辛秋2009屆學子蔡文:繪畫是很好的去避免庸人自擾的一種方式

徐州辛秋畫室
2021-9-03 17:28:29 文/鐘晟睿 圖/程瀟洋
/ 展覽主題 分道揚帆|辛秋二十周年
/ 展覽地點 徐州藝術(shù)館(湖北路7號)
/ 展覽時間 2021年9月17日(暫定)
/ 展覽類型 歷屆學生優(yōu)秀作品展
XINQIUART
蔡文
辛秋畫室2010屆
Dream
夢想的起點
2010年就讀辛秋畫室
本科畢業(yè)于中國美術(shù)學院油畫系
2016-2018年參與創(chuàng)辦上海muma機構(gòu)
2018-至今,做獨立藝術(shù)家(有個人的工作室)
Honor
感恩母校及工作經(jīng)歷
辛秋畫室是我第一個系統(tǒng)學習繪畫的地方,也是在那完善了我成年之前第一個影響我未來事業(yè)發(fā)展的開端。高二那年,在辛秋學習繪畫,明白了繪畫方法論和實踐的結(jié)合。同時,處于高中時期的我,內(nèi)心是充滿很多沖突的,比如:自我與內(nèi)心、自我與現(xiàn)實、自我與新信息的認知等。都會在彷徨和時間流逝中不知所向,那個時候老師去引導我,找到明確目標,至今都非常感恩。在辛秋畫室的日子,遇見良師益友,現(xiàn)在想想都是可遇不可求的。同時繪畫是很好的去避免庸人自擾的一種方式。
作品展示
/ 伊甸園
/ 作品研究方向:
主要從作品內(nèi)容的核心思路和具體手法的研究方向兩個方面開始闡述:
1. 以“兼容并蓄,綜合創(chuàng)新”為主旨
2. 拓寬媒介材料和學科之間的界限
3. 中西藝術(shù)傳統(tǒng)與當代比較、研究和轉(zhuǎn)換的探索
4. 繪畫時代背景:“繪畫方法論思考和重建”為核心的研究背景下
5. 深化東方藝術(shù)精神與創(chuàng)新之間的融合;拓展媒介與觀點語言表達的廣度,培養(yǎng)跨文化、跨學科、跨維度的綜合多元新態(tài)勢下的綜合藝術(shù)人才。
6. 研究內(nèi)容總共分四個方式:
1. 觀點和形式的語言研究
2. 材料研究與實行轉(zhuǎn)換
3. 中國傳統(tǒng)藝術(shù)的當代再現(xiàn)
4. 線性語言的表現(xiàn)與重構(gòu)
這里的線性語言linear language:
1. 中國書畫線性語言,強調(diào)內(nèi)心的精神追求賀品格,也是中華文明智慧的結(jié)晶體現(xiàn)。
2. 最重要繪畫方式之一,也一直延續(xù)至今。
3. 繪畫中的“線”性語言“越來越成熟,且有更高的美學價值。
4. 歷史;宗教;社會;藝術(shù)觀念;藝術(shù)家等
/ 作品整體介紹:
《伊甸園》系列(garden of eden)
伊甸園,是地上的樂園,根據(jù)《圣經(jīng)·舊約·創(chuàng)世紀》記載,神·耶和華照自己的形象創(chuàng)造了人類的祖先,男人亞當,再用亞當?shù)囊桓吖莿?chuàng)造了女人夏娃,并安置這對男女住在伊甸園中。伊甸園在圣經(jīng)的原文含有樂園的意思,指《圣經(jīng)》中上帝為亞當夏娃創(chuàng)造的樂園,后世用以比喻幸福美好的生活環(huán)境!妒ソ(jīng)》記載伊甸園在東方,有四條河從伊甸之地流出并滋潤園里,這四條河分別是幼發(fā)拉底河、底格里斯河、基訓河和比遜河。
上帝在東方的伊甸,為亞當和夏娃造了一個樂園。那里地上撒滿金子、珍珠、紅瑪瑙,各種樹木從地里長出來,開滿各種奇花異卉,非常好看;樹上的果子還可以作為食物。園子當中還有生命樹和分別善惡樹。還有河水在園中淙淙流淌,滋潤大地。河水分成四道環(huán)繞伊甸:第一條河叫比遜,環(huán)繞哈胖拉全地;第二條河叫基訓,環(huán)繞古實全地;第三條河叫希底結(jié),從亞述旁邊流過;第四條河就是伯拉河。作為上帝的恩賜,天不下雨而五谷豐登。
這個系列在延續(xù)上2019年的主題,從記憶入手。記憶本身就是存留在大腦中的一個地方,有神經(jīng)元控制著,每個人對記憶的表現(xiàn)是不一樣的,同時也有很多相似的表現(xiàn)。比如人類對氣味的記憶,氣味是無色、無形的,但不妨礙人類對某些氣味的記憶,記憶可以把虛無縹緲的場景感受,通過各種感官記住它,存放在大腦中。固定的元素只能給人“安定”的感覺,和我尋找的“不安”的感覺正好相反。
/ 其他作品:
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「二十年如一日,明德尚藝,汲古求新 」
編輯▏XINQIUSHEN
展覽名稱
分道揚帆·辛秋二十周年
歷屆優(yōu)秀畢業(yè)生作品邀請展
開展時間
2021年9月17日(暫定)
開放時間
9:00-17:00
(16:30停止入場,17:00閉館)
地址:湖北路7號市民廣場
祝大家學業(yè)精進,事業(yè)有成。
辛秋永遠與辛秋人同在!