幸福的極致體驗：澎湃的福流

什么是福流

美國著名心理學家米哈伊·希斯贊特米哈伊（Mihaly Csikszentmihalyi）追蹤觀察了一些特別成功的人士，發(fā)現(xiàn)這些人經常談到一個共同的體驗：在從事自己喜歡的工作時，他們全神貫注的忘我狀態(tài)，時常讓他們遺忘了當前時間的流逝和周遭環(huán)境的變化。這種經由全神貫注所產生的極樂的心理體驗，米哈伊稱之為flow，并認為這是一種最佳的體驗。

在人類五千多年的歷史長河中，已經有很多思想家、哲學家、**談到過這種奇妙的、極致的幸福體驗。尤其是東方的傳統(tǒng)文化中經常提及這種由心理活動所產生的神奇的快樂體驗。很多學者把這樣的體驗翻譯成“爽”、“心流”、“極致”、“涅槃”，等等。清華大學彭凱平教授認為，把這種體驗翻譯成“福流”體驗可能更貼切，因為它是一種幸福的終極狀態(tài)，音近、意近、神更近。

福流體驗的六種心理特征

第一，全神貫注，注意力高度集中，完全沉浸在自己所從事的工作之內，忽視了外在所有的影響；

第二，知行合一，行動和意識完美地結合，已經變成了一種自動化的、不需要意識控制的動作，有一種行云流水般的流暢感；

第三，物我兩忘，自我的意識暫時消失，此身不知在何處；

第四，時間飛逝，有強烈的時間扭曲感，不知不覺中，百年猶如一瞬間；

第五，駕輕就熟，對自己的行動有一種完美的掌控，不擔心失敗，不擔心結果，充分體驗行動的過程，感受到自己每一個動作精準的反饋；

第六，陶醉其中，一種超越日�，F(xiàn)實生活，發(fā)自內心的積極、快樂和主動，不需要外在獎勵就能體驗到行動的快樂，完成之后有一種酣暢淋漓的快感。

產生福流的三個客觀條件

第一，清晰的目標——當我們知道自己需要達到什么目標，得到什么結果，意識到什么樣的目的時，我們更容易產生福流體驗；

第二，及時的反饋——我們所做的所有事情，都向我們提供了準確的、有意義的、快樂的反饋，激發(fā)出我們從事這個行動的強烈動機；

第三，技能和挑戰(zhàn)的完美匹配——當我們所面臨的挑戰(zhàn)特別困難時，我們很容易產生挫折的感覺，而當我們所面臨的挑戰(zhàn)特別容易的時候，我們就會產生單調、厭倦的感覺。只有當我們的技能和挑戰(zhàn)處于一種最佳匹配的狀態(tài)時，往往容易讓我們進入到一種福流狀態(tài)。

生活處處有福流

幸福，特別是幸福的終極體驗，從某種意義上來說，就是我們的生活，它是我們的感受，它是我們身、心、靈完美融合的狀態(tài)。它存在于我們的生活之中。強烈的福流體驗，通常產生于我們的心沉浸在我們所做的事情時。所以，工作會讓我們產生福流——為人民服務，為家人辛勞，都是可能讓我們產生福流體驗的重要原因。

人們在做自己愛做的事情時，往往能夠體驗到這種福流狀態(tài)。因此，幸福其實離我們并不遙遠，因為福流就在我們的生活中；所謂“極致的幸福狀態(tài)”其實也就是我們身、心、靈完美交融的快樂體驗。

文章來源：

《吾心可鑒：澎湃的福流》，清華大學出版社。

作者簡介：彭凱平教授，清華大學學術委員會委員，清華大學社會科學學院院長，國際積極心理聯(lián)合會(IPPA)以及國際積極教育聯(lián)盟(IPEN)中國理事，并擔任中國國際積極心理學大會執(zhí)行主席(2009年至今)。1983 年畢業(yè)于北京大學心理學系。1997年獲美國密歇根大學心理學博士學位。曾任美國加州大學伯克利分校心理學系終身教授和社會及人格心理學專業(yè)主任。2008年5 月起任清華大學心理學系教授和首任系主任。連續(xù)兩年代表中國在“聯(lián)合國國際幸福日”紀念大會上作聯(lián)大報告。2015年當選山東衛(wèi)視《中國好先生》節(jié)目“中國十大好先生”。2016年當選人民網“健康中國年度十大人物”。迄今已發(fā)表學術論文340多篇，國際引用率多年高居中國心理學家榜首。

