2022年央美畢業(yè)展上線，神仙打架的日子又來(lái)了！央美：你爸爸還是你爸爸！

中央美院畢業(yè)展開(kāi)始，帶大家領(lǐng)略大神的風(fēng)采！

今年央美的畢業(yè)展主題定為“Loading加載中”，新奇的線上展廳，現(xiàn)代的裝飾元素，也立馬讓人吊起胃口。

此次，869名學(xué)生將通過(guò)不同形式、不同風(fēng)格的作品傳達(dá)自身獨(dú)特的藝術(shù)見(jiàn)解。

代表著國(guó)內(nèi)藝術(shù)最高水準(zhǔn)的央美，今年神仙打架，又會(huì)有哪些火出圈的作品，我們先來(lái)一探究竟（藝術(shù)沒(méi)有高低，排名不分先后）。

1

《趨近于零的無(wú)限》

蒙娜

院系：版畫(huà)系

這一幅是今年不能錯(cuò)過(guò)的版畫(huà)作品。

作者通過(guò)6000個(gè)的雜志人臉拼接，組成了類似細(xì)胞結(jié)構(gòu)的形態(tài)，以此來(lái)象征生命的動(dòng)態(tài)。

規(guī)格：180*180cm

材料：雜志拼貼

每一個(gè)圓圈中的人臉來(lái)自各行各業(yè)，idol、模特或是演員......

即使再璀璨的星辰，放在浩瀚無(wú)垠的宇宙中，可能也會(huì)渺小到看不見(jiàn)，就如“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”所指。

視頻《作品制作記錄》截圖

2

《鏡花緣·2022》

乍一眼看到這幅作品，瞬間讓人聯(lián)想到敦煌壁畫(huà)般的龐大。

6幅長(zhǎng)作品構(gòu)成一組完整的內(nèi)容，山川河流、繁枝嫩葉、傴僂老人...各式各樣的元素把人帶進(jìn)了這樣一個(gè)充滿神話色彩，浪漫迷離的境地。

規(guī)格：25cm*67cm*6張

材料：鋼筆，水彩，數(shù)碼

作者根據(jù)清代小說(shuō)家李汝珍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《鏡花緣》而作，靈動(dòng)的線條勾畫(huà)，主體采用橘色、藍(lán)色鋪滿畫(huà)面，風(fēng)格鮮明，視覺(jué)效果達(dá)到極致，讓人忍不住想要放大看到每一個(gè)細(xì)節(jié)。

3

《自造的歡愉》系列

曹金巖

院系：版畫(huà)系

《自造的歡愉》系列作品是通過(guò)物質(zhì)媒介轉(zhuǎn)印方法作為繪畫(huà)基礎(chǔ)，以當(dāng)代女性生活圖景為藍(lán)本。

規(guī)格：尺寸不一

材料：丙烯轉(zhuǎn)印、礦物顏料、水彩

4

《荒原》

這幅名為《荒原》的作品在構(gòu)思上很有趣。

梵高的向日葵，選擇了高明度的黃色，純粹熱烈，而這幅《荒原》，選擇了相同的向日葵元素，雖然開(kāi)得燦爛，卻暗淡無(wú)光。

規(guī)格：250*170cm

材料：銅版線腐蝕，宣紙，絹，繡線，吹塑紙

作品整體的立體度和細(xì)節(jié)都把握的很好，以藍(lán)黑色調(diào)為主，描述了夜晚的星空下，黑壓壓遍地的向日葵讓人看不到前方的去路，也就像作者描述的“一望無(wú)際的進(jìn)退維谷”。

