郎世寧是來自意大利的宮廷畫家，作為天主教耶穌會的修道士來中國傳教，隨即入宮進(jìn)入如意館，成為清朝宮廷畫家，曾參加圓明園西洋樓的設(shè)計(jì)工作，歷任康、雍、乾三朝，在中國從事繪畫達(dá)50多年。

不過在乾隆眼里，郎世寧雖然是“三朝元老”，卻一直有些不懂規(guī)矩，因?yàn)檫@位“洋臣子”總是上書要求給自己畫肖像畫。

在古人的傳統(tǒng)觀念里，對于畫肖像畫相當(dāng)忌諱。按照華夏的傳統(tǒng)，肖像畫是要被擺放在神位上用于祭奠的，換句話說，只有死人才要畫肖像畫。乾隆因此很不愿意聽取郎世寧的建議。

（郎世寧 《弘歷采芝圖軸》）

為了打開乾隆皇帝的心結(jié)，郎世寧用歐洲君主都會讓畫師為自己畫像、并懸掛在正廳供世人觀賞的例子勸服他，并表示大清正逢盛世，天下太平，若是乾隆能夠畫出肖像畫，讓天下都一睹帝王威儀，豈不是讓四方諸國更加賓服。

乾隆聽到這里，終于下定決心，讓郎世寧來給自己繪制肖像畫。

（郎世寧 《乾隆朝服像》）

畫像完成之后，乾隆仔細(xì)端詳著這幅肖像畫，覺得畫中的自己英明神武，器宇不凡，切實(shí)是畫出了大清君主的威儀。

隨后，便要求郎世寧為自己的皇后及嬪妃共十二人作畫，于是，這幅傳世佳作《心寫治平圖》，又稱《乾隆及后妃圖卷》誕生。

（建議橫屏觀看）

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（《心寫治平圖》，別稱《乾隆帝后妃嬪圖卷》，高52.9厘米，長688.3厘米 ，原藏于圓明園，現(xiàn)收藏于美國克利夫蘭藝術(shù)博物館。）

不過，這幅圖卷在展出時，文字這樣說明：“乾隆元年（1736年）郎世寧等為乾隆皇帝和皇后、十一位妃嬪所作的畫像。其中皇帝、皇后、令妃為郎世寧所畫，其余七人為郎世寧的弟子所繪，最后三人為宮廷畫家續(xù)畫。”

也就是說，這幅畫卷實(shí)際上是郎世寧和幾位當(dāng)時的宮廷畫家共同創(chuàng)作。十二位后妃嬪的順序?yàn)椋夯屎�、貴妃、純妃、嘉妃、令妃、舒妃、慶嬪、穎嬪、忻嬪、惇妃、順妃和循嬪。

孝賢皇后，乾隆帝原配妻子，富察氏，滿洲鑲黃旗人。其父李榮保為察哈爾總管，其弟為協(xié)辦大學(xué)士傅恒。

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貴妃，即慧賢皇貴妃高氏，大學(xué)士高斌女，初隸包衣，后入滿洲鑲黃旗。

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純妃，即純惠皇貴妃蘇氏，亦稱蘇佳氏，蘇召南之女。

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嘉妃，即淑嘉皇貴妃金氏，上駟院三保女，吏部尚書金簡之妹。初隸內(nèi)務(wù)府漢軍旗，后為正黃旗包衣人，賜姓金佳氏。

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令妃，即追封的孝儀皇后魏氏，內(nèi)管領(lǐng)清泰女，本為漢軍正黃旗包衣管領(lǐng)下人。族入滿洲鑲黃旗，稱魏佳氏。

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舒妃，葉赫那拉氏，滿洲正黃旗人，侍郎永綏女，納蘭明珠曾孫女。

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慶嬪，即慶恭皇貴妃陸氏，陸士龍女。后因仁宗（嘉慶）幼時為妃所鞠，撫育周全，與生母無異，故喪禮辦得非常隆重，追晉為慶恭皇貴妃。

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穎嬪，巴林氏，蒙古族，蒙古鑲紅旗人，都統(tǒng)兼輕車都尉納親之女。

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忻嬪，生年不詳，乾隆二十九年去世，追贈貴妃。即忻貴妃戴佳氏，滿洲鑲黃旗人，總督那蘇圖女。

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惇妃，汪氏，滿洲正白旗人，都統(tǒng)四格之女。其女即固倫和孝公主，下嫁和珅子豐紳殷德。

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順妃，鈕祜祿氏，即被降為順貴人的鈕祜祿氏，總督愛必達(dá)女。

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循嬪，伊爾根覺羅氏，滿洲鑲藍(lán)旗人，總督桂林女。

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一直以來，人們都在不斷地探討關(guān)于乾隆的女人誰最美的有關(guān)話題，前兩年《延禧攻略》和《如懿傳》等劇的熱播，更是將話題的探討度提到了巔峰。

不過，到最后也沒能爭出個高下，就拿《延禧攻略》來說，有人認(rèn)為溫婉猶憐的富察皇后最美，也有人認(rèn)為機(jī)智靈敏的魏瓔珞（令妃）最美......網(wǎng)友們可謂是各抒己見。

那么問題來了，在乾隆皇帝的眾多女人中到底誰才是最美的呢？

據(jù)考究，《乾隆帝后妃嬪圖卷》中的皇后和其他十一位妃嬪中，純妃的美貌異于常人，都說她才貌雙全，是個不可多得的奇女子。她和宮中其他妃子的出身不同，純妃的父親蘇召南并不是朝廷官員。

從郎世寧等人的畫卷中也能看出，純妃的樣貌確實(shí)較為突出。

《純惠皇貴妃朝服像》

2015年10月7日，香港蘇富比2015秋拍"大雅雍容--清代后妃肖像"專場在香港會議展覽中心舉槌，其中，郎世寧等畫師繪制于清乾隆年間的《純惠皇貴妃朝服像》以估價待詢形式上拍，3800萬港元起拍，競價異常激烈，最終以1.21億港元落槌，成交價達(dá)到1.374億港元，創(chuàng)中國御制畫像新紀(jì)錄。

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