌握的各項(xiàng)專業(yè)知識(shí)和技能構(gòu)成的。如果桶底不是堅(jiān)固無缺的，那么當(dāng)木桶的容量隨著木板的加長而增大到一定程度時(shí)，桶底便開始泄露，嚴(yán)重的情況下桶底會(huì)開裂甚至?xí)�脫落而令木桶整個(gè)崩潰。

隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人力資源優(yōu)勢正在替代傳統(tǒng)的物質(zhì)資源優(yōu)勢，“以人為本”已逐漸成為企業(yè)的共識(shí)，人文因素對(duì)企業(yè)的經(jīng)營管理和整體競爭力的影響力越來越大，企業(yè)員工，特別是企業(yè)中高層的管理人員和技術(shù)人員越來越需要具備必要的人文素養(yǎng)�？捎捎谖覈�文理分科以及應(yīng)試教育的缺陷，經(jīng)我國教育體制培養(yǎng)出來的大多數(shù)人的桶底是薄弱的。傳統(tǒng)學(xué)歷教育沒有給我們?cè)炀鸵粋�(gè)好的桶底，那么企業(yè)就很有必要在企業(yè)員工培訓(xùn)時(shí)補(bǔ)上這一課。

企業(yè)的“木桶”容量要增大，員工的培訓(xùn)就必不可少。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！蹦茏寛F(tuán)隊(duì)不間斷地學(xué)習(xí)，就是一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者。

長遠(yuǎn)來看，唯一能持久的競爭優(yōu)勢，就是你的組織有能力比對(duì)手學(xué)習(xí)得更快。沒有一種外力能搶走你這個(gè)優(yōu)勢。任何人想模仿你，在他們模仿中，你又超越他一大步了。

（七十六）有一個(gè)宰相妻子非常重視兒子的前途，她每天不辭勞苦地勸告兒子要努力讀書，要有禮貌，要講信用，要忠于國君等。而宰相卻是早上離開家去上朝，晚上回來則看書。愛兒心切的夫人終于忍不住說：“你別只顧你的公事和看書本，你也該好好地管教管教你的兒子啊!”這宰相眼不離書地說：“我時(shí)時(shí)刻刻都在教育兒子啊!”

言教再多也不如身教有效�？上У氖巧鐣�(huì)上有數(shù)不清的父母，其身不正卻希望自己的孩子不要行羞踏錯(cuò)。自己是一條蟲卻希望孩子成龍成鳳。這不是笑話嗎?在一個(gè)組織里，領(lǐng)袖當(dāng)然是眾人的榜樣，你的言行舉止都看在眾人的眼里，只要懂得以身作則來影響下屬，管理起來就會(huì)得心應(yīng)手了。

感化在效果方面，自古以來都比嚴(yán)酷的打罵大不止一百倍。

（七十七）欲望人人都有。即便想“無欲”的人本身就懷著一種強(qiáng)烈的欲望。所謂“存天理，滅人欲”，做得到嗎？

欲望和欲望對(duì)象之間，有一種互相強(qiáng)化的關(guān)系，尤其是在欲望沒有得到滿足前更是如此。所以，隔絕欲望和欲望對(duì)象，便有助于將欲望維持在一定的“度”中。一個(gè)無法抑制自己欲望的人，會(huì)因?yàn)槿狈ψ灾屏Χ�難以在事業(yè)上取得成功。

春秋五霸之一的楚莊王，就是一個(gè)能主動(dòng)隔絕欲望對(duì)象的典型例子。有一次，令尹子佩請(qǐng)楚莊王赴宴，他爽快地答應(yīng)了。子佩在京臺(tái)將宴會(huì)準(zhǔn)備就緒，就是不見楚莊王駕臨。第二天子佩拜見楚莊王，詢問不來赴宴的原因。楚莊王對(duì)他說：“我聽說你在京臺(tái)擺下盛宴。京臺(tái)這地方，向南可以看見料山，腳下正對(duì)著方皇之水，左面是長江，右邊是淮河，到了那里，人會(huì)快活得忘記了死的痛苦。像我這樣德性淺薄的人，難以承受如此的快樂。我怕自己會(huì)沉迷于此，流連忘返，耽誤治理國家的大事，所以改變初衷，決定不來赴宴了�！�

楚莊王不去京臺(tái)赴宴，是為了克制自己享樂的欲望。由于楚莊王能注意與欲望對(duì)象保持一定距離，所以他才能在登基后，“三年不鳴，一鳴驚人；三年不飛，一飛沖天”，成為一個(gè)治國有方的君王。

現(xiàn)在有很多領(lǐng)導(dǎo)，因貪圖錢財(cái)而受賄，結(jié)果被送進(jìn)班房；也有的領(lǐng)導(dǎo)，因迷戀女色誤信枕邊風(fēng)而斷送前程。

古往今來，凡成大事者，必有強(qiáng)烈的欲望，有欲望并不可怕，關(guān)鍵是不要被欲望牽著鼻子走。如果你不能主宰自己的欲望，那么，你最好遠(yuǎn)離那些令你迷惑的對(duì)象。

辦企業(yè)是一件天長日久的事，必然要有一種持久、穩(wěn)定、明確的指導(dǎo)思想。如果只想混個(gè)吃吃喝喝，可以趁早關(guān)門，開個(gè)小百貨店，一樣養(yǎng)家糊口。

（七十八）春秋時(shí)，齊景公自從宰相晏嬰死了之后，一直沒有人當(dāng)面指責(zé)他的過失，因此心中感到很苦悶。

有一天，齊景公歡宴文武百官，席散后，一起到廣場上射箭取樂。每當(dāng)齊景公射一支箭，即使沒有射中箭鵲的中心，文武百官都高聲喝彩：“好呀！妙呀！”“真是箭法如神，舉世無雙�！�

事后，齊景公把這件事情對(duì)他的臣子弦章說了一番。弦章對(duì)景公說：“這件事情不能全怪那些臣子，古人有話說：'上行而后下效'，國王喜歡吃什么，群臣也就喜歡吃什么；國王喜歡穿什么，群臣也就喜歡穿什么；國王喜歡人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了�！�

景公聽了弦章的話，認(rèn)為弦章的話很有道理，就派侍從賞給弦章許多珍貴的東西。弦章看了搖搖頭，說：“那些奉承大王的人，正是為了要多得一點(diǎn)賞賜，如果我受了這些賞賜，豈不是也成了卑鄙的小人了！”他說什么也不接受這些珍貴的東西。

領(lǐng)導(dǎo)者喜歡怎么做，下面的人便也跟著怎么做。在我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里這樣的人和這樣的事不是屢見不鮮嗎？例如一家公司的主持人經(jīng)常在外吃喝玩樂，不理業(yè)務(wù)，他的下屬也跟著不務(wù)正事。所以，如果你想做一名卓有成效的管理者，你一定要認(rèn)清自己的惡習(xí)，然后堅(jiān)決改掉它，不能讓這些惡習(xí)成為下屬模仿的方向。

當(dāng)所有的人都告訴你有多偉大時(shí)，這也就是你最容易受傷的時(shí)候。

（七十九）1960年，哈佛大學(xué)的羅森塔爾博士曾在加州一所學(xué)校做過一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)。

新學(xué)年開始時(shí)，羅森塔爾博士讓校長把三位教師叫進(jìn)辦公室，對(duì)他們說：“根據(jù)你們過去的教學(xué)表現(xiàn)，你們是本校最優(yōu)秀的老師。因此，我們特意挑選了100名全校最聰明的學(xué)生組成三個(gè)班讓你們教。這些學(xué)生的智商比其他孩子都高，希望你們能讓他們?nèi)〉酶�好的成績�！?/p>

三位老師都高興地表示一定盡力。校長又叮囑他們，對(duì)待這些孩子，要像平常一樣，不要讓孩子或孩子的家長知道他們是被特意挑選出來的，老師們都答應(yīng)了。

一年之后，這三個(gè)班的學(xué)生成績果然排在整個(gè)學(xué)區(qū)的前列。這時(shí)，校長告訴了老師們真相：這些學(xué)生并不是刻意選出的最優(yōu)秀的學(xué)生，只不過是隨機(jī)抽調(diào)的最普通的學(xué)生。老師們沒想到會(huì)是這樣，都認(rèn)為自己的教學(xué)水平確實(shí)高。這時(shí)校長又告訴了他們另一個(gè)真相，那就是，他們也不是被特意挑選出的全校最優(yōu)秀的教師，也不過是隨機(jī)抽調(diào)的普通老師罷了。

這個(gè)結(jié)果正是博士所料到的：這三位教師都認(rèn)為自己是最優(yōu)秀的，并且學(xué)生又都是高智商的，因此對(duì)教學(xué)工作充滿了信心，工作自然非常賣力，結(jié)果肯定非常好了。

在做任何事情以前，如果能夠充分肯定自我，就等于已經(jīng)成功了一半。當(dāng)你面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，你不妨告訴自己：你就是最優(yōu)秀的和最聰明的，那么結(jié)果肯定是另一種模樣。

（八十）有個(gè)老木匠準(zhǔn)備退休，他告訴老板，說要離開建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂。

老板舍不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說可以。但是大家后來都看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時(shí)候，老板把大門的鑰匙遞給他。

“這是你的房子，”他說，“我送給你的禮物�！�

他震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會(huì)這樣呢？現(xiàn)在他得住在一幢粗制濫造的房子里！我們又何嘗不是這樣。我們漫不經(jīng)心地“建造”自己的生活，不是積極行動(dòng)，而是消極應(yīng)付，凡事不肯精益求精，在關(guān)鍵時(shí)刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你當(dāng)成那個(gè)木匠吧，想想你的房子，每天你敲進(jìn)去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的創(chuàng)造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高貴，墻上的銘牌上寫著：“生活是自己創(chuàng)造的�！�

（八十一）一位父親很為他的孩子苦惱。因?yàn)樗�的兒子已�?jīng)十五六歲了，可是一點(diǎn)男子氣概都沒有。于是，父親去拜訪以為禪師，請(qǐng)他訓(xùn)練自己的孩子。

禪師說：“你把孩子留在我這邊，3個(gè)月以后，我一定可以把他訓(xùn)練成真正的男人。不過，這3個(gè)月里面，你不可以來看他�！备赣H同意了。

3個(gè)月后，父親來接孩子。禪師安排孩子和一個(gè)空手道教練進(jìn)行一場比賽，以展示這3個(gè)月的訓(xùn)練成果。

教練一出手，孩子便應(yīng)聲倒地。他站起來繼續(xù)迎接挑戰(zhàn)，但馬上又被打倒，他就又站起來……就這樣來來回回一共16次。

禪師問父親：“你覺得你孩子的表現(xiàn)夠不夠男子氣概？”

父親說：“我簡直羞愧死了！想不到我送他來這里受訓(xùn)3個(gè)月，看到的結(jié)果是他這么不經(jīng)打，被人一打就倒�！�

禪師說：“我很遺憾你只看到表面的勝負(fù)。你有沒有看到你兒子那種倒下去立刻又站起來的勇氣和毅力呢？這才是真正的男子氣概��！”

只要站起來比倒下去多一次就是成功。

（八十二）朋友經(jīng)常出差，經(jīng)常買不到對(duì)號(hào)入坐的車票�？墒菬o論長途短途，無論車上多擠，他說，他總能找到座位。

他的辦法其實(shí)很簡單，就是耐心地一節(jié)車廂一節(jié)車廂找過去。這個(gè)辦法聽上去似乎并不高明，但卻很管用。每次，他都作做好了從第一節(jié)車廂走到最后一節(jié)車廂的準(zhǔn)備，可是每次他都用不著走到最后就會(huì)發(fā)現(xiàn)空位。他說，這是因?yàn)橄袼�這樣鍥而不舍找座位的乘客實(shí)在不多。經(jīng)常是在他落座的車廂里尚余若干座位，而在其他車廂的過道和車廂接頭處，居然人滿為患。

他說，大多數(shù)乘客輕易就被一兩節(jié)車廂擁擠的表面現(xiàn)象迷惑了，不大細(xì)想在數(shù)十次�？恐�中，從火車十幾個(gè)車門上上下下的流動(dòng)中蘊(yùn)藏著不少提供座位的機(jī)遇；即使想到了，他們也沒有那一份尋找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易讓大多數(shù)人滿足，為了一兩個(gè)座位背負(fù)著行囊擠來擠去有些人也覺得不值。他們還擔(dān)心萬一找不到座位，回頭連個(gè)好好站著的地方也沒有了。與生活中一些安于現(xiàn)狀不思進(jìn)取害怕失敗的人，永遠(yuǎn)只能滯留在沒有成功的起點(diǎn)上一樣，這些不愿主動(dòng)找座位的乘客大多只能在上車時(shí)最初的落腳之處一直站到下車。

朋友作為生意人，經(jīng)常被同行羨慕“運(yùn)氣好”。因?yàn)橐恍┛磥硐Ｍ�渺茫的機(jī)會(huì)一旦被他撞上，總能達(dá)成最后的合同。當(dāng)我聽過他“找座位”的故事后，我開始悟出，他的運(yùn)氣其實(shí)是他不懈追求的回報(bào)。他的自信、執(zhí)著，他的富有遠(yuǎn)見、勤于實(shí)踐讓他握有了一張人生之旅永遠(yuǎn)的坐票。

