中元節(jié)

中元節(jié)，是道教名稱，民間世俗稱為七月半、七月十四（另一說(shuō)七月十五）祭祖節(jié)，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。它的產(chǎn)生可追溯到上古時(shí)代的祖靈崇拜以及相關(guān)時(shí)祭。七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。該節(jié)是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。

中元節(jié)習(xí)俗

祭祖

民間相信，祖先會(huì)在七月半返回家中探望子孫，所以需要祭祖。這種祭祖行為是慎終追遠(yuǎn)、固本思源的傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn)，是一種感德祖先文化傳統(tǒng)。

燒紙

民間相信，祖先會(huì)在七月半返回家中探望子孫，所以需要祭祖。這種祭祖行為是慎終追遠(yuǎn)、固本思源的傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn)，是一種感德祖先文化傳統(tǒng)。

焚香燃炮

中元節(jié)日和民間俗信行為中，最為突出的是燒紙。據(jù)傳說(shuō)，陽(yáng)間的紙就是陰間的錢，人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢。

河燈度孤

河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。如今的放河燈，已經(jīng)成為歡樂(lè)的活動(dòng)項(xiàng)目了。

中元節(jié)的雙重意義

從有關(guān)中元節(jié)的傳說(shuō)，以及中元節(jié)的文化中，可以體會(huì)到中元節(jié)具有雙重意義，人們?cè)陂_展中元活動(dòng)的時(shí)候，要跳脫鬼的角度，傳承孝道文化。

一是闡述懷念祖先的孝道，讓人們慎終追遠(yuǎn)。

二是發(fā)揚(yáng)推已及人，救濟(jì)眾生的義舉，換得世界清平。

中元節(jié)也有許多的詩(shī)人

寫下不朽的詩(shī)詞

中元前一夕枕上偶成

清代 | 納蘭性德

酒醒池塘耿不眠，帳紋漠漠隔輕煙。

溪風(fēng)到竹初疑雨，秋月如弓漸滿弦。

殘夢(mèng)遠(yuǎn)經(jīng)吹角戍，明河長(zhǎng)亙衣天。

哀蛩餞曉渾多事，也似嚴(yán)更古驛邊。

中元夜百花洲作

宋代 | 范仲淹

南陽(yáng)太守清狂發(fā)，未到中秋先賞月。

百花洲里夜忘歸，綠梧無(wú)聲露光滑。

天學(xué)碧海吐明珠，寒輝射空星斗疏。

西樓下看人間世，瑩然都在青玉壺。

來(lái)酷暑不可避，今夕涼生豈天意。

一笛吹銷萬(wàn)里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗舞弗歌如老何。

中元作

唐代 |李商隱

絳節(jié)飄宮國(guó)來(lái)，中元朝拜上清回。

羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺(tái)。

曾省驚眠聞?dòng)赀^(guò)，不知迷路為花開。

有未抵瀛洲遠(yuǎn)，青雀如何鴆鳥媒。

今天在心底

默默的對(duì)再也見(jiàn)不到的人說(shuō)句

我想你了

END

圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)

編 輯：胡玥

審 核：明方達(dá)