同在—董春鳳個(gè)展  主辦： 北京時(shí)代美術(shù)館  策展人：郭玉潔  藝術(shù)家：董春鳳  展覽時(shí)間：2012年8月25日——9月5日  開幕座談：2012年8月25日（周日） 下午15：00  展覽場(chǎng)館：北京時(shí)代美術(shù)館37層展廳  “同在—董春鳳個(gè)展”將于2012年8月25日（周日） 下午在北京時(shí)代美術(shù)館舉行開幕及座談。董春鳳于1977年出生于黑龍江的扎龍，扎龍，扎龍濕地位于黑龍江省松嫩平原西部烏裕爾河下游，一路與葦塘湖泊連成一體，消失于杜蒙草原。這片奇特的土地滋養(yǎng)了藝術(shù)家的整個(gè)童年，星星點(diǎn)點(diǎn)的湖泊和自然生長(zhǎng)的萬(wàn)物早已在董春鳳的記憶中銘刻。在中央美術(shù)學(xué)院[微博]的學(xué)習(xí)，使得董春鳳深諳學(xué)院派繪畫的精髓，經(jīng)過(guò)自身多年對(duì)架上繪畫藝術(shù)的執(zhí)著，她一方面對(duì)色彩的拿捏游刃有余，一方面又癡迷于對(duì)材料的探索。“在董春鳳的筆下，光線和色彩的運(yùn)用使得這寫自然的現(xiàn)象，朝陽(yáng)、晚霞、暮光等呈現(xiàn)出超自然的奇觀，這種超自然的神妙和光怪陸離的表象，讓人覺得這是靈魂折射出來(lái)的光，仿佛有一股力量正將天與地勾連。——鮑麗娟”。任何人看到她的作品，都會(huì)被作品折射出來(lái)的這種隱秘的畫面感所折服，2012年，董春鳳的個(gè)展在今日美術(shù)館[微博]舉辦，2013年，當(dāng)他步入37歲這個(gè)女人成熟的年齡，很多東西漸漸明朗起來(lái)的時(shí)候，我們邀請(qǐng)她再次為我們講述和分享她的作品，感受到更多的是心內(nèi)的安寧和釋放，隨著她片片展開的鄉(xiāng)愁，我們的思緒也會(huì)為之動(dòng)容，所以，本次展覽不是簡(jiǎn)單的呈現(xiàn)，而是要挖掘藝術(shù)家心底最真實(shí)的創(chuàng)作源泉，用一種近乎儀式感和宗教感的方式，有意地選取作品，結(jié)合影像、作品、實(shí)物等，全方位立體地設(shè)計(jì)展覽呈現(xiàn)形式。以藝術(shù)家創(chuàng)作脈絡(luò)為核心，突出藝術(shù)家創(chuàng)作思想逐步變化的過(guò)程。 展覽將持續(xù)到2012年9月5日。  董春鳳，一個(gè)充滿禪意的樸素女子，留著長(zhǎng)長(zhǎng)的黑發(fā)，雖然話語(yǔ)很少，但絕對(duì)有著北方女子的執(zhí)著與柔韌，所以我更愿意親切地稱它為董姐。冥冥之中似乎覺得，我們之間一定有著某種潛在的緣分，說(shuō)不清，道不明，八月，遇見朵朵蓮花開，心內(nèi)歡喜，便是它了！  翻看她的作品自述，“那片濕地的主人，多年來(lái)謎一般的牽動(dòng)我，讓南來(lái)北往的遷徙同樣成我的宿命……這一半冰封雪飄，我頭也不回，展開翅膀去那一半，那里有我的芳草萋萋、魚翔淺底”喜歡這句話，安靜、篤定、快樂，帶著對(duì)生活的認(rèn)同和享受的態(tài)度。藝術(shù)本身對(duì)于她是自然而然的事，而不是她生活的全部，更多時(shí)候，我覺得她畫的是她自己，而又不全是，這種有感而發(fā)的藝術(shù)創(chuàng)作，溫柔又絕決的樸素心靈，讓我許許思量，都會(huì)涌出幾翻生命之詩(shī)情，隨著那無(wú)邊的蘆葦蕩，依稀著伸向遠(yuǎn)方。如是，我們毫不猶豫地打算開啟一場(chǎng)旅行，帶著千紙鶴，背起行囊，無(wú)關(guān)風(fēng)景，只是為了尋一份夢(mèng)中的鄉(xiāng)關(guān)。  “日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”這樣的生命感悟，隱藏在每一個(gè)真實(shí)感受到自己生命存在的人的心里，這是藝術(shù)家的，又何嘗不是我們每個(gè)人的鄉(xiāng)愁。