（八十三）一位留美的計(jì)算機(jī)博士，畢業(yè)后在美國找工作，結(jié)果好多家公司都不錄用他，思前想后，他決定收起所有證明，以一種"最低身份"再去求職。

不久，他被一家公司錄用為程序輸入員，這對(duì)他說簡直是“高射炮打蚊子”，但他仍干得一絲不茍。不久，老板發(fā)現(xiàn)他能看出程序中的錯(cuò)誤，非一般的程序輸入員可比，這時(shí)他亮出學(xué)士證，老板給他換了個(gè)與大學(xué)畢業(yè)生對(duì)口的專業(yè)。

過了一段時(shí)間，老板發(fā)現(xiàn)他時(shí)常能提出許多獨(dú)到的有價(jià)值的建議，遠(yuǎn)比一般的大學(xué)生要高明。這時(shí)，他又亮出了碩士證，于是老板又提升了他。

再過一段時(shí)間，老板覺得他還是與別人不一樣，就對(duì)他“質(zhì)詢”，此時(shí)他才拿出博士證，老板對(duì)他的水平有了全面認(rèn)識(shí)，毫不猶豫地重用了他。

以退為進(jìn)，由低到高，這是自我表現(xiàn)的一種藝術(shù)。

（八十四）古時(shí)有一個(gè)婦人，特別喜歡為一些瑣碎的小事生氣。她也知道自己這樣不好，便去求一位高僧為自己談禪說道，開闊心胸。

高僧聽了她的講述，一言不發(fā)地把她領(lǐng)到一座禪房中，落鎖而去。

婦人氣得跳腳大罵。罵了許久，高僧也不理會(huì)。婦人又開始哀求，高僧仍置若罔聞。婦人終于沉默了。高僧來到門外，問她：“你還生氣嗎？”

婦人說：“我只為我自己生氣，我怎么會(huì)到這地方來受這份罪�！�

“連自己都不原諒的人怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。

過了一會(huì)兒，高僧又問她：“還生氣嗎？”

“不生氣了�！眿D人說。

“為什么？”

“氣也沒有辦法呀�！�

“你的氣并未消逝，還壓在心里，爆發(fā)后將會(huì)更加劇烈�！备呱�又離開了。

高僧第三次來到門前，婦人告訴他：“我不生氣了，因?yàn)椴恢档脷��！?/p>

“還知道值不值得，可見心中還有衡量，還是有氣根�！备呱�笑道。

當(dāng)高僧的身影迎著夕陽立在門外時(shí)，婦人問高僧：“大師，什么是氣？”

高僧將手中的茶水傾灑于地。婦人視之良久，頓悟。叩謝而去。

何苦要?dú)�？氣便是別人吐出而你卻接到口里的那種東西，你吞下便會(huì)反胃，你不看他時(shí)，他便會(huì)消散了。氣是用別人的過錯(cuò)來懲罰自己的蠢行。

夕陽如金，皎月如銀，人生的幸福和快樂尚且享受不盡，哪里還有時(shí)間去氣呢？

（八十五）英國和美國的兩家皮鞋工廠，各自派了一名推銷員到太平洋上某個(gè)島嶼去開辟市場。兩個(gè)推銷員到達(dá)后的第二天，各給自己的工廠拍回一封電報(bào)。一封電報(bào)是：“這座島上沒有人穿鞋子，我明天搭第一班飛機(jī)回去�！绷硪环怆妶�(bào)是：“好極了，這個(gè)島上沒有一個(gè)穿鞋子，我將駐在此地大力推銷�！�

聰明人創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他找到的多。美國新聞?dòng)浾吡_伯特懷爾特說：“任何人都能在商店里看時(shí)裝，在博物館里看歷史。但具有創(chuàng)造性的開拓者在五金店里看歷史，在飛機(jī)場上看時(shí)裝。”

（八十六）有一天，上帝創(chuàng)造了三個(gè)人。他問第一個(gè)人：“到了人世間你準(zhǔn)備怎樣度過自己的一生？”第一個(gè)人想了想，回答說：“我要充分利用生命去創(chuàng)造�！�

上帝又問第二個(gè)人：“到了人世間，你準(zhǔn)備怎樣度過你的一生？”第二個(gè)人想了想，回答說：“我要充分利用生命去享受�！�

上帝又問第三個(gè)人：“到了人世間，你準(zhǔn)備怎樣度過你的一生？”第三個(gè)人想了想，回答說：“我既要?jiǎng)?chuàng)造人生又要享受人生�！�

上帝給第一個(gè)人打了50分，給第二個(gè)人打了50分，給第三個(gè)人打了100分，他認(rèn)為第三個(gè)人才是最完美的人，他甚至決定多生產(chǎn)一些“第三個(gè)”這樣的人。

第一個(gè)人來到人世間，表現(xiàn)出了不平常的奉獻(xiàn)感和拯救感。他為許許多多的人作出了許許多多的貢獻(xiàn)。對(duì)自己幫助過的人，他從無所求。他為真理而奮斗，屢遭誤解也毫無怨言。滿滿地，他成了德高望重的人，他的善行被人廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰。他離開人間，所有人都依依不舍，人們從四面八方趕來為他送行。直至若干年后，他還一直被人們深深懷念著。

第二個(gè)人來到人世間，表現(xiàn)出了不平常的占有欲和破壞欲。為了達(dá)到目的他不擇手段，甚至無惡不作。慢慢地，他擁有了無數(shù)的財(cái)富，生活奢華，一擲千金，妻妾成群。后來，他因作惡太多而得到了應(yīng)有的懲罰。正義之劍把他驅(qū)逐人間的時(shí)候，他得到是鄙視和啐罵。若干年后，他還一直被人們深深痛恨著。

第三個(gè)人來到人世間，沒有任何不平常的表現(xiàn)。他建立了自己的家庭，過著忙碌而充實(shí)的生活。若干年后，沒有人記得他的生存。

人類為第一個(gè)人打了100分，為第二個(gè)人打了0分，為第三個(gè)人打了50分。這個(gè)分?jǐn)?shù)，才是他們的最終得分。

單純說來，人似乎只可以劃分為這三種人。上帝的打分和人類的打分存在著天差地別，人類說：“失誤的上帝！”可是人類卻聽不到上帝的回答。最好的解釋是：人要自己活著，可不是為上帝而活。

（八十七）五官科病房里同時(shí)住進(jìn)來兩位病人，都是鼻子不舒服。在等待化驗(yàn)結(jié)果期間，甲說，如果是癌，立即去旅行，并首先去拉薩。乙也同樣如此表示。結(jié)果出來了。甲得的是鼻癌，乙長的是鼻息肉。

甲列了一張告別人生的計(jì)劃表離開了醫(yī)院，乙住了下來。甲的計(jì)劃表是：去一趟拉薩和敦煌；從攀枝花坐船一直到長江口；到海南的三亞以椰子樹為背景拍一張照片；在哈爾濱過一個(gè)冬天；從大連坐船到廣西的北海；登上天安門；讀完莎士比亞的所有作品；力爭聽一次瞎子阿炳原版的《二泉映月》；寫一本書。凡此種種，共27條。

他在這張生命的清單后面這么寫道：我的一生有很多夢想，有的實(shí)現(xiàn)了，有的由于種種原因沒有實(shí)現(xiàn)�，F(xiàn)在上帝給我的時(shí)間不多了，為了不遺憾地離開這個(gè)世界，我打算用生命的最后幾年去實(shí)現(xiàn)還剩下的這27個(gè)夢。

當(dāng)年，甲就辭掉了公司的職務(wù)，去了拉薩和敦煌。第二年，又以驚人的毅力和韌性通過了成人考試。這期間，他登上過天安門，去了內(nèi)蒙古大草原，還在一戶牧民家里住了一個(gè)星期。現(xiàn)在這位朋友正在實(shí)現(xiàn)他出一本書的宿愿。

有一天，乙在報(bào)上看到甲寫的一篇散文，打電話去問甲的病。甲說，我真的無法想象，要不是這場病，我的生命該是多么的糟糕。是它提醒了我，去做自己想做的事，去實(shí)現(xiàn)自己想去實(shí)現(xiàn)的夢想�，F(xiàn)在我才體味到什么是真正的生命和人生。你生活得也挺好吧!乙沒有回答。因?yàn)樵卺t(yī)院時(shí)說的，去拉薩和敦煌的事，早已因患的不是癌癥而放到腦后去了。

在這個(gè)世界上，其實(shí)每個(gè)人都患有一種癌癥，那就是不可抗拒的死亡。我們之所以沒有像那位患鼻癌的人一樣，列出一張生命的清單，拋開一切多余的東西，去實(shí)現(xiàn)夢想，去做自己想做的事，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為我還會(huì)活得更久。然而也許正是這一點(diǎn)量上的差別，使我們的生命有了質(zhì)的不同：有些人把夢想變成了現(xiàn)實(shí)，有些人把夢想帶進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>

（八十八）在一次討論會(huì)上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。

面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問：“誰還要�！比杂腥伺e起手來。

他又說：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。

“現(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來。

“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對(duì)待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗�并沒貶值。它依舊值20美元。人生路上，我們會(huì)無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁�發(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價(jià)之寶。生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！你們是獨(dú)特的——永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)！”

（八十九）一則寓言：在意大利威尼斯城的一座小山上，住著一個(gè)天才老人。據(jù)說他能回答任何人提出的問題。當(dāng)?shù)赜袃蓚�(gè)小孩愚弄這個(gè)老人，他們捕捉了一只小鳥，問老人：“小鳥是死的還是活的？”老人不假思索地說：“孩子，如果我說小鳥是活的，你就會(huì)勒緊你的手把它弄死。如果我說是死的，你就會(huì)松開你的手讓它飛掉。你的手掌握著這只鳥的生死大權(quán)。”

啟示：你手中握著失敗的種子，也握著邁向成功的潛能。我們有權(quán)選擇成功，也有權(quán)選擇平庸，沒有任何人或任何事能強(qiáng)迫你，就看你如何去選擇了。

（九十）法國一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)傳有一個(gè)特別靈驗(yàn)的水泉，常會(huì)出現(xiàn)神跡，可以醫(yī)治各種疾病。有一天，一個(gè)拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過鎮(zhèn)上的馬路，旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的回吻說：“可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎?”

這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉(zhuǎn)過身對(duì)他們說：“我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求他幫助我，叫我沒有一條腿后，也知道如何過日子。”

試想：學(xué)習(xí)為所失去的感恩，也接納失去的事實(shí)，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過去掉淚，努力的活出自己的生命。

（九十一）一少婦在回家的路上，馬上要到家時(shí)，習(xí)慣地看一下四樓自家的陽臺(tái)，可愛的兒子也正在陽臺(tái)上期待著媽媽回來。當(dāng)看到媽媽時(shí)，兒子開始招手，這時(shí)少婦也有意識(shí)地招手，突然少婦意識(shí)到這樣可能會(huì)有危險(xiǎn)，但已經(jīng)晚了，兒子由于要迎媽媽，身體前傾，突然失去平衡，從陽臺(tái)上折了下來。這時(shí)房間里的人驚呆了，紛紛跑到陽臺(tái)上呼叫。再看媽媽，當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒子掉下來，就奮不顧身地去救兒子，也許是感動(dòng)了上帝，兒子被媽媽接住了，并且安然無恙。人們都覺得很奇怪，一個(gè)少婦怎么跑得那樣快，并能接住自己的兒子？因?yàn)榘串?dāng)時(shí)少婦跑的速度應(yīng)該已打破了百米世界記錄。

后來人們找百米世界冠軍做了一個(gè)試驗(yàn)：同樣的距離，從陽臺(tái)上掉下同樣重量的物體，看能否接得住。結(jié)果是無論如何也接不住。再讓這位少婦試，結(jié)果也是再也沒有看到打破百米世界記錄的速度。最后人們總結(jié)為：愛的力量是偉大的。

這個(gè)故事說明：愛心同樣可以激發(fā)潛能。

（九十二）曹操很喜愛曹植的才華，因此想廢了曹丕轉(zhuǎn)立曹植為太子。當(dāng)曹操將這件事征求賈翊的意見時(shí)，賈翊卻一聲不吭。曹操就很奇怪地問：“你為什么不說話？”

賈翊說：“我正在想一件事呢！”

曹操問：“你在想什么事呢？”

賈翊答：“我正在想袁紹、劉表廢長立幼招致災(zāi)禍的事�！�

曹操聽后哈哈大笑，立刻明白了賈翊的言外之意，于是不再提廢曹丕的事了。

在南朝時(shí)，齊高帝曾與當(dāng)時(shí)的書法家王僧虔一起研習(xí)書法。有一次，高帝突然問王僧虔說：“你和我誰的字更好？”

這問題比較難回答，說高帝的字比自己的好，是違心之言；說高帝的字不如自己，又會(huì)使高帝的面子擱不住，弄不好還會(huì)將君臣之間的關(guān)系弄得很糟糕。

