冬奧特別聚焦丨領(lǐng)略北京中軸線的秩序與壯美

長春建筑學(xué)院
2022-2-11 11:30:45 文/王偉 圖/鄒梓涵
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雙奧之城·看典:領(lǐng)略北京中軸線的秩序與壯美。
建筑學(xué)家梁思成稱北京中軸線是全世界最長,也最偉大的南北中軸線,在世界上沒有第二個。這條7.8公里的中軸線將北京城清晰地“規(guī)制”起來,前朝后市,左祖右社,壇臺四環(huán),承載的文化生生不息。
2月8日,中國文物學(xué)會會長、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會主任單霽翔,清華大學(xué)國家遺產(chǎn)中心主任、教授呂舟,北京中軸線遺產(chǎn)保護中心、北京世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測中心主任關(guān)戰(zhàn)修,天壇公園神樂署雅樂中心副主任霍燚和神樂署雅樂中心講解員王志杰,做客2022北京新聞中心“雙奧之城·看典”互動展示活動的直播間,圍繞“行走在中軸線上”主題,與觀眾暢聊這條神奇、古老、壯美的北京中軸線,重新審視北京這座帝王之都,透視這座古城的發(fā)展脈絡(luò)。
北京中軸線繼承了自周代開始的城市秩序和規(guī)劃思想,是三千年中國文化精神的傳承。
隨著北京中軸線申遺工作不斷深入,人們的目光越來越集中地聚焦于這條城市格局之軸。單霽翔會長和呂舟教授,一起為觀眾講述了北京中軸線申報世界遺產(chǎn)背后的故事以及重要意義。
單霽翔和呂舟一起為觀眾講述北京中軸線申報世界遺產(chǎn)背后的故事以及重要意義。
為何要推動北京中軸線申遺?單霽翔這樣說。
單霽翔會長表示,中軸線不是簡單的過去的物質(zhì)遺存,而是中國傳統(tǒng)都城規(guī)劃觀念的不斷延續(xù),一直影響到今天的城市。所以北京中軸線也是一處活態(tài)遺產(chǎn),F(xiàn)在,北京中軸線向南北延申,引領(lǐng)北京城市走向未來。
單霽翔教您五段式欣賞北京中軸線,每段都有不同的美好。
故宮博物院是北京中軸線上最大的一組古建筑群。
故宮博物院是北京中軸線上三處世界遺產(chǎn)之一。
2021年11月9日拍攝的北京中軸線景色。新華社發(fā)(牛云崗攝)
呂舟教授表示,北京中軸線申報世界遺產(chǎn),核心的目標(biāo)也不僅僅是要讓北京中軸線的價值得到全世界的認可,更重要的是要通過申遺來促進整個北京老城的保護,提升北京歷史文化價值的系統(tǒng)表達,講好中國文明和文化傳統(tǒng)的故事,凸顯北京的首都風(fēng)貌,促進城市管理水平的提升,改善市民的生活環(huán)境,促進城市的可持續(xù)發(fā)展。所以北京中軸線的保護、價值展示、環(huán)境提升就是一項需要全社會一起參與的事情,我們希望更多的人能夠關(guān)心中軸線,參與進來。
呂舟談北京中軸線申報世界遺產(chǎn)。
什剎海公園是很多市民,也是外地的朋友們也經(jīng)常來觀光的地方。
站在什剎海的銀錠橋上可以欣賞到完整的“銀錠觀山”景觀,銀錠觀山是清朝時期民間評選出的“燕京小八景”之一。
北京城的中軸線是一曲用建筑演繹的華麗樂章,這樣的比喻恰當(dāng)而富有意義。南起永定門、北至鐘鼓樓,長約7.8公里的北京中軸線,是中國最具典型意義的城市中軸線,也是世界上現(xiàn)存最長、最完整的城市中軸線,承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵,匯聚著北京城市建筑精髓,蘊含中華民族深邃的哲學(xué)思想,更彰顯了大國首都的文化底蘊與文化自信。
故宮角樓集精巧的建筑結(jié)構(gòu)和精湛的建筑藝術(shù)于一身。
天壇是北京中軸線上三處世界遺產(chǎn)之一。
北京中軸線遺產(chǎn)保護專家關(guān)戰(zhàn)修為大家精彩講述了這條“城市秩序之軸”,以及軸線上的龍睛之地——正陽門的歷史。關(guān)戰(zhàn)修介紹,依據(jù)東方文明的思維方式,北京中軸線應(yīng)作為一個整體的概念,就好像中醫(yī)把人體看成是一個充滿經(jīng)絡(luò)的系統(tǒng)而不是一組相互獨立的器官一樣。
關(guān)戰(zhàn)修為大家講述北京中軸線,以及軸線上的龍睛之地——正陽門的歷史。
中軸線龍睛之地正陽門,北京雨燕年年來這里。
如果把中軸線看做是一條環(huán)環(huán)相扣、首尾呼應(yīng)的文化之龍,從永定門到正陽門的箭樓就是龍頭部分;其中天橋、大柵欄,依然保留了不少當(dāng)年商品交流與大眾文化的歷史遺存。體現(xiàn)了中軸線上以百姓文化為主題的人民秩序。正陽門箭樓恰好處在龍眼的位置上,有“畫龍點睛”之妙筆,我們稱其為中軸線上的“龍睛之地”。未來,將以箭樓開放為契機,在前門步行街北端打造具有古都特色的中高端文旅融合示范區(qū),為活化中軸線遺產(chǎn)價值、復(fù)興前門商圈、帶動域內(nèi)文旅項目發(fā)展做有機嘗試。
北京內(nèi)城9座城門功能各有不同,只有這兩座城門讀時要加兒化音。
南鑼鼓巷地區(qū)是很多市民,也是外地的朋友們也經(jīng)常來觀光的地方。
早年間,京師有九壇八廟,壇廟元素占了中軸線近一半,壇廟文化在中軸線當(dāng)中體現(xiàn)了古人敬天法祖的觀念,中軸線很大程度上體現(xiàn)了壇廟文化與禮樂文明交相輝映。如果說中軸線上的遺產(chǎn)點被看成中軸線的硬件,那么中軸線上的非遺則賦予了中軸線活態(tài)的底蘊和內(nèi)涵。天壇公園神樂署雅樂中心工作人員霍燚和王志杰為大家詳解了中和韶樂這種古老禮樂形式的歷史沿革與傳承保護,并進行了精彩的現(xiàn)場表演。
霍燚和王志杰詳解中和韶樂這種古老禮樂形式的歷史沿革與傳承保護。
霍燚和王志杰塤篪合奏,現(xiàn)場演繹3000年禮樂文化。
來源丨北京發(fā)布
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