（一）窗花

    窗花是民間剪紙中分布最廣、數(shù)量最大、最為普及的品種。其他剪紙品種都是在窗花基礎(chǔ)上的發(fā)展與延伸。南北各地農(nóng)村在春節(jié)期間都要貼窗花，以此達(dá)到裝點(diǎn)環(huán)境、渲染氣氛的目的，并寄托著辭舊迎新、接福納祥的愿望。

    窗花可分為單色窗花、彩色窗花和紙塑窗花三種。彩色窗花又有染色與襯色之分。染色窗花以河北豐寧、蔚縣所出最為著名。先刻后染，色澤明艷，光影效果極佳。襯色窗花以廣東佛山所產(chǎn)最為著名，用金箔紙或銀箔紙剪刻出主體紋樣，背襯各色彩紙，金碧輝煌、富麗典雅。這種做法叫做“銅襯料”。紙塑窗花以陜西渭南地區(qū)所作最有代表性。用各色彩紙剪拼形象，人物頭面用白布包裹棉花，再作彩繪、開(kāi)臉，形成浮雕狀造型。 窗花的表現(xiàn)題材極其廣博，舉凡戲劇人物、歷史傳說(shuō)、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、山水風(fēng)景、現(xiàn)實(shí)生活及吉祥圖案均可成為窗花的表現(xiàn)內(nèi)容，可謂無(wú)所不有。其中又以寓意吉祥的窗花數(shù)量最大。窗花的俗作用最為集中，不僅美化生活環(huán)境，而且寄托著對(duì)生活理想的追求與渴望。祈祝生活富裕、后代昌隆、人壽年豐及辟邪迎祥等主題是窗花表現(xiàn)最多的主題，體現(xiàn)了窗花古老而豐富的文化內(nèi)涵。

（二）裝飾剪紙

    早在南北朝時(shí)期，已經(jīng)出現(xiàn)了于“人日”在屏風(fēng)上貼剪紙的習(xí)俗，開(kāi)創(chuàng)了剪紙?jiān)谑覂?nèi)裝飾中發(fā)揮作用的先河。敦煌莫高窟內(nèi)發(fā)現(xiàn)的裝飾紙花是更為成熟的室內(nèi)裝飾剪紙。經(jīng)過(guò)千余年的傳承發(fā)展，裝飾剪紙的品類(lèi)日漸豐繁。今天，民間剪紙中的掛簽、頂棚花、炕圍花、灶頭花，均屬裝飾剪紙。

    掛簽是貼在門(mén)媚上的剪紙，上沿貼牢，下面大部懸空，可隨風(fēng)飄動(dòng)。掛簽又叫“掛錢(qián)”、“掛千”、“過(guò)門(mén)箋”。清·富察敦崇《燕京歲時(shí)記》說(shuō)：“掛千者，用吉祥語(yǔ)鐫于紅紙之上，長(zhǎng)尺有颶，貼在門(mén)前，與桃符相輝映。其上有八仙人物者，乃佛前所懸也。是物民戶(hù)多用之。其黃紙長(zhǎng)三寸，紅紙長(zhǎng)寸余者，日小掛千，乃市肆所用也�！鄙綎|南部、江蘇北部的郯城、邳縣等地又有套色掛簽，俗稱(chēng)“換堂于”。其法取五色彩紙剪刻成型，局部刻斷，各部分相互調(diào)換、鑲嵌，形成色彩絢爛的裝飾效果。

    頂棚花是貼在天花板上的剪紙，中央是一張大型的團(tuán)花剪紙，四角貼上角花。這種布局俗稱(chēng)“四菜一湯”。民間新屋落成。新糊頂棚，以及過(guò)年過(guò)節(jié)、辦喜事等都要換貼頂棚花。

    炕圍花是沿炕周?chē)�貼在墻上的剪紙�？粐�花的作用不僅是裝飾墻面，還具有重要的象征意義。以團(tuán)花為主的對(duì)稱(chēng)布局，造成了很強(qiáng)的向心力；完整的裝飾層次加強(qiáng)了室內(nèi)祥和富足的氣氛，暗示著生活的理想。

（三）特種剪紙

    特種剪紙是在窗花基礎(chǔ)上發(fā)展而成的純觀賞性剪紙，這種剪紙具有較單純的審美價(jià)值，做工精湛，風(fēng)格高雅，經(jīng)過(guò)裝裱或裝框，置于室內(nèi)以供觀賞。創(chuàng)作特種剪紙的代表性人物是江蘇揚(yáng)州張永壽。他自幼研習(xí)剪紙藝術(shù)，成年后形成個(gè)人風(fēng)格，以剪制菊花最為擅長(zhǎng)。他的作品造型精準(zhǔn)，線條流暢。充分調(diào)動(dòng)剪紙的藝術(shù)語(yǔ)匯，將物象壓縮在二維平面上刻畫(huà)成生動(dòng)的形象，但在視覺(jué)感受上卻充滿(mǎn)三維空間的意味。作品雖然不表現(xiàn)物象的重疊交叉，但觀眾看到的卻是飽滿(mǎn)而立體的形象。