希望的功效遠不止是一碗“雞湯”

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

每當歲月交替，辭舊迎新之際，人們總是要對未來一年表達新的希望、新的祝福、新的追求。從國家主席到平民百姓，祈福新年已經是我們現(xiàn)代生活必不可少的公共儀式和生活習慣。為什么我們要辭舊迎新？為什么我們要立新年愿望？

這些人們心中最盼望的期待和愿望，在積極心理學中被稱為一種美好的心理能力——希望感（hope）。

希望感理論認為，希望感并不是一種心靈雞湯或者讓大家愉快的一種感覺，而是一種動態(tài)的認知動機系統(tǒng)（dynamic cognitive motivational system)。由此可見，希望感首先是我們的認知，然后才會有我們要的情緒反應。

與希望感有關的認知主要是學習目標（learning goals）。希望感能夠讓我們去不斷進步并得到提升，而那些具有學習目標的人，更可能去形成一種長期的、穩(wěn)定的行動策略來實現(xiàn)自己的目標，并且隨時觀察自己的進步，從而不偏離行動的方向。大量的研究已經證明，學習目標與我們的成功有很大的關系。不管是在學術成功上，還是體育運動、藝術、科學、商務當中，都與樹立學習目標有很大的關系。

而那些沒有希望感的人，通常在生活中經歷的是一種目標失控感。也就是說這樣的人往往想走捷徑，不愿意冒險、不愿意接受挑戰(zhàn)、不愿意接受成長的機會。他們在失敗之后通常會選擇放棄原先的目標，并且經常伴隨一些習得性無助感，即他們對自己的生活環(huán)境缺乏主動控制的能力，也不相信自己有這樣的工作能力，這樣的人往往是沒有希望感的人。

培養(yǎng)你的希望感，做更好的自己

第一步，培養(yǎng)目標導向的思維。目標導向的思維，也就是給自己樹立一個明確的目標。

第二步，找到成功的方法。我們要相信自己一定能夠找到實現(xiàn)這些事情、這些目標的路徑和方法。

設定目標后，我們不妨經常想一想，能不能找到好幾種實現(xiàn)目標的路徑和方法？然后選擇一種最可能成功的方法去執(zhí)行。

第三步，落實行為的改變。“心動不如行動”。希望感理論一個很重要的方面，就是強調個人的主動精神。因此，我們要實現(xiàn)我們的希望，一定要主動采取行動。

一個好的辦法就是能夠養(yǎng)成一種習慣。習慣形成后，我們就會發(fā)現(xiàn)既省時，又省力，更省我們的心神。長期的目標，尤其需要有一種堅持精神。

這也就是提醒我們，做一個希望感強的人，首先應懂得如何正確地管理自己的時間，要給我們認為重要的目標留出更多的時間，而不太重要的目標少留些時間，或者根本就不用考慮了。

文章來源：

《吾心可鑒：澎湃的福流》，清華大學出版社。

作者簡介：彭凱平教授，清華大學學術委員會委員，清華大學社會科學學院院長，國際積極心理聯(lián)合會(IPPA)以及國際積極教育聯(lián)盟(IPEN)中國理事，并擔任中國國際積極心理學大會執(zhí)行主席(2009年至今)。1983 年畢業(yè)于北京大學心理學系。1997年獲美國密歇根大學心理學博士學位。曾任美國加州大學伯克利分校心理學系終身教授和社會及人格心理學專業(yè)主任。2008年5 月起任清華大學心理學系教授和首任系主任。連續(xù)兩年代表中國在“聯(lián)合國國際幸福日”紀念大會上作聯(lián)大報告。2015年當選山東衛(wèi)視《中國好先生》節(jié)目“中國十大好先生”。2016年當選人民網“健康中國年度十大人物”。迄今已發(fā)表學術論文340多篇，國際引用率多年高居中國心理學家榜首。

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責任編輯：徐 琨

教師編輯：許明江

文字編輯：許明江

學生編輯：楊曉蓉屈悠然 曾倪

出品單位：黨委宣傳部

圖源：網絡