杉浦康平

杉浦康平簡(jiǎn)介：

杉浦康平先生早年畢業(yè)于東京藝術(shù)大學(xué)建筑設(shè)計(jì)科，曾任德國(guó)著名的烏爾姆（ULM）造型大學(xué)客座教授，現(xiàn)任神戶藝術(shù)工科大學(xué)教授。他酷愛(ài)東方哲學(xué)，對(duì)中國(guó)文化懷有極其濃厚的興趣。像很多藝術(shù)大師一樣，杉浦先生也走過(guò)了先立足于本土文化，而后廣泛吸收外來(lái)文化，最后又回歸于本土文化的漫長(zhǎng)道路。在學(xué)習(xí)了歐洲現(xiàn)代主義藝術(shù)之后，他又回到東方文化中，探究亞洲文化的神秘淵源，并將西歐的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法融入東方哲理和美學(xué)思維方式中，賦予作品一種全新的東方文化精神和理念。從他的作品中可以感受到強(qiáng)烈的東方文化氣息和對(duì)東方文化的情有獨(dú)鐘。

也許是酷愛(ài)書(shū)籍的緣由，杉浦先生的設(shè)計(jì)領(lǐng)域主要是書(shū)籍裝幀手捧著杉浦先生著的《造型的誕生》，人們除了贊嘆書(shū)籍本身的精美和杉浦先生豐富的平面設(shè)計(jì)語(yǔ)匯外，也深深被這本書(shū)所揭示的人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中文明的內(nèi)涵所折服。杉浦先生設(shè)計(jì)的《全宇宙志》神奇地利用了書(shū)的切口，當(dāng)往左翻閱時(shí)，切口呈現(xiàn)出宇宙星云圖；往右翻閱時(shí)，無(wú)垠的銀河系展現(xiàn)在眼前。

隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，電腦自然也邁進(jìn)了藝術(shù)的殿堂。像很多藝術(shù)家一樣，杉浦先生在設(shè)計(jì)中也運(yùn)用了電腦。他很多作品的后期制作全由電腦來(lái)完成，不僅節(jié)省了大量時(shí)間，也使設(shè)計(jì)超越了自身能力的極限。但是在設(shè)計(jì)中杉浦先生并不主張過(guò)分依賴電腦，他把電腦比作一頂戴在頭上的帽子，如果帽子過(guò)大，遮住了臉和五官，會(huì)很不好看。他認(rèn)為，電腦是20世紀(jì)出現(xiàn)的新型工具，作為設(shè)計(jì)家不應(yīng)只注重現(xiàn)在，而不了解過(guò)去的歷史及傳統(tǒng)文化所給予我們的影響。如今電腦的出現(xiàn)使許多人不再書(shū)寫(xiě)文字，而靠電腦打字的人們?nèi)绾文芾斫庖郧暗娜藗冇霉P在白紙上揮毫灑墨的魅力之所在呢？古老文明是根、是活水的源頭；當(dāng)代文明是花，是分割的片斷。杉浦先生正是感于此，奮力接續(xù)古老文明，構(gòu)筑有生命光彩的當(dāng)代文明。

杉浦先生曾嘗試將電腦中的二進(jìn)制這種思維方式運(yùn)用于設(shè)計(jì)中，來(lái)體現(xiàn)一種明晰、簡(jiǎn)潔的表達(dá)方式。然而，對(duì)東方思維形態(tài)的領(lǐng)悟，啟示他從另一種角度來(lái)思考：僅憑0與1來(lái)判斷是否正確呢？他認(rèn)為電腦中的0與1恰似東方的陰與陽(yáng)。西方人0與1的思維是非此即彼，截然分開(kāi)的思維模式。而東方人并不是把陰、陽(yáng)單純地看成相互對(duì)立的獨(dú)立事物。正如太極圖所標(biāo)示的，陽(yáng)在不知不覺(jué)中被陰吸收，陰也被陽(yáng)吞掉，雙方相互吸納，產(chǎn)生永無(wú)止境的流動(dòng)漩渦。更奇妙的是，在陽(yáng)最發(fā)達(dá)的位置存在陰的核，同樣陰中也存在陽(yáng)的核，將對(duì)極的力量納入各自的中心，互為需要，生機(jī)盎然地生成流轉(zhuǎn)，循環(huán)往復(fù)。陰與陽(yáng)正是東方人用混沌思想去包容一切的思維。

杉浦康平書(shū)籍設(shè)計(jì)作品：