    特種剪紙的文字造型極有興味，文字的筆畫(huà)都經(jīng)過(guò)了美化處理，用各種花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等圖形充任筆畫(huà)，匠心獨(dú)運(yùn)。彩色臉譜也是在戲劇人物窗花基礎(chǔ)上發(fā)展而成的特種剪紙。臉譜造型極盡精妙，通常選取形式感強(qiáng)、色彩豐富的譜式，用彩色剪紙的方法制成專(zhuān)供觀賞的工藝品。

    觀賞性剪紙的形成與窗花關(guān)聯(lián)密切，雖然不承擔(dān)窗花的民俗作用，但是其精湛的技藝與完美的形式又對(duì)窗花、掛簽、炕圍花等實(shí)用性剪紙產(chǎn)生了重要的影響，促進(jìn)了窗花創(chuàng)作的提高與深入。

（四）繡花樣子

    剪紙繡花樣是刺繡的粉本，也就是刺繡施針的依據(jù)。先用無(wú)色的薄紙剪刻成各式紋樣，貼在待繡的地料上，再依樣繡花。刺繡完成時(shí)，紙樣于就被繡線覆蓋，再也取不出來(lái)了。因此，繡花樣于又是一次性的刺繡粉本。雖然繡花樣子的最終效果將表現(xiàn)為刺繡，但是，就其本身的藝術(shù)特征而言，又是剪紙藝術(shù)的重要組成部分。

    繡花樣對(duì)刺繡工藝的作用非比尋常，造型優(yōu)劣直接關(guān)系到刺繡紋樣的成敗。用繡花樣子刺繡時(shí)，施針便利，只須沿紙邊下針，即可得到挺括的線條或齊整的輪廓。由于紙樣的襯托作用，刺繡紋樣會(huì)出現(xiàn)高鼓平滑的效果，有效地增強(qiáng)了繡品的裝飾性。有些繡花樣子還帶有針孔構(gòu)成的虛線，以便于繡作者施針和變換顏色。

    根據(jù)不同的需要，民間藝人創(chuàng)作了各種各樣的繡花樣子。用于刺繡服飾的花樣有“領(lǐng)口花”�！靶淇诨ā�、“胸花”、“花邊”、“裙花”、“褲腳花”；用于鞋襪的有“鞋頭花”、“鞋面花”、“襪底花”等。用于刺繡日用紡織品的繡花樣于有“被面花”、“枕頭頂花”、“帳沿花”、“鏡簾花”、“門(mén)簾花”等。刺繡小品如扇子套、眼鏡盒、錢(qián)包、香囊、荷包等各種配飾，也都可用剪紙繡花樣為粉本進(jìn)行刺繡。

單色窗花“莊稼忙”(河北豐寧)

單色窗花“莊稼忙”(河北豐寧)

      “唯有農(nóng)家稼穡難，終朝忙迫在場(chǎng)間。收來(lái)面表如山積，婦孺咸歌太平年�！边@是清道光年間民間木版年畫(huà)《莊稼忙》上的題畫(huà)詩(shī)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)是民間美術(shù)反復(fù)表現(xiàn)的題材。民間剪紙的作者大多生活在農(nóng)村，對(duì)——己生產(chǎn)生活的事項(xiàng)感觸良多，剪紙“莊稼忙”就是這種感觸的真實(shí)寫(xiě)照。四個(gè)小男孩正在忙著割麥、捆麥、扛麥、挑麥，一派豐收的喜悅。作品選取北方農(nóng)村最有代表性的糧食作物小麥為題，精心刻畫(huà)了勞動(dòng)的場(chǎng)景，洋溢著對(duì)生產(chǎn)、生活的熱愛(ài)之情。

 
單色窗花“放風(fēng)箏”(清代山東掖縣)

     放風(fēng)箏是傳統(tǒng)的民間戶(hù)外活動(dòng)，極有趣味。這件剪紙刻畫(huà)了童子放飛風(fēng)箏的情景。童子神情執(zhí)著，形態(tài)嬌憨可愛(ài)；作品風(fēng)格簡(jiǎn)樸生動(dòng)，體現(xiàn)了作者善于表現(xiàn)人物神情的嫻熟技藝�？咨腥巍堆嗑胖裰υ~》：“結(jié)伴兒童袴褶紅，手提線索罵大公人人夸你春來(lái)早，欠我風(fēng)箏五丈風(fēng)。”這首詞的內(nèi)容正是此情此景的寫(xiě)照。

單色窗花“申猴”(陜西洛川)

     這是十二生肖剪紙中的一幅。十二生肖源于東漢，王充《論衡》中已有成說(shuō)。后以為人生在某年即肖某物，稱(chēng)“十二生肖”，也叫“十二屬相”。民間美術(shù)的各種工藝村料的作品無(wú)不涉及十二生肖。舊俗極重屬相，婚嫁、取名、算卦均以屬相為重要參照。十二生肖窗花是春節(jié)時(shí)貼在窗戶(hù)上的裝飾因每人皆有所屬，故含有對(duì)所有的人均表示祝福賀頌之意。