景觀園林設(shè)計(jì)
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中國(guó)園林經(jīng)典：《世界遺產(chǎn)名錄》之蘇州古典園林
蘇州城歷史悠久，私家園林始建于公元前6世紀(jì)，至明代建園之風(fēng)尤盛，清末時(shí)城內(nèi)外有園林170多處。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號(hào)。現(xiàn)存名園十余處，聞名遐爾的有滄浪亭、獅
美國(guó)近現(xiàn)代景觀園林的風(fēng)格創(chuàng)造者A. J. Dawning
摘要:A.J.Dawning在19世紀(jì)中葉為美國(guó)創(chuàng)造了景觀園林藝術(shù)，他堅(jiān)持簡(jiǎn)潔、自然、永恒的自然主義的風(fēng)格，成為這一流派的偉大代表；他的理論和實(shí)踐對(duì)國(guó)家社會(huì)生活的很
庭園的自然性：記中國(guó)的庭園與日本庭園
縱觀日本庭院，可謂小中見大，小巧玲瓏。它是大自然的一個(gè)縮影。給人以充滿自然主義的印象。庭園的形象與人的自然觀密不可分。日本人認(rèn)為人是自然的一部分，因此尊敬自然、順應(yīng)
文化--影響現(xiàn)代景觀發(fā)展的主要因素
從20世紀(jì)30年代末開始，在歐洲、北美、日本一些國(guó)家的庭園和景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域已開始了持續(xù)不斷地相互交流和融會(huì)貫通。在這些地區(qū)，景觀設(shè)計(jì)反映出其受到20世紀(jì)藝術(shù)流派——從
以人為本的景觀演繹
在入夜和傍晚時(shí)分，這個(gè)以大塊天然石為主的園林設(shè)計(jì)，就變化著不同的面貌、色彩。人類生活的景觀，實(shí)際上是人類的欲望在大地上投影。人類在不斷地為實(shí)現(xiàn)某種欲望而改造和創(chuàng)造景
中西園林中的美學(xué)思想
整大片天然石的園林設(shè)計(jì)，有不經(jīng)修飾的自然美，配上各式植物，園林設(shè)計(jì)魅力展露無遺。中西園林由于歷史背景和文化傳統(tǒng)的不同而風(fēng)格迥異、各具特色。盡管中國(guó)園林有北方皇家園林
建筑大師貝聿銘設(shè)計(jì)：中國(guó)駐美大使館新館
中國(guó)駐美國(guó)新大使館效果圖中國(guó)駐美國(guó)新大使館效果圖據(jù)英國(guó)媒體報(bào)道，中美兩國(guó)正在對(duì)方首都修建嶄新的大使館。中國(guó)駐美使館新館舍由聞名全球的華人建筑大師貝聿銘與他的兒子貝定
美國(guó)最具影響的園林設(shè)計(jì)師：彼得·沃克（Peter Walker）
彼得·沃克（PeterWalker）極簡(jiǎn)主義園林設(shè)計(jì)師彼得·沃克：隨著西方，尤其是美國(guó)在20世紀(jì)60年代遭遇了前所未有的“能源危機(jī)”，社會(huì)變得日益動(dòng)蕩不安，這種急劇
城市別墅景觀規(guī)劃效果圖
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北京牌樓史話
北京牌樓史話北京曾經(jīng)是全世界牌樓最多的城市。除了胡同、四合院之外,最能體現(xiàn)老北京風(fēng)格的就是街頭巷尾無處不在的牌樓�？扇缃裣У米顝氐椎囊彩抢媳本┙值郎系呐茦橇�。東單
北京胡同史話
北京胡同史話胡同是北京特有的古老小巷，以皇宮為中心，依經(jīng)緯向東西南北四方延伸，數(shù)百年來，京城人的喜怒哀樂、悲歡離合，所有的故事情節(jié)全都烙印在這一條條或?qū)捇蛘暮e
北京四合院史話
秀美的四合院垂花門北京四合院源于元代院落式民居。元建大都城時(shí)，街巷橫平豎直，大街闊24步，小街闊12步，以皇城內(nèi)宮殿、園囿為核心，排列著一條條小巷，這些小巷就是胡同
中國(guó)園林藝術(shù)綜述
1：.意境通過園林的形象所反映的情意使游賞者觸景生情產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境界。歷史溯源在中國(guó)文化土壤上孕育出來的園林藝術(shù)，同中國(guó)的文學(xué)、繪畫有密切的關(guān)系。園林意境
中國(guó)園林經(jīng)典：拙政園