王僧虔的回答很巧妙：“我的字臣中最好，您的字君中最好�！�

皇帝就那么幾個(gè)，而臣子卻不計(jì)其數(shù)，王僧虔的言外之意是很清楚的。

高帝領(lǐng)悟了其中的言外之意，哈哈一笑，也就作罷，不再提這事了。

啟示：在許多場合，有一些話不好直說不能直說也無法明說，于是，旁敲側(cè)擊繞道迂回，就成為人們所采用的方法。

（九十三）我曾經(jīng)聽過關(guān)于一個(gè)名叫沙都遜達(dá)辛格的人的故事。有一天，辛格和一個(gè)旅伴穿越高高的喜馬拉雅山脈的某個(gè)山口，他們看到一個(gè)躺在雪地上的人。辛格想停下來幫助那個(gè)人，但他的同伴說:“如果我們帶上他這個(gè)累贅，我們就會(huì)丟掉自己的命�！钡�辛格不能想象丟下這個(gè)人，讓他死在冰天雪地之中。當(dāng)他的旅伴跟他告別時(shí)，辛格把那個(gè)人抱起來，放在自己背上。他使盡力氣背著這個(gè)人往前走。漸漸地辛格的體溫使這個(gè)凍僵的身軀溫暖起來，那人活過來了。過了不久，兩個(gè)人并肩前進(jìn)。當(dāng)他們趕上那個(gè)旅伴時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他死了——是凍死的。

在這個(gè)例子中，辛格心甘情愿時(shí)把自己的一切——包括生命——給予了另一個(gè)人，使他保存了生命。而他那無情的旅伴只顧自己，最后卻丟了性命。

（九十四）一位從越南歸來的美國戰(zhàn)地記者給MBA學(xué)員放影一卷他在戰(zhàn)場上實(shí)拍的影片：畫面上有一群人奔逃，遠(yuǎn)處突然傳來機(jī)槍掃射的聲音，小小的人影，就一一倒下了。放完了，他問同學(xué)們看見了什么。“是血腥的殺人畫面！”他沒有說話，把片子搖回去，又放了一遍，并指著其中的一個(gè)人影：“你看！大家都是同時(shí)倒下去的，只有這一個(gè)，倒得特別慢，而且不是向前仆倒，她慢慢地蹲下去……”看到同學(xué)們還是看不懂的神色。他居然抽搐了起來：“當(dāng)槍戰(zhàn)結(jié)束之后，我走近看，發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)抱著孩子的年輕媽媽，她在中槍要死之前，居然還怕摔傷了幼子，而慢慢地蹲下去。她是忍著不死啊。

“忍著不死！”何等偉大的母親！

其實(shí)世界上遠(yuǎn)不止人類有母愛。每一種生物，都有偉大的母愛！到南美洲考察的科學(xué)家在風(fēng)雪中經(jīng)常看到成千上萬的企鵝，面朝著同一個(gè)方向立著。是什么原因使它們能如此整齊地朝同一個(gè)方向呢？細(xì)細(xì)觀察后，考察隊(duì)員們終于發(fā)現(xiàn)，每一只大企鵝的前面，都有著一團(tuán)毛絨絨的小東西。原來它們是一群偉大的母親，守著面前的孩子，因?yàn)樽约旱母共刻珗A，無法府身在小企鵝之上，便只好以自己的身體，遮擋刺骨的寒風(fēng)。

多么偉大的、壯大的母親之群像！

（九十五）一只蝴蝶在巴西煽動(dòng)翅膀，有可能在美國的得克薩斯洲引起一場龍卷風(fēng)。

當(dāng)我再次讀到《混沌學(xué)》中的這句話時(shí)不禁想起了人的命運(yùn)。究竟是什么因素左右了我們的未來？是不是每個(gè)人生命中都有類似的“蝴蝶效應(yīng)”？

一個(gè)微不足道的動(dòng)作，或許會(huì)改變?nèi)说囊簧�，這絕不是夸大其辭，可以作為佐證的事例隨手便能拈來，美國福特公司名揚(yáng)天下，不僅使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭，而且改變了整個(gè)美國的國民經(jīng)濟(jì)狀況，誰又能想到該奇跡的創(chuàng)造者福特當(dāng)初進(jìn)入公司的“敲門磚”竟是“撿廢紙”這個(gè)簡單的動(dòng)作？

那時(shí)侯福特剛從大學(xué)畢業(yè)，他到一家汽車公司應(yīng)聘，一同應(yīng)聘的幾個(gè)人學(xué)歷都比他高，在其他人面試時(shí)，福特感到?jīng)]有希望了。當(dāng)他敲門走進(jìn)董事長辦公室時(shí)，發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，很自然地彎腰把他撿了起來，看了看，原來是一張廢紙，就順手把它扔進(jìn)了垃圾簍。董事長對(duì)這一切都看在眼里。福特剛說了一句話：“我是來應(yīng)聘的福特”。董事長就發(fā)出了邀請(qǐng)：“很好，很好，福特先生，你已經(jīng)被我們錄用了�！边@個(gè)讓福特感到驚異的決定，實(shí)際上源于他那個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作。從此以后，福特開始了他的輝煌之路，直到把公司改名，讓福特汽車聞名全世界。

平安保險(xiǎn)公司的一個(gè)業(yè)務(wù)員也有與福特相似的驚喜。他多次拜訪一家公司的總經(jīng)理，而最終能夠簽單的原因，僅僅是他在去總經(jīng)理辦公室的路上，隨手撿起了地上的一張廢紙并扔進(jìn)了了垃圾桶�？偨�(jīng)理對(duì)他說：“我（透過窗戶玻璃）觀察了一個(gè)上午，看看哪個(gè)員工會(huì)把廢紙撿起來，沒有想到是你�！倍�在這次見面總經(jīng)理之前，他還被“晾”了3個(gè)多小時(shí)，并且有多家同行在競爭這個(gè)大客戶。

福特和業(yè)務(wù)員的收獲看似偶然，實(shí)則必然，他們下意識(shí)的動(dòng)作出自一種習(xí)慣，而習(xí)慣的養(yǎng)成來源于他們的積極態(tài)度，這正如著名心理學(xué)家、哲學(xué)家威廉詹姆士所說：“播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)�！�

事實(shí)上，被科學(xué)家用來形象說明混沌理論的“蝴蝶效應(yīng)”，也存在于我們的人生歷程中：一次大膽的嘗試，一個(gè)燦爛的微笑，一個(gè)習(xí)慣性的動(dòng)作，一種積極的態(tài)度和真誠的服務(wù)，都可以出發(fā)生命中意想不到的起點(diǎn)，它能帶來的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于一點(diǎn)點(diǎn)喜悅和表面上的報(bào)酬。

今天的企業(yè)，其命運(yùn)同樣受“蝴蝶效應(yīng)”的影響，因?yàn)橄�費(fèi)者越來越相信感覺，品牌消費(fèi)、購物環(huán)境、服務(wù)態(tài)度……這些無形的價(jià)值都成為他們選擇的因素。所以，只要稍加留意，我們不難看到一些管理規(guī)范、運(yùn)作良好的公司在理念中出現(xiàn)這樣的句子：

“在你的統(tǒng)計(jì)中，對(duì)待100名客戶里，只有一位不滿意，因此你可驕稱只有1%的不合格，但對(duì)于該客戶而言，他得到的卻是100%的不滿意�！�

“你一朝對(duì)客戶不善，公司需要10倍甚至更多的努力去補(bǔ)救。”

“在客戶眼里，你代表公司�！�

今天，能夠讓企業(yè)命運(yùn)發(fā)生改變的“蝴蝶”已遠(yuǎn)不止“計(jì)劃之手”，隨著中國聯(lián)通加入電信競爭，私營企業(yè)承包鐵路專列、南京市外資企業(yè)參與公交車競爭等新聞的出現(xiàn)，企業(yè)坐而無憂的壟斷地位日漸勢微，開放式的競爭讓企業(yè)不得不考慮各種影響發(fā)展的潛在因素。

精簡機(jī)構(gòu)、官員下崗、取消福利房等措施，讓越來越多的人遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的保障，隨之而來的是靠自己決定命運(yùn)。而組織和個(gè)人自由組合的結(jié)果就是：誰能捕捉到對(duì)生命有益的“蝴蝶”，誰就不會(huì)被社會(huì)拋棄。

（九十六）他來自農(nóng)村，學(xué)的是醫(yī)學(xué)專業(yè)，上了幾年學(xué)，家里值錢的東西都被他上沒了。醫(yī)院不好進(jìn)，沒錢也沒關(guān)系的他，混了幾年還是一個(gè)默默無聞的鄉(xiāng)衛(wèi)生員。

一輩子土里刨食、對(duì)他寄著太多希望的老父親為此很著急，從百里外的農(nóng)村老家趕來，帶著他到醫(yī)院求職。他成功地為某醫(yī)院做了一例斷腸結(jié)合手術(shù)。有熱心人提醒他們父子要及時(shí)送禮。禮也送了一壺家鄉(xiāng)產(chǎn)的小磨香油，只是太輕了，輕得微不足道。院領(lǐng)導(dǎo)說，如果他能做斷肢再植手術(shù)，就可以把他調(diào)進(jìn)醫(yī)院。

農(nóng)民父親聽不出弦外之音，更著急不知要等到啥時(shí)候才會(huì)有斷肢的病人來這小醫(yī)院做接肢手術(shù)。即使有，也未必輪上兒子做。如果沒有上手術(shù)臺(tái)的機(jī)會(huì)，就意味著兒子還要一直等下去。

為了兒子的前途，生性笨拙的農(nóng)民父親突發(fā)其想，一急之下剁掉了自己的一個(gè)手指，在手術(shù)臺(tái)上指名要兒子做手術(shù)……

手術(shù)后拆線，看著還能彎動(dòng)的手指，農(nóng)民父親笑了，兒子哭了，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)無話可說了。

當(dāng)官的父親，可以用權(quán)為自己的兒子疏通前途；經(jīng)商的父親，可以用錢為自己的兒子鋪墊道路。那個(gè)父親是農(nóng)民，兩手空空，但他的力量卻也很驚人，而且創(chuàng)意出奇，無人敢于仿效，令人嘆為觀止。

（九十七）她站在臺(tái)上，不時(shí)不規(guī)律的揮舞著她的雙手；仰著頭，脖子伸得好長好長，與她尖尖的下巴扯成一條直線；她的嘴張著，眼睛瞇成一條線，詭譎的看著臺(tái)下的學(xué)生；偶然她口中也會(huì)依依唔唔的，不知在說些什麼�；�本上她是一個(gè)不會(huì)說話的人，但是，她的聽力很好，只要對(duì)方猜中，或說出她的意見，她就會(huì)樂得大叫一聲，伸出右手，用兩個(gè)指頭指著你，或者拍著手，歪歪斜斜的向你走來，送給你一張用她的畫制作的明信片。

她就是黃美廉，一位自小就染患腦性麻痹的病人。腦性麻痹奪去了她肢體的平衡感，也奪走了她發(fā)聲講話的能力。從小她就活在諸多肢體不便及眾多異樣的眼光中，她的成長充滿了血淚。然而她沒有讓這些外在的痛苦，擊敗她內(nèi)在奮斗的精神，她昂然面對(duì)，迎向一切的不可能。終於獲得了加州大學(xué)藝術(shù)博士學(xué)位，她用她的手當(dāng)畫筆，以色彩告訴人“寰宇之力與美”，并且燦爛的“活出生命的色彩”。全場的學(xué)生都被她不能控制自如的肢體動(dòng)作震攝住了。這是一場傾倒生命、與生命相遇的演講會(huì)。

“請(qǐng)問黃博士”，一個(gè)學(xué)生小聲的問：“你從小就長成這個(gè)樣子，請(qǐng)問你怎麼看你自己？你都沒有怨恨嗎？”我的心頭一緊，真是太不成熟了，怎麼可以當(dāng)著面，在大庭廣眾之前問這個(gè)問題，太刺人了，很擔(dān)心黃美廉會(huì)受不了。

“我怎麼看自己？”美廉用粉筆在黑板上重重的寫下這幾個(gè)字。她寫字時(shí)用力極猛，有力透紙背的氣勢，寫完這個(gè)問題，她停下筆來，歪著頭，回頭看著發(fā)問的同學(xué)，然後嫣然一笑，回過頭來，在黑板上龍飛鳳舞的寫了起來：

一、我好可愛！

二、我的腿很長很美！

三、爸爸媽媽這麼愛我！

四、上帝這麼愛我！

五、我會(huì)畫畫！我會(huì)寫稿！

六、我有只可愛的貓！

七、還有…….

