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唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音譯，指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫。“唐”指廣袤的空間，“卡”是追求極致的圓滿。

唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術(shù)形式，它具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，將藏族人民的信仰和智慧繪制出來供奉并傳承。

作為佛教藝術(shù)的唐卡，其起源可追溯到吐蕃第32代贊普松贊干布時期。松贊干布先后與尼泊爾公主、唐朝公主聯(lián)姻，她們分別從尼泊爾和中原內(nèi)地帶來了大量的佛教經(jīng)典等，傳入了佛教思想和信仰，很大程度上推動了藏族文化的發(fā)展，造就了藏地佛教的興盛。

其中，藏族的繪畫藝術(shù)也得到了極大的發(fā)展。現(xiàn)如今，它不僅以成熟的繪畫藝術(shù)形式呈現(xiàn)在世人面前，還以其獨特的繪畫風(fēng)格而駐足于藏族文化藝術(shù)領(lǐng)域，并被世人視為圣物，頂禮膜拜，源遠(yuǎn)流長。

正統(tǒng)的唐卡所用的顏料非�？季咳�部采用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍(lán)靛等植物為顏料。

每一種主要色彩，在不同的題材中都確切地表示著一種特定的宗教涵義，同時又能使畫面色彩協(xié)調(diào)美觀，賞心悅目。在西藏，這種制作和應(yīng)用礦植物繪畫顏料已有2000多年歷史。

繪制一幅唐卡，是一個復(fù)雜精細(xì)的過程，不僅繪制顏料取材珍貴，甚至連最基本的畫布制作都充滿了神秘色彩。

一、選布

畫布一般是淺色畫布，不要太厚太硬，畫布太厚太硬容易使顏料剝落和皺裂。最合適的畫布是織工細(xì)密的純白府綢或棉布，沒有圖案的白絲綢做畫布也非常合適。有的唐卡尺幅很大，只能把幾塊畫布用非常細(xì)密的針腳縫合在一起，縫好的兩塊布的接縫不能有礙于唐卡畫面的完整。

二、固定畫布

沿畫布的四邊把它縫在一個細(xì)木畫框上（畫框的四條框都是用和普通鉛筆粗細(xì)差不多的樹枝制成），把細(xì)木畫框上的畫布繃緊，再用結(jié)實繩子把細(xì)木畫框牢牢地綁在大畫架“唐卓”上面，按“之”字形的繩路式樣把細(xì)木畫框的四個邊同大畫架的四個邊綁在一起。

三、上膠和打磨

首先在畫布上涂上薄薄一層膠水作為“底色”，然后晾干。涂淡膠的目的是防止畫布吸附，滲入顏料；防止顏料在畫布上“變花”，使顏料涂上面布對不會失掉本色。此后，再薄涂一層有石灰的漿糊。等第二層涂料干后把畫布鋪到木板或桌面之類的平坦地方，用一塊玻璃或貝殼、圓石等光滑的東西反復(fù)摩擦畫布面，一直到畫布的布紋看不見時為止。

四、矯正畫布

正其經(jīng)緯

五、打線

畫出主要的定位線。其中有邊線、中心垂直線、兩條對角線和其他任何需要標(biāo)出的輪廓線。

六、勾草圖

用炭筆畫出佛像的素描草圖“白畫”之后，再用墨勾成墨線（墨線草圖即線描草圖稱“黑畫”）。

七、上色

根據(jù)畫面描繪的水泊、巖石、山丘、云霧等景物的不同，在不同的景物上涂上相應(yīng)的顏色。一次只上一種色，先上淺色，后上深色。繪佛像時，先繪蓮花座，再畫布飾，最后畫佛身。畫背景時，先淺色后深色。

八、勾線

把上面所說的部分畫完后，用金色畫衣服上的圖案（這些金色圖案稱“金畫”）。一些畫面裝飾和畫面其他地方也用各色線條來勾邊

九、開臉

開眉眼包括畫眼睛、嘴唇、鼻孔、手足指甲等，是唐卡繪制過程中最后一道工序，也是最重要的一步，一幅唐卡的成敗，往往取決于眉眼開得是否成功。所以部分老藝人將開眉眼的功夫當(dāng)作絕技，單脈相傳，不輕易示人。按傳統(tǒng)習(xí)俗，開眼要選良辰吉日。開好眉眼，就能起到畫龍點睛的作用，同時預(yù)示著一幅唐卡的最終竣工。

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