中國共產(chǎn)黨的光輝歷史，是一部波瀾壯闊、動人心魄的奮斗史，也是一部浩瀚恢弘、催人奮進的創(chuàng)業(yè)史。在20世紀那段偉大的革命歷程中，涌現(xiàn)出了無數(shù)仁人志士，為民族獨立、國家富強和人民幸福，上窮碧落下黃泉，雖九死而未悔，歷百折而不撓，甚至拋頭顱、灑熱血，獻出了寶貴的生命。他們是民族的脊梁，是那個時代的楷模，更是清芬長存、風標永在的精神豐碑。讓我們一起走進南梁，感受南梁精神的魅力！

活躍的南梁集市

第一集

南梁地區(qū)因為盛產(chǎn)羊皮、羊毛、大煙等土特產(chǎn),所以一直有集市貿易的傳統(tǒng),外地商人也有來南梁進行交易的習慣。

從照金根據(jù)地開始，陜甘邊蘇區(qū)就設立了集市。在集市上,紅軍堅持公平買賣的原則，實行“先讓群眾買”的規(guī)定,很受群眾歡迎。每天到了散集時，紅軍就把剩下的糧食、蔬菜全部買下。這樣，不僅為山寨上的紅軍解決了吃飯問題，也方便和活躍了根據(jù)地的經(jīng)濟。

自古以來，戰(zhàn)爭在一定意義上就是后勤戰(zhàn)、補給戰(zhàn)和裝備戰(zhàn)。所以戰(zhàn)斗在第一槍打響之前是由軍需官、糧草官決定的。而南梁集市就是劉志丹、習仲勛等人著眼發(fā)展根據(jù)地經(jīng)濟，解決窮苦群眾生活困難和軍事斗爭需要而大膽實踐、成功探索的產(chǎn)物。

1934年2月，陜甘邊區(qū)革命委員會在南梁恢復成立后,為了繁榮根據(jù)地的經(jīng)濟，劉志丹、習仲勛等人在南梁的荔園堡設立集市，設法與白區(qū)通商，規(guī)定農(nóng)歷每月初一、十一、二十一為集日。劉志丹說:“打仗為了和平,有了和平環(huán)境，就要建設,就要幫助農(nóng)民搞好生產(chǎn)�！�

為了把集市鞏固下來,邊區(qū)政府組織秧歌隊、社火、皮影戲班子在街道演出。每逢集日，南梁荔園堡方圓幾十里的群眾紛紛前來趕集,買賣牲畜、家具、山貨、布匹、鞋、糧食、雞蛋、小吃及其他生活用品,農(nóng)村日常生活用品在集市上基本都能買到,集市貿易呈現(xiàn)出一派生機繁榮的景象。習仲勛經(jīng)常帶著蔡子偉等人到集市上與群眾聊天，了解交易情況，聽取群眾的意見和建議。當時，邊區(qū)政府采取休養(yǎng)生息的安民政策，不向老百姓征收任何捐稅,群眾買賣自由,集市秩序受到紅軍的維護，群眾的物資交流又方便又安全，集市貿易真正起到了促進邊區(qū)經(jīng)濟流通的作用。

第二集

集市剛設立起來后，白區(qū)商人來趕集做生意的不多，只是少數(shù)過去在這一帶做買賣和在蘇區(qū)有熟人的商人前來交易。

習仲勛摸清情況后,指示邊區(qū)政府對白區(qū)商人實行歡迎保護的開放策略,吸引他們來南梁做生意,將蘇區(qū)的山貨和畜禽等廉價賣給他們。

習仲勛主動與白區(qū)來的商人交朋友,請他們到劉志丹的家里吃飯做客，商談邊區(qū)和他們做生意的事。通過多種措施，白區(qū)來的商人漸漸多起來。

逢集之日，根據(jù)地人民主要是賣熟米、細糧、馬料,并出售用藍布做的鞋，每雙可賣一塊大洋。白區(qū)商人運來各種布、紙、油墨、鹽等物品。

據(jù)估計，經(jīng)常活動于陜甘邊界及南梁地區(qū)的外地商人約五百多人。這樣,既保證了部隊、機關的供給，也滿足了當?shù)厝罕娬{劑余缺和購買生活用品的需求。

有一個白區(qū)商人,第一次來到南梁做生意，見了一個站崗的紅軍戰(zhàn)士就塞紙煙和錢，紅軍戰(zhàn)士把錢摔到地上，氣憤地說:“糟蹋人!”商人嚇得不得了，心想是給得少了?劉志丹和習仲勛聞訊后，趕快派干部去向這位白區(qū)商人道歉,說明道理,并當著商人的面批評戰(zhàn)士不懂禮貌，說:“應該講明紅軍的紀律,再退錢，這樣魯莽是不好的�！鄙倘诉B連說:“我不知道紅軍紀律這樣嚴明，這樣我們商人還怕啥哩�！�

這件事,一傳十,十傳百,傳遍了白區(qū)，無形中起到了宣傳紅軍的作用，許多白區(qū)的商人因此受到革命思想的影響，逐漸變得同情革命,一些商人甚至冒著殺頭的危險為蘇區(qū)送貨。紅區(qū)與白區(qū)間的經(jīng)濟交流一天比一天活躍,也帶動了根據(jù)地的生產(chǎn)。