八、……

忽然，教室內(nèi)一片鴉雀無聲，沒有人敢講話。她回過頭來定定的看著大家，再回過頭去，在黑板上寫下了她的結(jié)論：“我只看我所有的，不看我所沒有的�！�

掌聲由學(xué)生群中響起，看看美廉傾斜著身子站在臺(tái)上，滿足的笑容，從她的嘴角蕩漾開來，眼睛瞇得更小了，有一種永遠(yuǎn)也不被擊敗的傲然，寫在她臉上。我坐在位子上看著她，不覺兩眼濕潤起來。走出教室，美廉寫在黑板上的結(jié)論，一直在我眼前跳躍：“我只看我所有的，不看我所沒有的�！笔畮滋爝^去了，我想這句話將永遠(yuǎn)鮮活的印在我心上。

我只看我的所有的，不看我所沒有的，看完這篇文章，我的腦海也一只回響著這幾個(gè)字。我有一個(gè)幸福的家庭，我的爸媽很愛我，我的老婆非常愛我，我與兄弟們相處和睦，有很多認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的朋友支持我，我可以做我喜歡的工作，可以自由地表達(dá)我的看法，有一臺(tái)電腦，可以上網(wǎng)……我真的沒有理由抱怨什么。

（九十八）一個(gè)女兒對(duì)父親抱怨她的生活，抱怨事事都那么艱難。她不知該如何應(yīng)付生活，想要自暴自棄了。她已厭倦抗?fàn)幒蛫^斗，好像一個(gè)問題剛解決，新的問題就又出現(xiàn)了。

她的父親是位廚師，他把她帶進(jìn)廚房。他先往三只鍋里倒入一些水，然后把它們放在旺火上燒。不久鍋里的水燒開了。他往一只鍋里放些胡蘿卜，第二只鍋里放只雞蛋，最后一只鍋里放入碾成粉末狀的咖啡豆。他將它們侵入開水中煮，一句話也沒有說。

女兒咂咂嘴，不耐煩地等待著，納悶父親在做什么。大約20分鐘后，他把火閉了，把胡蘿卜撈出來放入一個(gè)碗內(nèi)，把雞蛋撈出來放入另一個(gè)碗內(nèi)，然后又把咖啡舀到一個(gè)杯子里。做完這些后，他才轉(zhuǎn)過身問女兒，“親愛的，你看見什么了？”“胡蘿卜、雞蛋、咖啡”，她回答。

他讓她靠近些并讓她用手摸摸胡蘿卜。她摸了摸，注意到他們變軟了。父親又讓女兒拿一只雞蛋并打破它。將殼剝掉后，他看到了是只煮熟的雞蛋。最后，他讓她喝了咖啡。品嘗到香濃的咖啡，女兒笑了。她怯生問到：“父親，這意味著什么？”

他解釋說，這三樣?xùn)|西面臨同樣的逆境——煮沸的開水，但其反應(yīng)各不相同。胡蘿卜入鍋之前是強(qiáng)壯的，結(jié)實(shí)的，毫不示弱；但進(jìn)入開水之后，它變軟了，變?nèi)趿�。雞蛋原來是易碎的，它薄薄的外殼保護(hù)著它呈液體的內(nèi)臟。但是經(jīng)開水一煮，它的內(nèi)臟變硬了。而粉狀咖啡豆則很獨(dú)特，進(jìn)入沸水之后，它們倒改變了水�！澳膫�(gè)是你呢？”他問女兒�！爱�(dāng)逆境找上門來時(shí)，你該如何反應(yīng)？你是胡蘿卜，是雞蛋，還是咖啡豆？”

你呢，我的朋友，你是看似強(qiáng)硬，但遭遇痛苦和逆境后畏縮了，變軟弱了，失去了力量的胡蘿卜嗎？你是內(nèi)心原本可塑的雞蛋嗎？你先是個(gè)性情不定的人，但經(jīng)過死亡、分手、離婚或失業(yè)，是不是變得堅(jiān)強(qiáng)了，變得倔強(qiáng)了？你的外殼看似從前，但你是不是因有了堅(jiān)強(qiáng)的性格和內(nèi)心而變得嚴(yán)厲強(qiáng)硬?了或者你像是咖啡豆嗎？豆子改變了給它帶來痛苦的開水，并在它達(dá)到212度的高溫時(shí)讓它散發(fā)出最佳的香味。水最燙時(shí)，它的味道更好了。如果你像咖啡豆，你會(huì)在情況最糟糕時(shí)，變得有出息了，并使周圍的情況變好了。

問問自己是如何對(duì)付逆境的。你是胡蘿卜，是雞蛋，還是咖啡豆？

（九十九）有兩個(gè)婦人在聊天，其中一個(gè)問道：“你兒子還好吧？”

“別提了，真是不幸哦！”這個(gè)婦人嘆息道，“他實(shí)在夠可憐，娶個(gè)媳婦懶得要命，不燒飯、不掃地、不洗衣服、不帶孩子，整天就是睡覺，我兒子還要端早餐到她的床上呢！”

“那女兒呢？”

“那她可就好命了。”婦人滿臉笑容，“他嫁了一個(gè)不錯(cuò)的丈夫，不讓他做家事，全都由先生一手包辦，煮飯、洗衣、掃地、帶孩子，而且每天早上還端早點(diǎn)到床上給她吃呢！”

同樣的狀況，但是當(dāng)我們從我的角度去看時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生不同的心態(tài)。站在別人的立場看一看，或換個(gè)角度想一想，很多事就不一樣了，你可以有更大的包容，也會(huì)有更多的愛。

（一百）在十七世紀(jì)，丹麥和瑞典發(fā)生戰(zhàn)爭，一場激烈的戰(zhàn)役下來，丹麥打了勝仗，一個(gè)丹麥?zhǔn)勘�坐下來，正�?zhǔn)備取出壺中的水解渴，突然聽到哀嚎的聲音，原來在不遠(yuǎn)處躺著一個(gè)受了重傷的瑞典人，正雙眼看著他的水壺。

“你的需要比我大。”丹麥?zhǔn)勘�走過去，將水壺送到傷者的口中，但是瑞典人竟然伸出長矛刺向他，幸好偏了一邊，只傷到他的手臂。

“嗨！你竟然如此回報(bào)我。”丹麥?zhǔn)勘�說，“我原來要整壺水給你喝，現(xiàn)在只能給你一半了。”

這件事后來被國王知道了，特別召見這個(gè)丹麥?zhǔn)勘�，問他為什么不把那個(gè)忘恩負(fù)義的家伙殺掉，他輕松的回答：“我不想殺受傷的人�！�

這個(gè)故事看到人性的一面，在別人忘恩負(fù)義之后，仍有饒恕的心，這是第二次的饒恕，也是一種更偉大的情操。

（一零一）有一個(gè)人晚上開著車，經(jīng)過一個(gè)十字路口，這時(shí)黃燈已轉(zhuǎn)成紅燈，他心想反正沒車，于是加速?zèng)_了過去，結(jié)果不巧被警察攔了下來，警察問他：“你沒看到紅燈嗎？”

“有啊！”他答。

“那你怎么還闖紅燈�。烤�察又問。

他說：“因?yàn)槲覜]有看到你呀！”

我們常想在生活中取巧，以為神不知鬼不覺，殊不知我們所做的事是天地皆知，無所隱。思想一下近日的生活，是否每件事都可以攤在陽光之下，而不再找借口及理由來欺騙自己將它合理化。

（一零二）一個(gè)寂寞的人看了一個(gè)電話的廣告，“有了電話，朋友就來！“于是，他裝了一支電話，希望朋友跟著來。白天他賣力地工作，回家之后就整晚歇斯底里地盯著電話機(jī)，心想，他錯(cuò)過了不少電話。他仍然寂寞，開始為可能漏接的電話而瘋狂！一天他從信箱里抓出錄音機(jī)的廣告，有了錄音機(jī)，朋友不“漏接！”。錄音機(jī)裝了一個(gè)星期后，他就把它退了，空空的錄音機(jī)，房間更加寂寞。

不是有了電話就有了朋友，同樣的不是有了金錢就有朋友，存著一顆真誠和主動(dòng)熱忱的心，才是重要，當(dāng)你主動(dòng)的付出關(guān)懷與熱情，主動(dòng)的幫助別人，那么你周遭的人便會(huì)因?yàn)槟愕母冻龆�更加的感謝你，同時(shí)你也會(huì)擁有更多交心的朋友。

（一零三）曾經(jīng)有一位哲人做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他問兩個(gè)男人，如果有人出100元買你們的愛妻，你們是否愿意，兩人都搖頭，他又問道：如果出100萬呢？其中一個(gè)點(diǎn)點(diǎn)頭，他繼續(xù)問道，100億呢？結(jié)果另一個(gè)人也點(diǎn)了頭。

100元的價(jià)格上，兩個(gè)男人都是道德的，100萬時(shí)一個(gè)男人走向了不道德，100億時(shí)另一個(gè)也下了水。

是不是100億的男人比100萬的男人更道德些？我不敢肯定，但有一點(diǎn)可以肯定，前者比后者經(jīng)得起誘惑一些，他抗誘惑的臨界點(diǎn)更高，因此，他可以更多時(shí)候保持道德的風(fēng)范。

英國大哲學(xué)家羅素說過：人之所以有道德，是因?yàn)槭艿恼T惑太少。

我不敢茍同羅大哲人的觀點(diǎn)，因?yàn)樵谌缃襁@個(gè)五光十色的人類社會(huì)中，權(quán)力，金錢，美色等等如同一把把利劍高懸于我們的頭上，自始至終伴隨著我們走完人生的路程。

面對(duì)如此眾多的誘惑，我們不可能純潔到視任何誘惑而不動(dòng)心的地步，但我們可以提高自己抗誘惑的臨界點(diǎn)，因?yàn)?00億畢竟不多。

（一零四）為了什么而工作

非洲的某個(gè)土著部落迎來了從美國來的旅游觀光團(tuán)，部落里的人們雖然還沒有什么市場觀念，可面對(duì)這樣好的賺錢商機(jī)，自然也是不能放過。

部落中有一位老人，他正悠閑地坐在一棵大樹下面，一邊乘涼，一邊編織著草帽，編完的草帽他會(huì)放在身前一字排開，供游客們挑選購買。他編織的草帽造型非常別致，可以稱得上是巧奪天工了，游客們紛紛駐足購買。

這時(shí)候一位精明的商人看到了老人編織的草帽，他腦袋里立刻盤算開了，他想：這樣精美的草帽如果運(yùn)到美國去，我敢保證一定賣個(gè)好價(jià)錢，至少能夠獲得10倍的利潤吧。

想到這里，他激動(dòng)地對(duì)老人說：“朋友，這種草帽多少錢一頂呀？”“10元錢一頂。”老人沖他微笑了一下，繼續(xù)編織著草帽，他那種閑適的神態(tài)，真的讓人感覺他不是在工作，而是在享受一種美妙的心情。

“天啊，如果我買10萬頂草帽回到國內(nèi)去銷售的話，我一定會(huì)發(fā)大財(cái)?shù)摹！鄙倘诵老踩艨瘢�不由得為自己的�?jīng)商天才而沾沾自喜。

于是商人對(duì)老人說：“假如我在你這里訂做1萬頂草帽的話，你每頂草帽給我優(yōu)惠多少錢呀?”

他本來以為老人一定會(huì)高興萬分，可沒想到老人卻皺著眉頭說：“這樣的話啊，那就要20元一頂了�！�

“什么?”商人簡直就不敢相信自己的耳朵了，買一頂草帽只要10元錢，可買1萬頂草帽卻要每頂20元，這是他從商以來聞所未聞的事情呀。“為什么?”商人沖著老人大叫。老人講出了他的道理：“在這棵大樹下沒有負(fù)擔(dān)地編織草帽，對(duì)我來說是種享受，可如果要我編1萬頂一模一樣的草帽，我就不得不夜以繼日地工作，不僅疲憊勞累，還成了精神負(fù)擔(dān)。難道你不該多付我些錢嗎?”

