儀隴剪紙簡(jiǎn)介：

     儀隴剪紙：四川民間剪紙藝術(shù)。

        四川儀隴縣有1500年的建縣史，更有1500年的剪紙史。早在晉唐時(shí)期，儀隴的雕花剪紙就已經(jīng)蔚然成風(fēng)。

在舊時(shí)儀隴的農(nóng)村里，人們常常把剪紙技藝高低作為品評(píng)媳婦靈巧或笨拙的標(biāo)志，農(nóng)村婦女自然成了剪紙工藝的民俗傳承人。那些年過(guò)半百的老大娘和純樸俊秀的姑娘，常常借助一把小小的剪刀或刻刀，彎曲自然、運(yùn)轉(zhuǎn)靈活地在紙上鏤空剪刻成花樣，裝點(diǎn)著自己的生活。三剪兩剪，輪廓對(duì)稱、圓外秀中、動(dòng)靜和諧，一股農(nóng)家氣息撲面而來(lái)。那色彩紛呈的窗花和各色圖案，那迎風(fēng)飄動(dòng)的門箋，那碗櫥、糧柜、畜欄等處寓意吉祥的各色花卉、家禽紙花，定會(huì)讓你發(fā)出由衷贊嘆，仿佛感受到了濃郁的生活氣息。炬興鄉(xiāng)青山村年屆八旬的農(nóng)民張素碧，徒手行剪，隨心所欲，其作品與漢畫像構(gòu)圖與形象有神似之處，多次參加全國(guó)剪紙大展并被多家省級(jí)博物館收藏。在南充市首屆旅游博覽會(huì)上，張老太婆一把剪刀如行云流水，引來(lái)觀者如云。

儀隴剪紙題材廣泛，內(nèi)容豐富，包括“吉祥如意圖”、“翎毛花卉圖”、“神話傳說(shuō)故事圖”、“歷史英雄人物圖”、“現(xiàn)實(shí)生活圖”等。豐富的民俗民事，為剪紙?zhí)峁┝俗杂神Y騁的廣闊天地，舉凡歲時(shí)節(jié)令、誕生、成年、婚葬、壽筵，都會(huì)在剪紙中得到反映。以歲時(shí)節(jié)令為例。正月初一家家掛春幡、貼窗花，一派喜慶氣氛。正月十五鬧花燈，燈上要貼剪紙，更加絢麗引人。結(jié)婚時(shí)，大門兩邊要貼上大紅雙喜字，陪送的嫁妝上用《魚兒撲蓮》、《麒麟送子》、《鴛鴦戲水》、《龍鳳呈祥》、《鳳凰戲牡丹》等大型剪紙覆蓋，象征婚姻的美滿與神圣，作為裝點(diǎn)。枕頭、手帕上的繡花，也是以剪紙為底樣繡成的。伴隨著千家萬(wàn)戶的生活，這些極普通的剪紙作品，具有牽心動(dòng)魄的藝術(shù)魅力。

儀隴剪紙歷史：

據(jù)《儀隴縣志》載，早在民國(guó)初期，剪紙就已進(jìn)入了市場(chǎng)，剪紙職業(yè)藝人林世植的作品，“豐滿、精巧、秀雅，暢銷順慶府屬各縣”。新中國(guó)成立后，儀隴剪紙?jiān)谛问胶蛢?nèi)容上都有了重大創(chuàng)新，在原有的陰陽(yáng)套刻法、黑白貼刻法、暗刺排剪法、折疊刻剪法基礎(chǔ)上，又發(fā)展了雙手撕紙法和火燒燙繪法。前者全憑一雙靈巧的手，把大自然和人類社會(huì)的印記與意象作為創(chuàng)作素材撕成作品；后者是國(guó)家一級(jí)書法家、民間工藝美術(shù)家何作霖首創(chuàng)的一種特殊技法，他是將剪、刻、鉆、刺、撕、燒、燙等多種技法統(tǒng)一起來(lái)，利用特制的燒燙工具進(jìn)行創(chuàng)作的一種剪紙方法。何作霖創(chuàng)作的16幅作品參加了文化部在北京舉辦的“中國(guó)民間藝術(shù)一絕”展覽并被文化部認(rèn)定為“中國(guó)民間藝術(shù)一絕”。