敵人雖然企圖封鎖邊區(qū)，但封鎖不住，商人還是千方百計地來到蘇區(qū)交易。一些進步的商人甚至還設法把錢塞進國民黨有關當局的腰包，打通來邊區(qū)的關卡，為白區(qū)商人來蘇區(qū)做生意提供方便。

第三集

有一段時間，荔園堡的集市交易活動冷落了下來，出現(xiàn)了一個低潮，集市來的人不少,但做生意的卻不多。

習仲勛通過調查，摸清了原因:“原來，群眾吃夠了國民黨鈔票的苦頭，今天到手的票子明天就不頂用了;那時，我們邊區(qū)政府還沒有自己的貨幣，銀洋和實物又不便攜帶，這就給經(jīng)濟流通帶來了困難�！�

為了穩(wěn)定市場，繁榮邊區(qū)經(jīng)濟，劉志丹、習仲勛決定在寨子灣附近的東溝設立政府銀行，在張岔的油房溝設立造幣廠，印制發(fā)行貨幣，建立南梁政府自己的金融貨幣體系。

沒有印刷機器，就刻制木版印刷貨幣;沒有紙張，就用粗布代替，制成布幣。為防止布幣褪色，在印刷好的布幣上刷上桐樹油，又柔軟又透亮又耐磨。缺乏技術人員，劉志丹就大膽起用棄暗投明的原國民黨慶陽縣第四區(qū)區(qū)長高名山。

高名山帶領其他兩名工人就地取材，用手工制成了精美的布幣，用木板刻制貨幣的面額、圖案，再套色印在白老布.上。

票面分為一角、二角、五角和一元四種，印鑒有紅色、藍色。共印制了5000元，發(fā)行了3000元，群眾稱布幣為“蘇票”

為了打消群眾和商販的顧慮，邊區(qū)財政委員會在集市設立了四個兌換處，一元“蘇票”兌換一元銀元。

開集時，群眾和商販拿銀元換成布幣;集散時，再拿布幣換回銀元。

蘇票雖然發(fā)行數(shù)量不大，但價值很高，花一-角錢能買到很多東西，而且?guī)胖凳�分穩(wěn)定，有著良好的信譽，受到了老百姓的贊賞和擁護。

行軍打仗的紅軍戰(zhàn)士更愿意兌換蘇票，縫在衣角里好保管攜帶，回家的時候交給父母。

在國民黨的鈔票不時貶值的情況下，蘇票在市場上漸漸站穩(wěn)了腳跟，集市又活躍起來。

第四集

蘇票在集市上逐漸站穩(wěn)了腳跟，不僅集市又活躍了起來，同時還讓國民黨的貨幣逐漸退出了邊區(qū)市場。習仲勛高興地說:“有了貨幣，經(jīng)濟搞活了，物資廣為交流，干部用上了手電筒，戰(zhàn)士用上了洋瓷碗。

蘇票的發(fā)行，促進和繁榮了蘇區(qū)的集市貿易，打破了國民黨的經(jīng)濟封鎖，使蘇區(qū)內部所需的物資源源不斷地從白區(qū)運進來，也使根據(jù)地內部的土特產(chǎn)及時地運往外地。當時，南梁集市有“西北第一集”的美譽，

就連國民黨的報紙也稱:“劉匪子丹，在所謂陜甘邊革命區(qū)內，十分注意恢復經(jīng)濟，解決窮人吃飯問題。用軍保民，用民養(yǎng)軍。我們剿共，如忽略了經(jīng)濟，即一切組織，均不能確立。有好的斗土、好的辦法，亦不能發(fā)揮效力。

《大公報》記者范長江也著文說：“分大地主的土地與羊子給農(nóng)民， 反對捐稅，反對派款。因此，在消極方面，取消了民眾的負擔，積極方面增加了民眾的所有。以實際利益為前提的民眾，當然贊成劉志丹的主張，而愿為之用命。再加以劉志丹的組織，使民眾更不得不為之用。更經(jīng)數(shù)年來赤化教育之結果，民眾心中，只有蘇維埃、瑞金、莫斯科、列寧、斯大林等，而不知有西安、蘭州、北平、南京等名詞。某縣長曾在合水以東召集民眾訓話，數(shù)次申傳，到的人寥寥無幾。而蘇維埃召集開會，在二十四小時之內數(shù)百里內的民眾都可以到�！�

設立集市、發(fā)行貨幣、實行搞活的經(jīng)濟政策，是南梁革命根據(jù)地得以發(fā)展、鞏固和擴大的最主要因素之一，也為我們黨局部成功執(zhí)政、提供了寶貴的經(jīng)驗。

往期推薦

南梁紅色故事——娃娃主席

南梁紅色故事——“狡兔三窟”真高明

來源| 新聞傳播學院

編輯| 伏文杰

↑關注我，了解更多雁苑故事↑

喜歡這篇推送記得給小編點贊喔

官方微信：

luasnews

官方微博：

@蘭州文理學院

投稿郵箱：

2922039557@qq.com