（一零五）換一種思維

法國著名科學(xué)家法伯發(fā)現(xiàn)了一種很有趣的蟲子，這種蟲子都有一種“跟隨者”的習(xí)性，它們外出覓食或者玩耍，都會(huì)跟隨在另一只同類的后面，而從來不敢換一種思維方式，另尋出路。

法伯做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他捉了許多這種蟲子，然后把它們一只只首尾相連放在了一個(gè)花盆周圍，在離花盆不遠(yuǎn)處放置了一些這種蟲子很愛吃的食物。一個(gè)小時(shí)之后，法伯前去觀察，發(fā)現(xiàn)蟲子一只緊接一只不知疲倦地在圍繞著花盆轉(zhuǎn)圈。一天之后，法伯再去觀察，發(fā)現(xiàn)蟲子們?nèi)匀辉谝恢恢坏貒�繞著花盆疲于奔命。七天之后，法伯去看時(shí)，發(fā)現(xiàn)所有的蟲子已經(jīng)一只只首尾相連地累死在了花盆周圍。

法伯在他的實(shí)驗(yàn)筆記中寫道：這些蟲子死不足惜，但如果它們中的一只能夠越出雷池半步，換一種思維方式，就能找到自己喜歡吃的食物，命運(yùn)也會(huì)迥然不同，最起碼不會(huì)餓死在離食物不遠(yuǎn)的地方。

其實(shí)，該換一種思維方式生存的不僅僅是蟲子，還有比它們高級(jí)得多的人類。

一個(gè)非常著名的公司要招聘一名業(yè)務(wù)經(jīng)理，豐厚的薪水和各項(xiàng)福利待遇吸引了數(shù)百名求職者前來應(yīng)聘，經(jīng)過一番初試和復(fù)試，剩下了10名求職者。主考官說：“你們回去好好準(zhǔn)備一下，一個(gè)星期之后，本公司的總裁將親自面試你們�！�

一個(gè)星期之后，10名做了準(zhǔn)備的求職者如約而至。結(jié)果，一個(gè)其貌不揚(yáng)的求職者被留用下來�？偛脤�(duì)這名求職者說：“其實(shí)，你不是這10名求職者中最優(yōu)秀的。他們做了充分的準(zhǔn)備，比如時(shí)髦的服裝、嫻熟的面試技巧，但都不像你所做的準(zhǔn)備這樣務(wù)實(shí)。你用了一種超常規(guī)的方式，對(duì)本公司產(chǎn)品的市場情況及別家公司同類產(chǎn)品的情況做了深入的調(diào)查與分析，并提交了一份市場調(diào)查報(bào)告。你沒被本公司聘用之前，就做了這么多工作，不用你又用誰呢？”

世上的事情有時(shí)就這么簡單得讓人難以置信：如果你墨守成規(guī)，等待你的只有失�。幌喾�，如果你稍微動(dòng)一下腦筋，對(duì)傳統(tǒng)的思維方式進(jìn)行一番創(chuàng)新，就能獲得成功。

（一零六）獨(dú)具慧眼

古埃及國王有一次舉行盛大的國宴，廚工在廚房里忙得不可開交。一名小廚工不慎將一盆羊油打翻，嚇得他急忙用手把混有羊油的炭灰捧起來往外扔。扔完后去洗手，他發(fā)現(xiàn)雙手滑溜溜的，特別干凈。小廚工發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密后，悄悄地把扔掉的炭灰撿回來，供大家使用。后來，國王發(fā)現(xiàn)廚工們的手和臉不同于以往的滿臉油垢，個(gè)個(gè)顯得潔白干凈，好奇地詢問原因。小廚工如實(shí)說出原委，國王也如法炮制使用，果然成效非常好。很快的，這個(gè)發(fā)現(xiàn)便在全國推廣開來，并且傳到希臘、羅馬。以后，有人根據(jù)這個(gè)發(fā)現(xiàn)研制出流行全世界的肥皂。

一名德國工人在生產(chǎn)書寫紙時(shí)，不小心弄錯(cuò)了配方，結(jié)果生產(chǎn)出一大批不能書寫的廢紙。他不但被扣工資，還被罰錢，最后遭到解雇。他并沒有灰心喪氣，在朋友的提醒下，他想到，這批紙雖然不能作為書寫紙來使用，但吸水性極佳，可用來吸干器具上的水。于是，他將這批紙切成小塊，取名“吸水紙”，上市后相當(dāng)搶手。后來，他申請(qǐng)了專利，因此成為大富翁。

失誤其實(shí)也是一種特殊的教育、一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)。換個(gè)念頭去面對(duì)它，可能是另一個(gè)更圓滿的成果。

（一零七）迎火而跑

采訪一位因撲救森林大火而犧牲的勇士家屬，他的親人帶著我來到深山塢，爬了許久才到了勇士犧牲的地方。

勇士的親人試圖給我還原當(dāng)時(shí)的場景，他們說大火是從山岡上撲下來的，他看到火勢不妙，就從山岡上逃下山來，跑了足足100多米，被濃煙嗆暈了。如果再堅(jiān)持三五分鐘，他就有可能生存了。

我有些不解。他的親人指著離亂石30米左右一片開闊的已經(jīng)廢棄的煤礦說，只要他逃到煤礦里，就什么事也沒有了。然后他的親人又指著10米開外的另一條矮溝說，如果他再往前10米， 身子趴在矮溝里，也可以逃出劫難。

回來后，我用了很多筆墨描寫勇士逃生的經(jīng)過。后來，我對(duì)一位在林業(yè)局工作的朋友說起，朋友聽了說：“瞎扯�！�

朋友認(rèn)為，人是無論如何也逃不過火的。在五級(jí)風(fēng)的情況下，火的速度可以達(dá)到每秒5米，而人的最大奔跑速度只有每秒2米。加之叢林中有各種羈絆以及大火燃燒時(shí)產(chǎn)生的高溫、空氣中氧氣稀薄，存生的機(jī)會(huì)十分渺茫。

我問朋友：“勇士有沒有逃生的可能？”朋友說：“有，只有惟一的一種，就是面對(duì)大火，屏住呼吸，沖進(jìn)大火中�！蔽毅等弧Ｅ笥颜f：“因?yàn)�，只有大火的背面才是安全的�！?/p>

我說這樣的知識(shí)只有專業(yè)救火員才可能具備。朋友說：“人有弱點(diǎn)，有時(shí)候?qū)�業(yè)救火員也會(huì)在危急之中忘卻這樣的基本知識(shí)�！�

生命是脆弱的，大概就是因?yàn)槿诵灾杏刑�多的缺陷，生與死常常都在這樣的一念之間。

（一零八）一道考題

去一位朋友家做客，朋友出了一道考題：“有四條小蟲子排成一條直線往前走，排在最前面的蟲子說它的后面有三條蟲，排第二位的小蟲說它的后面有兩條蟲，第三條蟲子說它的后面有一條蟲，而最末尾的一條蟲子卻說它的后面有三條蟲，這是怎么回事？”

我想了半天，把以前回答腦筋急轉(zhuǎn)彎的智慧都用上了，也沒想出個(gè)所以然，只好認(rèn)輸。朋友笑著說，答案很簡單，因?yàn)槟亲詈笠粭l蟲子在撒謊。是啊，這么簡單明了的事實(shí)，自己偏把它想復(fù)雜了。朋友說，這是給6歲孩子出的考題，可是幾乎沒有難住孩子們，卻差不多難住了所有的大人。

不錯(cuò)，當(dāng)我們是孩子的時(shí)候，遇到這樣的問題會(huì)很快找到答案，可是，長大后，在積累了更多的閱歷、技巧、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)以后，卻變得茫然而無所適從了。我終于明白，為什么孩子總是那么快樂，而大人們卻常常喊累，往往不是生活本身的問題，而是由于成年人自己把生活復(fù)雜化了。我們這些以“大人”自居的成年人，在某些東西上輸給了孩子們。

（一零九）沙鼠的焦慮

在撒哈拉沙漠中，有一種土灰色的沙鼠。每當(dāng)旱季到來之時(shí)，這種沙鼠都要囤積大量的草根，以準(zhǔn)備度過這段艱難的日子。但奇怪的是，當(dāng)沙地上的草根足以使它們度過旱季時(shí)，沙鼠仍要拼命地尋找草根，運(yùn)回洞穴，似乎只有這樣它們才能心安理得，才會(huì)踏實(shí)。否則便焦躁不安，嗷嗷叫個(gè)不停。

研究證明，這一現(xiàn)象是由沙鼠的遺傳基因決定的，是沙鼠出于一種本能的擔(dān)心。擔(dān)心使沙鼠干了大于實(shí)際需求幾倍甚至幾十倍的事。沙鼠的勞動(dòng)常常是多余的，毫無意義的。

曾有不少醫(yī)學(xué)界的人士想用沙鼠來代替小白鼠做實(shí)驗(yàn)。因?yàn)樯呈蟮膫�(gè)頭很大，更能準(zhǔn)確地反應(yīng)出藥物的特性。但所有的醫(yī)生在實(shí)踐中都覺得沙鼠并不好用。問題在于沙鼠一到籠子里就非常不適。盡管在籠子里的沙鼠的生活可以用“豐衣足食”來形容，但它們還是一個(gè)個(gè)地很快就死去了。醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，這些沙鼠是因?yàn)闆]有囤積到足夠草根的緣故。確切地說，它們是因?yàn)闃O度焦慮而死亡的，這是來自一種自我心理的威脅。

這就很像是我們現(xiàn)代人了。在現(xiàn)實(shí)生活里，常讓人們深感不安的往往并不是眼前的事情，而是那些所謂的“明天”和“后天”，那些還沒有到來，或永遠(yuǎn)也不會(huì)到來的事物。人們總是為了將來的所需和將來會(huì)如何而發(fā)愁，這種擔(dān)心令人深深地感到不安。

這也正像醫(yī)學(xué)證明的那樣，焦慮是使人壽命減短的最大因素之一。因?yàn)榻箲]與抑郁，緊張和驚恐是互相聯(lián)系的，它們對(duì)人類的傷害超過了許多疾病，許多疾病也都是來自焦慮和緊張。

“活在當(dāng)下”是先哲們一再告訴我們的名言。因?yàn)槿耸罒o常，誰也說不準(zhǔn)明天的事情，只有“活在當(dāng)下”才是最愉快、最幸福、最安穩(wěn)、最科學(xué)的一種活法。

（一一零）你幸福地工作著嗎？

“工作著是幸福的”，曾經(jīng)是很多人的口頭禪。然而，從近日中國人力資源開發(fā)網(wǎng)對(duì)5350位職場人士開展的“工作幸福指數(shù)調(diào)查”結(jié)果來看，只有9.79%的被調(diào)查者感覺自己正幸福地工作著，也就是說基本上每10個(gè)在職人士中只有1個(gè)人的工作幸福感較強(qiáng)。看來，職場還需要更多幸福的陽光。

數(shù)據(jù)顯示，有52.1%的被調(diào)查者認(rèn)為自己的工資待遇與對(duì)單位的貢獻(xiàn)不成正比，這也是導(dǎo)致在職人員“不幸福”的直接原因之一。有47.5%的被調(diào)查者對(duì)自己在單位的發(fā)展前途缺乏信心。只有36.5%的被調(diào)查者喜歡自己的工作；而34.2%的被調(diào)查者不喜歡自己的工作。有62.2%的被調(diào)查者覺得自己所在單位的管理制度與流程不合理。有52%的被調(diào)查者對(duì)自己直接上級(jí)的管理方法和風(fēng)格感到不滿意。有40.4%的被調(diào)查者對(duì)工作環(huán)境和工作條件不滿意。還是有26.3%的被調(diào)查者認(rèn)為他們的工作與生活之間經(jīng)常發(fā)生沖突。工作不愉快，與同事的交往有很大關(guān)系，有16.4%的被調(diào)查者與同事的關(guān)系不融洽。

一泓心理工作室的主任、中國科學(xué)院心理研究所碩士李莉在接受采訪時(shí)說，幸福感源于心理的體驗(yàn)，如果一個(gè)人感覺自己的付出與得到不成正比，或者一直處于毫無新鮮感的重復(fù)工作中，就會(huì)導(dǎo)致心理疲勞，甚至造成抑郁，影響生活的方方面面。在職人員對(duì)于成功的追求各不相同，有的人看重業(yè)績，有的人看重薪水，有的人則看重地位，這說明大家對(duì)幸福的體驗(yàn)不同。要提高工作的幸福感，就要留心、留意、珍惜自己所擁有的，對(duì)生活有所感恩。對(duì)每一件事認(rèn)真地去做，去體驗(yàn)，你所經(jīng)歷的各種感情元素，甚至包括憤怒、悲傷、委屈等等，應(yīng)體會(huì)到這一切可以豐富你的人生，這就是幸福。

（一一一）四位大師的挽聯(lián)

1925年，清華國學(xué)院聘有四位導(dǎo)師：梁啟超、王國維、陳寅恪和趙元任。這四位大師，學(xué)術(shù)造詣博大精深，而且還工于對(duì)聯(lián)。他們撰寫的四副挽聯(lián)，更是耐人尋味。

1927年，康有為在青島駕鶴西行，梁啟超率眾在北京舉行公祭，并寫挽聯(lián)道：

祝宗祈死，老眼久枯，反幸生也有涯，卒免睹全國陸沉魚爛之殘；

西狩獲麟，微言遽絕，正恐天之將喪，不僅動(dòng)吾黨山頹本壞之悲。

上聯(lián)寫時(shí)局之壞，國將不國，謂其死倒是幸事，不會(huì)看到神州的悲�。幌侣�(lián)頌康之功績，稱其逝世是中國文化的巨大損失。

1922年，與王國維交情甚厚的清末著名詩人和大學(xué)者沈曾植去世，王國維所寫挽聯(lián)聲情并茂，悲哀之意溢于言表：

是大詩人，是大學(xué)人，更是大哲人，四昭炯心光，豈謂微言絕今日；

為家孝子，為國純臣，為世界先覺，一哀感知己，要為天下哭先生。

此聯(lián)既表現(xiàn)了王國維對(duì)好友的深刻理解，也體現(xiàn)了王國維對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和兔死狐悲之情。果然，不出數(shù)年，51歲的王國維在頤和園昆明湖投水自盡。

王國維的死，引起了陳寅恪的無限悲傷，他寫下了這樣的挽聯(lián)：

十七年家國久魂消，猶余剩水殘山，留于累臣供一死；

五千卷牙簽新手觸，待檢玄文奇字，謬承遺命倍傷神。

此聯(lián)一出，時(shí)人紛紛贊之，被譽(yù)為挽聯(lián)中之最佳作。

在撰寫對(duì)聯(lián)方面，趙元任也常有驚人之筆。他為好友劉半農(nóng)撰寫的挽聯(lián)：

十載唱雙黃，無詞今后難成曲；

數(shù)人若一個(gè)，叫我如何不想他。

上聯(lián)中的“雙黃”是指劉半農(nóng)在新文學(xué)運(yùn)動(dòng)初期，為引起爭論，在《新青年》上與錢玄同一起上演的“雙黃”：錢把舊文人攻擊新文學(xué)的意見集中起來發(fā)表，然后由劉半農(nóng)逐一進(jìn)行批駁，從而引起了反響。而下聯(lián)中“叫我如何不想他”，則是巧妙地把劉半農(nóng)最為人們熟悉的詩句嵌入其中，將懷念老友之情與對(duì)老友才氣的稱贊融為一體，渾然天成。