拙政園是蘇州四大名園之首，也是中國(guó)園林的經(jīng)典之作。拙政園的特點(diǎn)是園林的分割和布局非常巧妙，把有限的空間進(jìn)行分割，充分采用了借景和對(duì)景等造園藝術(shù)，把有限的空間進(jìn)行分割
中國(guó)園林藝術(shù)：古典涼亭
中國(guó)園林中很早就運(yùn)用涼亭。涼亭的體量雖不大，但形式多樣。涼亭的造型主要取決于它的平面形狀、平面組合和屋頂形式等。中國(guó)古建筑多是梁架體系的木結(jié)構(gòu)，由木柱承重。因此，平
中國(guó)造園的構(gòu)成要素
一、筑山為表現(xiàn)自然，筑山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑，用太液池所挖土堆成島，象征東海神山，開創(chuàng)了人為造山的先例。東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中累土構(gòu)石為山，
世界造園藝術(shù)的三大體系：中國(guó)、西亞、歐洲
關(guān)于世界造園體系，國(guó)際園景建筑家聯(lián)合會(huì)1954年在維也納召開的第四次大會(huì)上，英國(guó)造園家杰利克在致辭時(shí)把世界造園體系分為：中國(guó)體系、西亞體系、歐洲體系。中國(guó)體系：典雅
中國(guó)詩(shī)文與中國(guó)園林藝術(shù)
中國(guó)園林，名之為“文人園”。它是饒有書卷氣的園林藝術(shù)。前年建成的北京香山飯店，是貝聿銘先生的匠心。因?yàn)榻ㄖc園林結(jié)合得好．人們稱之為有書卷氣的高雅建筑”，我則首先譽(yù)
中國(guó)園林藝術(shù)與宗教內(nèi)在聯(lián)系
摘要：中國(guó)園林藝術(shù)之所以有著豐富的主題思想和含蓄的意境，原因在于中國(guó)園林美學(xué)思想的豐富和中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。本文嘗試從中國(guó)傳統(tǒng)文化各教派的思想--儒家思想、道家
中國(guó)園林藝術(shù)：借景
有意識(shí)地把園外的景物“借”到園內(nèi)視景范圍中來。借景是中國(guó)園林藝術(shù)的傳統(tǒng)手法。一座園林的面積和空間是有限的，為了擴(kuò)大景物的深度和廣度，豐富游賞的內(nèi)容，除了運(yùn)用多樣統(tǒng)一
中國(guó)園林建筑藝術(shù)的美學(xué)思想
一、飛動(dòng)之美中國(guó)古代工匠喜歡把生氣勃勃的動(dòng)物形象用到藝術(shù)上去。這比起希臘來，就很不同。希臘建筑上的雕刻，多半用植物葉子構(gòu)成花紋圖案。中國(guó)古代雕刻卻用龍、虎、鳥、蛇這
中國(guó)古代園林的藝術(shù)特色
一、造園藝術(shù)，師法自然師法自然，在造園藝術(shù)上包含兩層內(nèi)容。一是總體布局、組合要合乎自然。山與水的關(guān)系以及假山中峰、澗、坡、洞各景象因素的組合，要符合自然界山水生成的
房地產(chǎn)樓盤園林規(guī)劃設(shè)計(jì)作品（01）
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公共設(shè)施之公園景觀規(guī)劃效果圖（01）
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公共設(shè)施之文化廣場(chǎng)園林效果圖
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公共設(shè)施之假日廣場(chǎng)園林效果圖
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道路景觀園林效果圖設(shè)計(jì)（02）
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國(guó)外幼兒園園林設(shè)計(jì)欣賞
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陽(yáng)臺(tái)園林設(shè)計(jì)欣賞
陽(yáng)臺(tái)是家的窗戶，種植些漂亮花草不僅可以美化家居，而且一年四季，也可以看到季節(jié)的變遷。漂亮的園林美景關(guān)鍵是怎樣搭配，曬得到太陽(yáng)的地方該種怎樣的植物，完全曬不到太陽(yáng)的角
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