5

《縫隙》

楊日升

院系：雕塑系

這幅作品是現(xiàn)代人居家、辦公場(chǎng)景的縮寫(xiě)。

在呈現(xiàn)生活場(chǎng)景的同時(shí)，幾十部手機(jī)填滿這些家具擺放時(shí)產(chǎn)生的縫隙，空間里也都回蕩著短視頻的聲音。

規(guī)格：2.5*3.3*0.9M

材料：手機(jī)，3D打印，水泥（仿）

床鋪、電腦、沙發(fā)...所有的生活家具選擇了灰色調(diào)呈現(xiàn)，而手機(jī)的畫(huà)面是整幅作品中僅有的彩色。

或許在你眼中，生活的枯燥被智能手機(jī)點(diǎn)亮，但同時(shí)，它已經(jīng)逐漸占據(jù)了我們的生活。

6

《發(fā)達(dá)時(shí)代的抒情詩(shī)人》

余銘濤

院系：雕塑系

每年央美的作品中，總會(huì)出現(xiàn)異于傳統(tǒng)美學(xué)的作品，今年當(dāng)然也不例外。

在一輛三輪車上，裝飾了各種浪漫的元素、霓虹燈、玫瑰花、氣球玩具...滿是自由和快樂(lè)的味道。

但肯定有人要問(wèn)了，這也算是藝術(shù)嗎？

答案不僅是，而且它還屬于成熟的藝術(shù)流派——廢品藝術(shù)。

規(guī)格：裝置：220×90×250cm

材料：金屬，機(jī)械裝置，現(xiàn)成品，綜合材料

7

田建新

院系：雕塑系

看似風(fēng)輕云淡的一件作品，仔細(xì)看去，便會(huì)發(fā)現(xiàn)這用的都是鍋蓋鍋底，餐盒漏網(wǎng)這些生活中不起眼的東西。

規(guī)格：多件，尺寸不等

材料：廚具，燈罩，磚，苯板，石膏等

創(chuàng)作者借助一些日常生活中的現(xiàn)有之物表達(dá)造型和感受，用屬于物品自身的方式改變它的表面或局部，使變形之物生長(zhǎng)出一種新的感觀形態(tài)。

無(wú)處不創(chuàng)意，無(wú)處不藝術(shù)。

8

《心理志》

人的心理是怎樣的？

這不是個(gè)關(guān)乎人性如何具有深度的問(wèn)題，而在于記憶與經(jīng)驗(yàn)的涵容性、間接性與暗示性。

每個(gè)人的行為處事各不相同，源自于不同的原生家庭，數(shù)十年的生活經(jīng)驗(yàn)，或是前一秒看到的一件物品。

規(guī)格：230cm*230cm*30cm

材料：鐵板，沙，水，水草，石膏，相片，水泵

作者通過(guò)這樣一個(gè)環(huán)形水泵模擬人的心理，用石膏翻制飛機(jī)模型、人像、服裝；用新聞圖片偽造成親友合影；用字體暗示人們的潛意識(shí)...這些都好像是承載著記憶的載體，保存在每個(gè)人的心里，影響著人們的一生。

9

《“小學(xué)課本”研究創(chuàng)作計(jì)劃》

看到這個(gè)作品，你是不是好奇，怎么把課本搬上展臺(tái)了？

但其實(shí)它是使用瓷制燒制的“假課本”，從1957版到2011版的“小學(xué)語(yǔ)文課本”，統(tǒng)共126本，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)50余年。

規(guī)格：300cm*300cm（尺寸可變）

材料：瓷

作者的初衷并非懷舊，而是對(duì)自我身份的喚醒。

“課本”所承載的文本和圖像背后是其特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境，小學(xué)課本更多的啟蒙教育，不僅是對(duì)于人文、數(shù)理學(xué)科的教育，當(dāng)然也會(huì)有美的啟蒙，對(duì)價(jià)值觀的塑造。

所以，不論是課本上的插圖、還是文字，都需要有正確的導(dǎo)向，傳遞積極的價(jià)值觀念，才是對(duì)孩子的尊重，對(duì)未來(lái)的負(fù)責(zé)。

10

《靈山》

每年央美畢業(yè)展上的中國(guó)風(fēng)的作品不在少數(shù)，但是這幅《靈山》確實(shí)讓人眼前一亮。

作者將自己的家鄉(xiāng)贛南和《山海經(jīng)》中的神異圖像結(jié)合，生動(dòng)的筆韻勾勒了女性的柔美姿態(tài)和幼虎嬉戲的場(chǎng)景，大面積的紅色和精致的鳳凰圖騰，有著濃濃的東方韻味。

規(guī)格：195x150cm

材料：木板,大漆,螺鈿,木粉,碳粉,豆腐丙烯,礦物色,琺瑯彩沙,高蒔繪,金屬箔,吉祥顏彩,水彩,蛋殼，云母

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