（一一二）會(huì)長蘋果的罐子

記得很小的時(shí)候，家里就有了一個(gè)鐵皮罐子。秋天來臨的時(shí)候，罐子里就裝滿了蘋果，一打開，便是滿屋子的清香。

有一次，蘋果罐子里吃得只剩下了一個(gè)蘋果，于是我告訴媽媽，媽媽笑著拍著我的腦袋說：“沒關(guān)系，把這一個(gè)蘋果留著，沒幾天它又會(huì)長出滿滿一罐子的蘋果�！蔽倚乓詾檎妫�把那個(gè)蘋果小心翼翼地放到罐底，每天都偷偷去觀察是否長出了新蘋果。

果然，到了第三天，我放學(xué)回家，當(dāng)我滿懷期待地打開罐子的時(shí)候，只見里面真的長了滿滿一罐子的蘋果！

自那以后，我養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，每次水果快吃完的時(shí)候，我都要認(rèn)真地留下最后一個(gè)。

年復(fù)一年，多少個(gè)秋天擦肩而過，我由一個(gè)小丫頭變成了一個(gè)大姑娘。我漸漸地明白，罐子里是不會(huì)長出蘋果的，但是，我依然會(huì)留下最后一個(gè)——為了童年美好的夢想。

那，是一種愿望，承載著媽媽的祝福，讓我無論處于什么惡劣的環(huán)境中，我都會(huì)坦然地面對(duì)自己，“別擔(dān)心，我還有一個(gè)蘋果，我并不是一無所有！”

那也是一種希望，延續(xù)著媽媽的疼愛，讓我在以后的成長過程中，積極地面對(duì)生活，“哪怕只剩一個(gè)蘋果，那也是一種財(cái)富，總有一天，它會(huì)帶來更多的蘋果！”

那更是一種盼望，寄托著媽媽的相思，讓我不管走多遠(yuǎn)，仍然惦著自己的故鄉(xiāng)，�；丶铱纯�，“最后的蘋果，象征著平安。只要全家平安，哪怕只剩這一個(gè)，已經(jīng)是滿滿的幸福！”

我相信，今年秋天，罐子里又會(huì)長滿蘋果。

（一一三）空彈殼

許多年前，連長在射擊場告訴我們這些新兵：打靶的意義在于，哪怕你打偏了99顆子彈，只要有1顆子彈中靶心，你就會(huì)享受到成功的喜悅。

對(duì)于新兵來說，想要槍槍命中靶心是困難的，然而，當(dāng)我們的靶位旁的空子彈殼越來越多時(shí)，我們已成了富有射擊經(jīng)驗(yàn)的老兵。

許多年后，為了生存而奔波忙碌，沒有安穩(wěn)感，我一度對(duì)生活產(chǎn)生了疑問，不知道這一切究竟要到何年何月才是盡頭。

但這一切僅僅持續(xù)了不到七年。這七年里，我所經(jīng)歷的挫折、失意，曾經(jīng)那么鋒利地一次次傷害過我，令我消沉、自卑，如今我才明白：它們只不過是那一大堆空子彈殼。

生活的意義，并不在于我是否在經(jīng)受挫折和磨練，也不在于我要經(jīng)受多少挫折和磨練，而是在于堅(jiān)持不懈。當(dāng)然，這個(gè)堅(jiān)持不是單純的等待，而是“射擊”。經(jīng)受挫折和磨練是射擊，瞄準(zhǔn)成功的機(jī)會(huì)也是射擊，只有經(jīng)歷了99顆子彈的鋪墊，才有一槍擊中靶心的結(jié)果。

（一一四）事事有準(zhǔn)備的將軍

想成就事業(yè)的年輕人，必須做好充分的準(zhǔn)備。

在普法戰(zhàn)爭前，普魯士著名將領(lǐng)毛奇已經(jīng)作了多年的準(zhǔn)備。普魯士全國的每一個(gè)司令都有一個(gè)密封著的信封，信封里放著關(guān)于戰(zhàn)爭的秘密訓(xùn)令，比如怎樣調(diào)遣軍隊(duì)，怎樣進(jìn)攻退守等等作戰(zhàn)方略。此外，作戰(zhàn)的地點(diǎn)也預(yù)先有規(guī)劃，設(shè)置在地理最恰當(dāng)、交通最有利的地方，以便作戰(zhàn)時(shí)的調(diào)度。

對(duì)于訂下的作戰(zhàn)計(jì)劃，毛奇將軍還常常加以變更和修正。據(jù)說在1870年應(yīng)用的最后戰(zhàn)略，1868年就已經(jīng)確定。普魯士軍事當(dāng)局事事都有準(zhǔn)備，而法國當(dāng)局竟然事事沒有準(zhǔn)備。戰(zhàn)爭開始后，法國的將領(lǐng)常從前線打加急電報(bào)給總司令部，不是說缺乏給養(yǎng)，便是說缺少扎營材料，還常報(bào)告軍隊(duì)不能迅速集中。毛奇的軍隊(duì)則攻守有序，進(jìn)退自如，好似鐘表里的發(fā)條機(jī)制一般準(zhǔn)確，很快就擊敗了拿破侖三世。

“讀史使人明智”。這段歷史可以給每個(gè)青年人以很大的啟示。有多少人因?yàn)閷?duì)事情的沒有準(zhǔn)備，而最終敗得一塌糊涂呢？一個(gè)年輕人如果希望后來能有豐盛的收獲，必須要準(zhǔn)備充足的肥料，撒上美好的種子。

（一一五）金子與小石子

一位自以為有才華的青年因得不到重用，非�？鄲溃�他質(zhì)問上帝，命運(yùn)為什么對(duì)他如此不公。

上帝從路邊隨便撿起一塊小石子，又隨便扔了出去，問青年：“你能找到我剛才扔出去的那塊石子嗎？”

“不能�！鼻嗄険u了搖頭。

上帝把手指上的金戒指取下來，扔到石子堆中去，又問青年：“你能找到我剛才扔出去的金戒指嗎？”

“能�！惫�然，青年沒多久就找到了金戒指。

“你現(xiàn)在明白了嗎？”青年猶豫了一陣，興奮地回答：“明白了�！�

其實(shí)，當(dāng)一個(gè)人抱怨自己懷才不遇時(shí)，許多的情況恰恰是：他還不過是一塊小石子，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一塊金子。

（一一六）外衣

某菜市場里最近出了一件讓商販們很郁悶的事。每天大清早，就會(huì)有一個(gè)穿著財(cái)神袍子、戴著官帽的人來要錢。此人每到一家商鋪門口，就會(huì)舉著一張小黃紙片朗聲吼：“財(cái)神到！”商販們?nèi)绻�不拿錢出來“接財(cái)神”，他就不走。市場里二三百家商鋪，每一家要一到兩元，大一些鋪面的要五元，一天下來收入可觀。

做生意的人就圖個(gè)每天早晨吉利，明知這個(gè)乞丐與其他乞丐一樣都是以乞討為生，但就因?yàn)樗�把自己打扮成�?cái)神爺?shù)臉幼�，誰也不愿得罪他———哪個(gè)愿意把財(cái)神往外轟啊！

一件外衣的作用竟有如此之大，難怪有些人總喜歡找各式各樣的外衣披在身上。

（一一七）一個(gè)沒有小偷的城市

濟(jì)州，是韓國西南海上最大的島嶼， 1955年建市，是一座有 30萬人口的港口城市。人稱濟(jì)州“無乞丐、無小偷、無大門”。

一天晚上，我們來到了濟(jì)州鬧市，在一個(gè)拐彎的路邊角上，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)水果攤。我本想買點(diǎn)水果帶回賓館，可是，售貨主人卻怎么也找不著。問了韓國朋友，他告訴我們，這里每個(gè)水果都標(biāo)了價(jià)，如果售貨攤主人不在，你拿多少就把錢算好，放在一個(gè)固定的鐵桶里。我問，拿了水果不付錢的有沒有？他搖搖頭。這個(gè)水果攤我們先后轉(zhuǎn)了兩遍，的確，沒有發(fā)現(xiàn)水果被人偷的現(xiàn)象。

聯(lián)想起白天，我們?cè)诠�路邊看到樹上垂下的許多鮮紅的桔子，舉手可摘，濟(jì)州的桔子味道極其鮮美，卻沒有發(fā)現(xiàn)有人去動(dòng)它。

在濟(jì)州民俗村，我發(fā)現(xiàn)此地的農(nóng)戶院有門框，而無大門，門框內(nèi)有三根活動(dòng)的橫木欄桿。據(jù)介紹，三個(gè)欄桿都橫置放著，表示主人已出遠(yuǎn)門，暫時(shí)不會(huì)回來，來客就不必等了；如果兩根欄桿橫著，放下一根木棍，說明主人出去辦事，稍晚才能回來；如果橫著一根欄桿，放下了兩根，說明主人就在附近串門，一刻就會(huì)回來；如果三根欄桿都斜著放下，說明主人在家，來客可以進(jìn)去了。這種習(xí)俗延續(xù)至今。

濟(jì)州人雖有貧富差異，但卻以盜用為恥，以勞動(dòng)守法為榮。這可能就是“無小偷文化”的歷史淵源。

（一一八）50元的殺傷力是多大

一名老人中暑暈倒，三名大學(xué)生急忙撥打120。但急救中心的人員趕到后，清醒過來的老人執(zhí)意不肯去醫(yī)院，徑自離去，急救中心的工作人員抓住這3名學(xué)生不放，硬向他們收了50元的出車費(fèi)和出診費(fèi)。發(fā)生在上海的這件事讓許多人疑惑：憑什么讓善良學(xué)子掏這50元錢？

這50元很可能就扼殺了三名學(xué)子的善性。50元錢對(duì)三學(xué)子來說不是小數(shù)目，付出了代價(jià)，他們學(xué)到什么？三人很可能后悔不迭，為自己不諳世情后悔，為自己多管閑事后悔等。后悔之后是反思，50元錢讓他們重新認(rèn)識(shí)社會(huì)，重新為自己的行為定位。助人為樂的美好品德，也許會(huì)因?yàn)檫@區(qū)區(qū)50元錢被抑制或扼殺，這實(shí)在是一種悲哀。

更可怕的是，50元錢事件通過媒體傳播后，一些人同樣會(huì)產(chǎn)生共鳴，一些家長也許會(huì)以此教育子女：看看吧，多管閑事有啥用？許許多多的傳統(tǒng)美德教育，不及這50元現(xiàn)象來得實(shí)在和深刻。這家醫(yī)院毫發(fā)無損地得到了50元，卻讓很多人失去了珍貴的美德，這是不是道德教育的悲劇？

假如急救機(jī)制完善，假如醫(yī)院不“冷血”，也許一切都不會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)假如都成了現(xiàn)實(shí)，善良人的善行也就有了保障。

（一一九）騎馬思維

國王為挑選繼承人，給兩個(gè)兒子出了道難題：“給你們兩匹馬，白馬給老大，黃馬給老二，你們騎馬去清泉邊飲水，后到者勝。”

老大想運(yùn)用“拖”的策略，而老二則搶過老大的馬飛馳而去，結(jié)果，弟弟勝了，因?yàn)轵T對(duì)方的馬沖到前面，自己的馬自然落后。

此種“騎馬思維”用于商界，就成為一種另類的營銷手段。

一外商想在中國尋求代理人，而前來應(yīng)試的人都不能令他滿意，他聽說民間有位經(jīng)商奇才，就親去拜訪，結(jié)果卻讓他失望。他找到那奇才時(shí)，那人正對(duì)著對(duì)面一家商店叫罵，原因是同樣的商品，對(duì)方的價(jià)格更低，因而搶了自己的生意。外商搖搖頭，遺憾地走了。可是不過三天，外商又回來了，并帶來了聘書。道理很簡單，兩家商店都是那“奇才”開的。

相似的例子還有，美國海茵茨公司從不做廣告，卻在嬰兒食品市場上有著極高的占有率，其奧秘在于與兒童醫(yī)院合作是該公司一項(xiàng)重要的業(yè)務(wù)，而消費(fèi)者每寄回一張海茵茨食品標(biāo)簽，公司就捐助兒童醫(yī)院6美分。

可見跳出平庸，打破常規(guī)就是運(yùn)用“騎馬思維”的實(shí)質(zhì)，它實(shí)際上也就是一種創(chuàng)新思維。如果能將“騎馬思維”恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到營銷策略中去，其意義無疑是重大。

