開(kāi)年薦展|“香”飄萬(wàn)家——到山西博物院享受雅致之樂(lè)

美術(shù)云平臺(tái)
2021-2-27 02:53:04 文/吳天翊 圖/陳雅婷
主辦:山西博物院
協(xié)辦:重慶中國(guó)三峽博物館
九龍沉香博物館
展期:2021.2.4—2021.5.9
地點(diǎn):山西博物院主館一層臨展廳
一元復(fù)始,萬(wàn)象更新。2月4日,由山西博物院主辦,重慶中國(guó)三峽博物館、九龍沉香博物館協(xié)辦的“香魂——中國(guó)古代香文化展”在山西博物院開(kāi)展。該展精選160余件/套與香文化有關(guān)的藏品和藝術(shù)品,多維度展示獨(dú)具東方神韻的香文化,為觀眾送上一份馥郁芬芳的“文物新年禮”。
香之為用,其利最溥
中國(guó)的香文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),內(nèi)涵豐富,傳承有序。先輩焚燃香草的習(xí)俗起初與祭祀有關(guān),并在眾多遺址遺物中留下了證據(jù)。漢代絲路暢通,樹(shù)脂類(lèi)香料開(kāi)始傳入中原。同時(shí),原產(chǎn)于東方的麝香源源不斷地向域外輸出,香料成為中外文化交流的重要載體。
在香文化的歷史長(zhǎng)河中,上自朝堂,下至市井,皆習(xí)香事。上古燔燎祭祀,先秦綺蘭佩香,漢魏中西合香,各類(lèi)香料被廣泛應(yīng)用,致各式香器應(yīng)運(yùn)而生。從神秘高遠(yuǎn)的祭祀,到奢侈華貴的廟堂;從清雅馨香的書(shū)房,到大眾百姓對(duì)生活的精神寄托,東方香魂獨(dú)具神韻,魅力無(wú)窮。
本次展覽由四部分組成,第一單元“草木遙香”,展示以“沉、檀、龍、麝”為骨架的四大香料體系,闡釋中國(guó)傳統(tǒng)香事;第二單元“瑞器流香”,陳列各式各樣的香具;第三單元“百事縈香”,講述中國(guó)傳統(tǒng)文化中與“香”有關(guān)精彩紛呈的故事。第四單元“意趣凝香”,呈現(xiàn)唐宋以后香文化轉(zhuǎn)型。
草 木
遙 香
鶯歌綠奇楠“天使之眼”沉香九龍沉香博物館藏
人對(duì)香氣的喜好是一種自然的本性。早在史前時(shí)期,具有芳香氣味的木本香草就進(jìn)入人們的生活,成為溝通人神、敬奉先祖的物質(zhì)載體和精神媒介,具有怡情養(yǎng)性、啟迪才思之妙用,是祛穢致潔、美化居室的妙方,是養(yǎng)生療疾、祛疫辟瘟之良藥。秦漢以降,伴隨著絲路駝鈴或海上帆影,域外香料來(lái)到中國(guó),融入本土香事,逐漸形成了以“沉、檀、龍、麝”為骨架的四大香料體系。
加里曼丹沉香
麝香
瑞 器
流 香
唐 龜形香薰 山西博物院藏
香具,依香而生。作為承載香事、傳達(dá)香文化的重要物質(zhì)載體,在中國(guó)歷經(jīng)數(shù)千年的演變,反映著不同時(shí)期香文化背后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)生活、宗教信仰、工藝技術(shù)、審美情趣等歷史變遷。香具成為中國(guó)香文化的典型物化代表,其中最具代表性的是香爐,如先秦時(shí)期體現(xiàn)禮儀的鼎、鬲、豆式熏爐,漢晉時(shí)期仙氣縹緲的博山爐、南北朝供養(yǎng)神佛的長(zhǎng)柄香爐、唐代雍容華貴的貴金屬香具、宋代清新簡(jiǎn)約的瓷香爐、明清傳襲久遠(yuǎn)的宣德?tīng)t……無(wú)論是禮儀祭祀還是家具陳設(shè),都具有豐富的人文內(nèi)涵。
漢 紅陶博山爐 重慶中國(guó)三峽博物館藏
漢 龜鶴紋銅博山爐 山西博物院藏
元 鈞釉雙耳三足瓷爐 山西博物院藏
宋 龍泉窯青釉瓷爐 重慶中國(guó)三峽博物館藏
清 蚰耳銅爐 九龍沉香博物館藏
百 事
縈 香
明 青花波斯文筒式三足爐山西博物院藏
中國(guó)焚燃香料的習(xí)俗與上古祭祀有關(guān),先民們將燃燒上升的香煙視為人神之間共同的媒介。隨著絲路暢通,香料朝貢貿(mào)易往來(lái)不絕,為歷代宮廷皇室所鐘愛(ài)。宋元時(shí)期,原本只為宮廷權(quán)貴享受的香事逐漸滲入民間。宋代中后期,以香爐、香盒、箸瓶為主體的爐瓶三事,漸成定制。明代鄭和七下西洋,香料為大宗貿(mào)易品,與絲綢、茶葉、瓷器共同成為中外文化交流的重要媒介。中國(guó)人愛(ài)香、敬香,香逐漸與中國(guó)傳統(tǒng)文化融在一起,演繹出許多精彩故事。
宋 白釉鏤空熏爐 山西博物院藏
日本江戶(hù)時(shí)期 錘紋純銀香罐 九龍沉香博物館藏
日本明治時(shí)期 紅木百寶嵌香筒 九龍沉香博物館藏
意 趣
凝 香
中國(guó)香文化中所特有的“合香”,將不同香料按中醫(yī)學(xué)的“君臣佐使”構(gòu)架制作、拼配。人們根據(jù)自身的審美主張,為合香設(shè)定了不同的意境,詩(shī)詞書(shū)畫(huà)、舞樂(lè)琴茶,無(wú)物不可入香,推動(dòng)了中國(guó)香文化的“文人化”進(jìn)程。唐宋以來(lái),焚香、掛畫(huà)、點(diǎn)茶、聽(tīng)琴,成為書(shū)房“四般雅事”,其中以香為首。香煙氤氳,香氣彌散,仿佛脫離世俗般的精神升華,凝聚著香文化的意趣美妙。
中國(guó)香文化的演進(jìn),從溝通人神的媒介,到裝點(diǎn)生活的雅事,從宗教禮儀的神器到世俗信仰的供奉,完整再現(xiàn)了中國(guó)文化審美的“嗅覺(jué)維度”。
據(jù)悉,“香魂——中國(guó)古代香文化展”展出至5月9日。
(本文圖片均由山西博物院提供)
編輯|王 甜
制作|王 甜
校對(duì)|千 惠
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