儀隴剪紙現(xiàn)狀：

     儀隴剪紙蠻聲中外，獨(dú)創(chuàng)珠榮。黨的十一屆三中全會(huì)后，儀隴縣人民政府把弘揚(yáng)民間剪紙列入“三鄉(xiāng)文化”建設(shè)（書法之鄉(xiāng)、篆刻之鄉(xiāng)、剪紙之鄉(xiāng)）總體規(guī)劃，擺在議事日程，形成了專業(yè)與業(yè)余、老人與學(xué)生、干部與農(nóng)民相統(tǒng)一的繼承與創(chuàng)新民間剪紙事業(yè)的群體，走出了一條“剪紙與書藝、剪紙與藏書票、剪紙與民間燙畫”相結(jié)合的新途徑，使剪紙藝術(shù)有了長(zhǎng)足的發(fā)展。

為了使儀隴的剪紙藝術(shù)之花開(kāi)放得更加絢爛，早在1985年，儀隴縣委、縣政府就把“剪紙之鄉(xiāng)”文化建設(shè)正式列入了儀隴文化發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃，成立了儀隴縣剪紙研究會(huì)和儀隴縣藏書票研究會(huì)，吸收會(huì)員137人，其中14人被吸收為中國(guó)民間剪紙研究會(huì)會(huì)員，2人當(dāng)選為該會(huì)常務(wù)理事。在全縣中小學(xué)設(shè)立了剪紙基點(diǎn)校和剪紙函授中心，并把原儀隴縣師范學(xué)校作為剪紙藝術(shù)的“母�！�，使一大批人才脫穎而出。近年來(lái)，儀隴剪紙作品相繼參加了“中國(guó)風(fēng)俗畫大展”、“當(dāng)代農(nóng)民剪紙聯(lián)展”、“22�。ㄊ校┭┗�剪紙聯(lián)展”、“中國(guó)首屆剪紙藏書票大賽”、“韓國(guó)大田灣世界博覽會(huì)”、“中、美、日國(guó)際少兒畫展”、“云、貴、川三省剪紙聯(lián)展”等國(guó)內(nèi)外藝術(shù)大展，不少作品被發(fā)表、收藏、獲獎(jiǎng)，僅重慶市博物館就專題收藏了儀隴剪紙118件。少兒剪紙作品曾獲國(guó)際金牌1枚、銀牌2枚，銅牌3枚。后起之秀何小玉的《巴山趕場(chǎng)天》獲中國(guó)風(fēng)俗畫佳作獎(jiǎng)，被長(zhǎng)安民俗博物館收藏，何小鏘在其父何作霖的影響下，十余年潛心苦研，已達(dá)“心之所逮，必能為手之所出”的藝術(shù)境界，他的作品《生命圖騰系列》在第五屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)上獲金獎(jiǎng)。

鑒于儀隴剪紙包容著豐富的民俗和生活內(nèi)涵，是對(duì)許多種民間美術(shù)表現(xiàn)形式的濃縮和夸張，比較集中地體現(xiàn)了民間藝術(shù)的造型規(guī)律、創(chuàng)作構(gòu)思及作品的形式特征，且陣容龐大，成果累累，1993年，國(guó)家文化部授予儀隴“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)（剪紙）”稱號(hào)。以“三鄉(xiāng)文化”為特色的儀隴文化建設(shè)取得顯著成績(jī)，1995年被評(píng)為四川省先進(jìn)文化縣。 

     1987年“全國(guó)農(nóng)民新剪紙聯(lián)展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”在儀隴召開(kāi)，中國(guó)民間剪紙研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)靳之林教授參觀了儀隴金城小學(xué)兒童剪紙作品展和現(xiàn)場(chǎng)剪紙表演后說(shuō)：“我在這里看到了中國(guó)民間剪紙的希望�！辈㈩}書“剪紙之�！辟�(zèng)之。

      康克清題書了“儀隴少年剪紙，后生可畏”的勉詞。美國(guó)�？藸枴⒑�(jiǎn)珍、格曼博士贊美儀隴剪紙說(shuō)：“創(chuàng)造這樣美麗藝術(shù)品的城市，生活起來(lái)是令人愉快的地方。”