（一二零）小河里的流水

佛陀旅行經(jīng)過一個(gè)森林，那一天非常熱，剛好在中午，他覺得口渴，就告訴他的弟子阿難：“我們剛走過一條小溪，你去取一些水來�！�

阿難往回走，但是他發(fā)現(xiàn)那條小溪非常小，因?yàn)橛熊囎咏?jīng)過，溪水被弄得很污濁，本來沉淀的泥土都浮了上來，現(xiàn)在這水已經(jīng)不能喝了。他回到佛陀身邊，告訴佛陀：“小河里的水已經(jīng)很臟，不能喝了，請(qǐng)你允許我繼續(xù)走，我知道有一條河就在離這里不遠(yuǎn)的地方，我去那里取水�！�

佛陀說：“不，你到剛才那條小溪去取水�！�

阿難知道那條小溪里的水取來也無法飲用。時(shí)間不必要地被浪費(fèi)，而他又感到口渴，但是佛陀說了，他就必須去，然后他再次回來。

當(dāng)他第二次回來的時(shí)候，阿難問佛陀：“你堅(jiān)持叫我去，但我是不是能做些什么使那些水變純凈？”

佛陀說：“請(qǐng)你什么事都不要做，否則你將會(huì)使它變得更不純凈。不要進(jìn)入那條溪流，只要在外面、在岸邊等待，如果你進(jìn)入溪流，你將會(huì)把水弄得更渾濁……”

佛陀說：“你再去�！�

當(dāng)阿難第三次回到那條溪流邊時(shí)，水已經(jīng)很清澈了，泥沙也流走了，枯葉也消失了。阿難笑了，他取了水快活地回來，對(duì)佛陀說：“你教導(dǎo)的方法真是有效�！�

佛陀笑了，說：“沒有什么東西是永恒的，只需要耐心�！�

（一二一）互相挑剔

有兩位雕塑家在國際上都享有盛名，可是兩人誰也不服對(duì)方。

兩人時(shí)常對(duì)著記者互相批評(píng)：“他最近的一部作品，手部的雕塑太匠氣了！”要不然就是：“他的刀法過于粗糙，不知道是在表現(xiàn)什么！”這兩人不相往來，卻又密切注意彼此的一舉一動(dòng)。

有一次，其中一位雕塑家為了趕上一個(gè)國際大展的展出時(shí)間，在工作室中夜以繼日地連續(xù)雕塑了三天三夜，除了工作之外，什么都不聞不問，甚至連吃飯睡覺都在工作室里。

就在工作接近尾聲的時(shí)候，有一位朋友來看他，這時(shí)雕塑家正在用雕刻刀修飾雕像的肩膀。

朋友似乎有話要說，但是還未開口。雕塑家忽然大叫出聲：“我那個(gè)死對(duì)頭，一定又會(huì)在這雞蛋里挑骨頭的！”朋友不解地問：“你既然知道他會(huì)批評(píng)這個(gè)地方，卻又為什么不先修正好呢？”

雕塑家微微一笑回答：“我就是故意要讓他挑剔才這么雕刻的，如果他不再批評(píng)，我的創(chuàng)意也就沒有了�！�

朋友這才開口說：“可是，他昨天忽然心臟病發(fā)作去世了。”

雕塑家手里的工具“鏘”的一聲掉到地上。

從此，這個(gè)雕塑家再也沒有獨(dú)具創(chuàng)意的雕塑作品出現(xiàn)了。

（一二二）從一次活動(dòng)看中外教育的差異

這是個(gè)讓中國老師不知道是喜還是憂的場景。

今天，北京農(nóng)業(yè)展覽館，第三屆亞太經(jīng)合組織青年科學(xué)節(jié)的開幕式。領(lǐng)導(dǎo)在主席臺(tái)上熱情洋溢地講話，下面卻是截然不同的情形：中國學(xué)生頭頂著驕陽，排著整齊的隊(duì)伍，認(rèn)真傾聽；而來自APEC其他國家的學(xué)生，卻三五成群，一堆一堆地聊開了，有的人甚至已經(jīng)坐到了地上。

一個(gè)中國學(xué)生說：“集會(huì)場合就應(yīng)該遵守集會(huì)的紀(jì)律，這是我們從小就培養(yǎng)的習(xí)慣。”

一名來自新西蘭的學(xué)生說：“青年科學(xué)節(jié)本來就是一次交流的活動(dòng)，不能不讓人說話，應(yīng)該考慮到學(xué)生的感受。既然演講很長，就應(yīng)該給我們坐的地方。在我們國家，很少有這么長的演講，除非是專題講座�！�

觀念和思維的碰撞，讓一位老師顯得有些尷尬，“也許這是中國教育和國外教育不同的體現(xiàn)”。

今天，以“科學(xué)、青年、未來”為主題的APEC青年科學(xué)節(jié)在北京舉行，并將持續(xù)一周時(shí)間。將科技主題與青少年主體結(jié)合的大型APEC活動(dòng)，還是第一次在中國舉辦。由科技部、教育部、中國科協(xié)、共青團(tuán)中央和北京市政府共同舉辦的本屆青年科學(xué)節(jié)，有1200多名境內(nèi)外代表參加，成員以14—18周歲的青少年學(xué)生為主。

值得注意的是，中國代表團(tuán)選拔的學(xué)生代表，都是熱愛科學(xué)、品學(xué)兼優(yōu)、動(dòng)手能力強(qiáng)、善于交流、熟悉計(jì)算機(jī)、能用英語進(jìn)行日常溝通及簡單寫作的優(yōu)秀學(xué)生。

讓中國學(xué)生和老師沒想到的是，這樣一次相互交流的好機(jī)會(huì)，細(xì)節(jié)上的碰撞，卻從開幕式就看出來了。

而有趣的差異，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。

為了加強(qiáng)交流，青年節(jié)組委會(huì)決定安排中外學(xué)生混住，而在各個(gè)論壇、科技參觀、文化交流和游覽等多項(xiàng)活動(dòng)中，也是安排中外學(xué)生混合搭配。

8月2日，是各國代表團(tuán)報(bào)到的日子。青年節(jié)的多項(xiàng)活動(dòng)包括住宿，都安排在北京第八十中學(xué)。

從吉林來的高一學(xué)生張亦衡，在自己的宿舍里，碰上了從新西蘭來的高一學(xué)生史蒂文。剛一見面，拿著彩屏手機(jī)的張亦衡就驚奇地發(fā)現(xiàn)，史蒂文的手機(jī)竟然是白屏的；同時(shí)，史蒂文的相機(jī)也是十幾年前的老款，市場上都已經(jīng)很難見到。“這對(duì)于我們的同學(xué)來說，幾乎是不可能的�！�

穿鞋時(shí)，張亦衡發(fā)現(xiàn)了更為“恐怖”的問題。史蒂文的鞋墊開裂了，卻不買新的，每天背的書包也都用了好幾年，參賽作品是用廢品制造出來的，吃剩下的東西，也都放在書包里下次再吃。閑逛時(shí)，看見外面有垃圾，史蒂文都放在書包里，拿到宿舍才扔進(jìn)分類垃圾箱里。而在活動(dòng)中的“市長講壇”上，許多中國學(xué)生都聽得直打瞌睡，可史蒂文卻一直認(rèn)真地聽完。

到燕莎商城買東西時(shí)，張亦衡更覺得不能理解了，明明史蒂文的鞋壞了，可是他只給父母買了禮物，而自己卻什么也沒要。

下午2時(shí)左右，記者剛進(jìn)八十中就看見史蒂文穿著大褲衩、背心，光著腳在烈日下散步。很多中國學(xué)生用奇怪的眼光盯著他�！斑@在新西蘭很正常�！笔返傥恼f。

對(duì)外國學(xué)生生活上的“意外”發(fā)現(xiàn)，不僅僅是張亦衡一個(gè)人有，前來參加青年節(jié)的中國學(xué)生都有這種巨大的發(fā)現(xiàn)。

除了生活，學(xué)習(xí)上的不同似乎也有一堆。

今天下午，青年節(jié)學(xué)生論壇開題。因?yàn)殡x論壇開始還有一段時(shí)間，大部分中國學(xué)生到了教室，就趴在桌子上打瞌睡；而史蒂文似乎對(duì)教室充滿了好奇，到處張望，尤其對(duì)課桌上的插座產(chǎn)生了興趣，研究了半天，要弄明白這個(gè)插座的線路究竟是怎么走的。

討論會(huì)上，中國學(xué)生一般都是拿著稿子從頭念到尾，有的甚至還準(zhǔn)備了中英文雙份的材料，字里行間寫滿了注解，而很多外國學(xué)生連一張稿子都沒有準(zhǔn)備，他們說，稿子都在腦子里。

別人作報(bào)告時(shí)，外國學(xué)生都會(huì)盯著講演者，聽得很認(rèn)真，時(shí)不時(shí)地點(diǎn)頭或提問，與講演者形成很好的互動(dòng)，可中國學(xué)生都在做自己演講前最后的沖刺。

行為習(xí)慣上的細(xì)節(jié)，肯定與學(xué)校培養(yǎng)有關(guān)，可中國老師更愿意談?wù)摰�，卻是中外學(xué)生在科研上的差距，也許他們認(rèn)為，這才是差距最核心的地方。

一位姓陳的指導(dǎo)老師說，美國學(xué)生的科技創(chuàng)意，往往建立在實(shí)際生活中，他們的創(chuàng)意隨著時(shí)代變化，比如在營養(yǎng)學(xué)話題上，有的美國學(xué)生已經(jīng)探究到了微觀營養(yǎng)方面，在考慮食物廢棄后的分解問題。而中國學(xué)生的創(chuàng)新，與幾十年前沒有太大變化，仍舊建立在科幻小說上，比如在月球上建房子等等，都是老調(diào)重彈，沒有任何新意。

浙江省創(chuàng)造教育專業(yè)委員會(huì)秘書長陳歡慶說，中國孩子理論知識(shí)豐富，外國孩子則更注重發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)用性，動(dòng)手能力強(qiáng)，這得益于國外有完整的科技教育體系。

他指出，在中國，科技教育只是一味地強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)的灌輸，而沒有太多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，“因?yàn)榭荚囍胁话�括�?dòng)手能力的測試”。同時(shí)，中國科技教育方面的師資力量也很有限，老師們多是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)教。

（一二三）名人失戀之后

失戀后，應(yīng)多從自己身上找找原因，看看自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，追究自己對(duì)失戀所應(yīng)負(fù)的責(zé)任。而不應(yīng)把失戀看成對(duì)方的罪過，從而報(bào)復(fù)對(duì)方，攻擊對(duì)方。下面聽聽名人如何看待失戀。

貝多芬：大音樂家貝多芬，31歲時(shí)，境況艱難，無法娶心愛的琪麗哀太。兩年后對(duì)方嫁給別人了，貝多芬痛苦得寫了遺囑想自殺。但他最終從音樂中尋到了安慰，不久即創(chuàng)作出“第二交響樂”。36歲之后，他與丹蘭士的愛情又被毀了，又是一次無情的打擊，但他決心為事業(yè)奮斗，接連創(chuàng)作出“第七交響曲”、“第八交響曲”、“第九交響曲”成了偉大的“音樂主帥”。

恩格斯：20歲的恩格斯和一個(gè)姑娘的戀愛告吹了�；丶亦l(xiāng)后，為盡快解脫失戀痛苦，他開始了翻越阿爾卑斯山到意大利的旅行。沿途的湖光山色，使他心胸格外開闊，失戀的痛苦逐漸消除。事后，他寫道：“向美麗的大自然傾訴愛情的痛苦，能使自己溶化在溫暖的生活步調(diào)之中�！彼�第二次失戀，則是以寫書來解脫。

居里夫人：居里夫人年青時(shí)第一次愛上的是當(dāng)家庭教師的那家主人的大兒子卡西密爾。由于對(duì)方父母反對(duì)，漂亮英俊的卡西密爾向她宣布斷交。失戀的痛苦像反作用力一樣，推著她以發(fā)狂般的勇氣去奮斗。生活和科學(xué)在召喚，她終于跳出了失戀的深淵，踏上了科學(xué)大道并覓到了知音。

羅曼羅蘭：法國大文學(xué)家羅曼羅蘭向心愛的索菲亞求愛被拒絕后，很痛苦，但他認(rèn)為，不能因?yàn)槭�戀而失去�?duì)生活的勇氣和熱情，失去愛情也不等于失去友誼。他在后來漫長的歲月中，依然與索菲亞保持友誼，互相通信探討人生和藝術(shù)，時(shí)間長達(dá)33年。

歌德：歌德多次失戀過，與綠蒂分手是第5次失戀，這次是最痛苦，多次欲自盡。但他終于堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝了怯懦。后來當(dāng)綠蒂結(jié)婚時(shí)，他還送了禮物，祝他們幸福。綠蒂后來就成為小說《少年維特之煩惱》中的主人公之一了。歌德每次失戀，都是憑借文學(xué)來擺脫精神痛苦的。

（一二四）窮人的孩子練舉重

商子雍在2004年8月24日《中國青年報(bào)》撰文說，“窮人的孩子練舉重”，因?yàn)榕e重確實(shí)太苦了。不過，窮人的日子要比舉重更苦。唐功紅也曾因怕苦怕累不想繼續(xù)舉重生涯，但回到家里，母親讓她去給玉米地上化肥，一天干下來，不但渾身像散了架一般，臉也被玉米葉子劃得腫起老高。唐功紅二話沒說，第二天就回了體校。