扎龍，已經(jīng)不是單純的感官所能感受到的山水，而是已經(jīng)層層凝結(jié)著令人神往的往事、滿貯著情意的山水。那里的每一片蘆葦、每一聲雁叫、每一點(diǎn)漁火，都訴說(shuō)著曾經(jīng)發(fā)生在此地的往事，都能勾起人的悠悠追思。對(duì)于董姐這份難解的情結(jié)是與生俱來(lái)的，有著對(duì)于生命的漂泊之感和性靈安頓之憧憬，所以從題材來(lái)講，她不斷地重復(fù)選擇扎龍?jiān)�鄉(xiāng)的自然物象，就不奇怪了。她的作品極具燦爛，具有著攝人心魄的美，視覺上的鮮亮、明快、華麗，既是感光享受上的豐滿、刺Ji與均衡，也許，對(duì)于她，留著這份視覺的形式，留住這份倚麗絢爛，便是留住了生命和靈魂的色澤和光華。  父母的記憶疊加著她的記憶，在過(guò)去和未來(lái)之間，有著長(zhǎng)長(zhǎng)的一段，這長(zhǎng)長(zhǎng)的一段，是時(shí)間與生命的流轉(zhuǎn)和往復(fù)，是生命對(duì)生命的慰藉，命運(yùn)對(duì)命運(yùn)的寬勉。“蘆葦晚風(fēng)起，秋江磷甲生。殘霞忽改色，游雁有余聲。”或許我們每個(gè)人都有這樣的情結(jié)， 著名哲學(xué)家榮格闡釋過(guò)情結(jié)的概念，說(shuō)明了這種潛意識(shí)的神秘性， “情結(jié)是多個(gè)互相聯(lián)系的潛意識(shí)聚集而成的組合，或者是一種藏在一個(gè)人神秘的心里狀態(tài)中強(qiáng)烈而無(wú)意識(shí)的沖動(dòng)。它是自主的，整體人格中一個(gè)較小的人格結(jié)構(gòu)，卻有強(qiáng)烈的情緒和感情色彩，以及內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，心里能量、情結(jié)的形成無(wú)疑跟外部的環(huán)境有關(guān)，然而最主要的決定因素是這些外在影響，作用于個(gè)體內(nèi)部時(shí)內(nèi)在精神的反映。—榮格”。所以扎龍的閑鴨野鶴，孤舟月影、芳草凄凄，已不再是簡(jiǎn)單的自然物象，對(duì)于我們具有與藝術(shù)家同等的生命觸動(dòng)，不只是藝術(shù)家魂?duì)繅?mèng)繞的個(gè)人沖動(dòng)，更是數(shù)百千年的集體無(wú)意識(shí)，因而恒久地成為了生命信息傳遞的感性符號(hào)。從某種意義上講，我們生活在一個(gè)理性而焦灼的年代，無(wú)聊而瑣碎，現(xiàn)代藝術(shù)也遠(yuǎn)不像傳統(tǒng)的東西那樣讓人有持久的感動(dòng)，并不能調(diào)動(dòng)我們的情感，那些傳統(tǒng)的純情意識(shí)因?yàn)榭旃?jié)奏的生活而被消解，美妙的事物常常是在潛意識(shí)的隱喻下催生的，扎龍之于董姐，那才是最為和諧的生命節(jié)拍和情感源泉，這片意境的山水，置她于恩寵的狀態(tài)里，她也給予了最無(wú)私的回應(yīng)，因而，能夠喚醒我們心靈深處九轉(zhuǎn)靈砂的熱情，為我們展開了自由人生的全幅光華。也只有扎龍，才使她的心真正得到了安頓和止泊。  “我找到了部分的自己，你知道，就是小時(shí)候那片沼澤地，那里的碧水藍(lán)天、野鴨子、丹頂鶴……”我相信她說(shuō)這句話的時(shí)候，思緒一定早已幻化成某只丹頂鶴，不知自己身處何處，迷離和陶醉在那片一望無(wú)際的草原濕地。“無(wú)論睡在哪里，我都睡在風(fēng)里”這是林先生說(shuō)過(guò)的，我想這份安然和大化，一定與董姐是相似的，“同在”更是她尋了小半生才尋來(lái)的真實(shí)和禪意。我聽到了這份禪花開的聲音，是時(shí)候回去了…