窮人的孩子練舉重的另一原因，是由于這個(gè)項(xiàng)目在對(duì)從業(yè)者的運(yùn)動(dòng)天賦和投資能力的要求上，相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)較低。只要有力氣，就能練舉重；而力氣，恰恰是窮人家孩子最不缺的東西。當(dāng)然，現(xiàn)在練舉重也得花錢。唐功紅在14歲時(shí)，就是因?yàn)闆]有500元學(xué)費(fèi)，差點(diǎn)兒和舉重擦肩而過；而劉春紅，也是靠哥哥輟學(xué)、家中舉債、親戚資助，才得以繼續(xù)自己的舉重生涯。但比起別的項(xiàng)目來，這點(diǎn)兒花銷卻是便宜老鼻子了。

不過，舉重又是一項(xiàng)趣味甚少的運(yùn)動(dòng)。鼓勵(lì)著占旭剛們?cè)诳菰镏袌?jiān)持的，是自己可能被徹底改變的命運(yùn)。但劉春紅雅典奪金后一家媒體的新聞標(biāo)題卻讓人心酸：“劉春紅不再為還債發(fā)愁……”

什么時(shí)候，中國人才能完全從自己的興趣出發(fā)，去從事某一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，并且其中有人一不小心就摘來了一塊奧運(yùn)會(huì)金牌呢？

（一二五）寬恕，在橋的另一邊

海明威在他的短篇故事《世界之都》里，描寫一對(duì)住在西班牙的父子。經(jīng)過一連串的事情后，他們的關(guān)系變得異常緊張。男孩選擇離家而去，父親心急如焚地尋找他。

遍尋不著之際，父親在馬德里的報(bào)紙上刊登尋人啟事。兒子名叫帕科，在西班牙是個(gè)很普通的名字。尋人啟事上寫著：“親愛的帕科，爸爸明天在馬德里日?qǐng)?bào)社前等你。一切既往不咎。我愛你。”海明威接著給讀者展示了一幅驚人的景象。隔天中午，報(bào)社門口來了八百多個(gè)等待寬恕的“帕科”們。

世上有無數(shù)的人在等待別人的寬恕。寬恕的受益人不只是被寬恕者，還有和他們一樣多的人可以得到好處——就是那些寬恕他們的人。寬恕是一座讓我們遠(yuǎn)離痛苦、心碎、絕望、憤怒和傷害的橋。在橋的那一端，平靜、喜悅、祥和正等著迎接我們。

（一二六）說英語

在國外不懂英文，無異于封閉了耳朵和嘴巴。

如果這種封閉僅僅影響到衣食住行也就罷了，但對(duì)于中國女箭手何影和她的教練而言，他們等待了4年的奧運(yùn)金牌夢卻因此而破滅。

類似的情況發(fā)生過不少，有的運(yùn)動(dòng)員曾因?yàn)椴欢�英文，跑了冤枉路；還有的運(yùn)動(dòng)員因聽不懂英語通知，錯(cuò)過了比賽時(shí)間。中國代表團(tuán)雖說為每支隊(duì)伍都配備了翻譯，但翻譯不可能時(shí)刻陪在運(yùn)動(dòng)員身邊，也就不可能做得面面俱到。

在各類國際比賽中，中國運(yùn)動(dòng)員很少與外國運(yùn)動(dòng)員交流。不是他們不愿意，而是礙于語言關(guān)。因此，我們除了比賽訓(xùn)練，似乎很難再得到其他更廣泛的收獲。

一位被國際自聯(lián)選入訓(xùn)練營的運(yùn)動(dòng)員，歸國后就曾告訴記者：“看著人家運(yùn)動(dòng)員、教練員在那里毫無障礙地交流，心里真的很著急，當(dāng)時(shí)就想，不管花多少力氣，都得把英文啃下來�！边�有一位教練曾坦言，經(jīng)常能夠收到國外的大量資料，但因?yàn)榭床欢�，幾乎都被束之高閣了。“現(xiàn)在，比賽規(guī)則、訓(xùn)練技術(shù)差不多3個(gè)月一變，稍一疏忽就落后了�！�

2008年奧運(yùn)會(huì)將在北京舉行，不少出租車司機(jī)在“惡補(bǔ)”英文，而我們的運(yùn)動(dòng)員、教練員呢？

（一二七）老瓦的啟示

瓦爾德內(nèi)爾接連淘汰了中國男雙一號(hào)孔令輝、王皓和男單二號(hào)馬琳。年滿39歲的老瓦為何能突發(fā)第三春？而中國的老將孔令輝能否成為中國的“老瓦”？一位前國家隊(duì)教練肯定地說，中國不會(huì)出現(xiàn)“老瓦”。

其中最主要的原因是老瓦心態(tài)好，他的好心態(tài)來源于瑞典隊(duì)訓(xùn)練體制沒給老瓦壓力。對(duì)于老瓦這種老隊(duì)員，瑞典國家隊(duì)沒有過多的要求，完全是他自己掌握訓(xùn)練計(jì)劃，在低谷時(shí)就減少訓(xùn)練次數(shù)，身體不舒服時(shí)甚至可以不訓(xùn)練，也可根據(jù)身體情況選擇參不參賽。

而中國的情況則完全相反，舉國制對(duì)于年輕隊(duì)員來說很好，大家一起訓(xùn)練，提高比較快，但對(duì)于像孔令輝這樣的隊(duì)員，這位前國家隊(duì)主教練說：“像孔令輝這樣的老隊(duì)員技術(shù)上已經(jīng)沒有上升空間，主要是狀態(tài)的調(diào)整。你讓他和年輕隊(duì)員一起每天堅(jiān)持大運(yùn)動(dòng)量的身體訓(xùn)練，怎能提高他的技術(shù)？只會(huì)把老隊(duì)員練傷掉！而跟隊(duì)出去比賽也給老隊(duì)員非常大的壓力，和年輕隊(duì)員一起選拔，一起比賽，老隊(duì)員的心理壓力自然非常大，想在這種壓力和氛圍之下把孔令輝變成老瓦，不可能！”

“所以，像馬文革這樣的老隊(duì)員離開國家隊(duì)到國外去，反而保持了良好的技術(shù)狀態(tài)。王濤離開國家隊(duì)后，雖然訓(xùn)練不正規(guī)，但技術(shù)反而沒退�！�

“國家隊(duì)也可以為孔令輝實(shí)行一些特殊的方法來延長他的運(yùn)動(dòng)生涯，讓我們拭目以待。”

（一二八）人生準(zhǔn)則

30年前，美國華盛頓一個(gè)商人的妻子，在一個(gè)冬天的晚上，不慎把一個(gè)皮包丟在了一家醫(yī)院里。商人焦急萬分，因?yàn)榘鼉?nèi)不僅有10萬美金，還有一份十分機(jī)密的市場信息。

當(dāng)商人趕到那家醫(yī)院時(shí)，他看到走廊的墻根蹲著一個(gè)凍得瑟瑟發(fā)抖的女孩，懷中緊緊抱著的正是他妻子丟的皮包。這個(gè)叫希亞達(dá)的女孩，是來醫(yī)院陪媽媽治病的。相依為命的娘倆家里很窮，湊來的錢僅夠一個(gè)晚上的醫(yī)藥費(fèi)，沒有錢明天就得被趕出醫(yī)院。晚上，無能為力的希亞達(dá)在醫(yī)院走廊里徘徊，突然，一位女士經(jīng)過時(shí)腋下的皮包掉在了地上。希亞達(dá)撿起皮包急忙追出門外，那位女士卻上了一輛轎車揚(yáng)塵而去了。希亞達(dá)回到病房打開皮包，娘倆被成沓的鈔票驚呆了。媽媽讓希亞達(dá)把皮包送回走廊去，等丟皮包的人回來取。她說，人的一生最該做的就是幫助別人，急他人所急，最不應(yīng)做的是貪圖不義之財(cái)，見財(cái)忘義。

雖然商人盡了最大的努力，希亞達(dá)的媽媽還是拋下孤苦伶仃的女兒死了。商人挽回了10萬元的損失，更主要的是那份失而復(fù)得的市場信息，使他的生意如日中天，不久就成了大富翁。被商人收養(yǎng)的希亞達(dá)，讀完大學(xué)后就協(xié)助富翁料理商務(wù)。

富翁臨危之際，留下一份令人驚奇的遺囑：

在我認(rèn)識(shí)希亞達(dá)母女之前我就已經(jīng)很有錢了。可當(dāng)我站在貧病交加生命垂危卻拾巨款而不昧的母女面前時(shí)，我發(fā)現(xiàn)她們最富有，因?yàn)樗齻冦∈刂�至高無上的人生準(zhǔn)則，這正是我作為商人最缺少的。我的錢幾乎都是爾虞我詐、明爭暗斗得來的，是她們使我領(lǐng)悟到了人生最大的資本是品行。我收養(yǎng)希亞達(dá)既不為知恩圖報(bào)，也不是出于同情，而是請(qǐng)她給我當(dāng)一個(gè)做人的楷模。有她在我的身邊，我會(huì)時(shí)刻銘記，哪些該做，哪些不該做，什么錢該賺，什么錢不該賺。這就是我后來的業(yè)績興旺發(fā)達(dá)的根本原因。

（一二九）文清的善良

2004年5月18日晚，中央電視臺(tái)3頻道現(xiàn)場直播了“第十一屆全國青年歌手大獎(jiǎng)賽”的最后一場比賽實(shí)況。只要看過這場現(xiàn)場直播的觀眾，都會(huì)記得這樣一個(gè)鏡頭：當(dāng)湖北籍34歲的歌手陳春茸唱完她的參賽歌曲后，文清采訪了她。文清問：“主持人問你為何到現(xiàn)在才來參加比賽時(shí)，你是怎樣回答的？”陳春茸答：“我說因?yàn)樽约盒蜗蟛缓��！蔽那逭f：“你說錯(cuò)了，知道嗎？其實(shí)你很美。我現(xiàn)在請(qǐng)你幫我個(gè)忙，對(duì)著鏡頭微笑一下�！标惔喝讓�(duì)著鏡頭很不好意思地笑了笑�！澳闱疲�你微笑起來是那么美麗。對(duì)自己要自信,自信的女人是最美麗的�！蔽那宓脑捳f完，觀眾看到的電視畫面是陳春茸雙眼溢滿熱淚的特寫鏡頭。這是何其真實(shí)、真切、感人的一幕啊！文清在采訪的過程中，每一句話都透射著她的善良和對(duì)人的尊重。

我的淚水幾乎是同陳春茸一起涌出。不是我的矯情，也不是我的情感脆弱，而是感到我們的社會(huì)太缺乏善良和關(guān)愛，太缺乏溫情，缺乏對(duì)人的尊重，因此，文清的善良和關(guān)愛之舉便顯得彌足珍貴。

公眾人物，尤其是電視臺(tái)節(jié)目主持人，如若品質(zhì)低下，對(duì)人間沒有關(guān)愛之心，對(duì)弱者沒有善待之心，對(duì)事物沒有客觀公正之心，是一件非�？膳碌氖虑椤Ｒ�?yàn)樗麄兊穆殬I(yè)決定了他們的品質(zhì)不僅僅是代表個(gè)人的品質(zhì)，從某種意義上講，他們的品質(zhì)可能會(huì)形成社會(huì)品質(zhì)，至少會(huì)對(duì)社會(huì)品質(zhì)起到某種導(dǎo)向作用。如果傳媒隊(duì)伍多一些如文清這樣真實(shí)、自然、充滿愛心的職業(yè)者，我相信，我們的社會(huì)就會(huì)更加美好。

（一三零）性格決定命運(yùn)

有位美國記者采訪晚年的投資銀行一代宗師摩根，問：“決定你成功的條件是什么？”老摩根毫不掩飾地說：“性格�！庇浾哂謫枺骸百Y本和資金何者更為重要？”老摩根一語中的答道：“資本比資金重要，但最重要的還是性格�！�

確實(shí)，翻開摩根的奮斗史，無論他成功地在歐洲發(fā)行美國公債，慧眼識(shí)中無名小卒的建議大搞鋼鐵托拉斯計(jì)劃，還是力排眾議，甚至冒著生命危險(xiǎn)推行全國鐵路聯(lián)合，都由于他倔強(qiáng)和敢于創(chuàng)新的性格，如果排除這一條，恐怕有再多的資本也無法開創(chuàng)投資銀行這一偉大開創(chuàng)性的事業(yè)。

1998年5月，華盛頓大學(xué)350名學(xué)生有幸請(qǐng)來世界巨富沃淪巴菲特和蓋茨演講，當(dāng)學(xué)生們問道：“你們?cè)趺醋兊帽壬系圻�富有？”這一有趣的問題時(shí)，巴菲特說：“這個(gè)問題非常簡單，原因不在智商。為什么聰明人會(huì)做一些阻礙自己發(fā)揮全部工效的事情呢？原因在于習(xí)慣、性格和脾氣。”蓋茨表示贊同。無論是在工作和生活中，都是性格決定命運(yùn)，性格好比是水泥柱子中的鋼筋鐵骨，而知識(shí)和學(xué)問則是澆筑的混凝土。

瑪勵(lì)文化教學(xué)與管理介紹（學(xué)生生活與環(huán)境視頻）