京劇傳統(tǒng)服裝集中體現(xiàn)了形式美。其中對比手法的運用，在形式美中占有重要地位。通過服飾的外觀造型、色彩和寓意綜合為一個整體，是角色性格刻畫的主要助手。對比手法的運用，大致可歸納如下：

      黑白對比

      從光學(xué)角度分析，黑色是三原色光的等量相減，白色是三原色光的等量相加。黑和白包容了世界上千變?nèi)f化的色彩于一，因此，傳統(tǒng)京劇大量運用黑和白色做為服裝色彩運用的一條途徑，是再簡單又再豐富不過了。它是寓豐富于簡單之中，在簡單中求得概括。

      《霸王別姬》是一出凈、旦為主的折子戲，霸王穿黑靠，勾黑臉，虞姬穿白裙襖，俊扮粉妝，這一黑一白，一壯一秀，是黑白的強烈對比，濃淡的強烈對比，美丑的強烈對比，相輔相成，對立又統(tǒng)一�！稉躐R》、《三岔口》、《兩將軍》等，都是以黑、白兩色為服飾基色，裝扮劇中的主要角色�！稉躐R》中楊八姐女扮男裝穿白、焦光普穿黑這是一男一女的短打戲，《三岔口》中的任堂惠和劉利華，《兩將軍》中的馬超和張飛，都是兩個男角色為主的武打戲，都是一白一黑，在對比中塑造人物性格，成為京劇服飾中重要的著裝方法。

      華素對比

      京劇服飾，不注重時代特點的追求，沒有季節(jié)變化的表現(xiàn)，也不帶有地區(qū)性的特色，而以角色的等級地位和類別為標(biāo)準(zhǔn)，幫助刻畫人物性格。這當(dāng)中，華麗與樸素的對比服飾，更多地體現(xiàn)了角色的性格因素�！跺幟腊浮�、《豆汁記》兩出戲，是華素對比的典型注腳�！跺幟腊浮分校�受害者是秦香蓮，穿黑裙子，白孝帶，藍邊飾，不尚奢華，處境令人同情；陳士美身居高位，享受駙馬待遇，穿華麗的紅蟒花翅，華貴顯赫。隨著劇情發(fā)展，對陳士美越來越憎恨，最后被包拯處死時，劊子手剝掉他的外衣，給人一種剝掉了他虛偽外殼的感覺。兩個人物，一個著衣華麗而內(nèi)心丑惡，一個樸素寒微而內(nèi)心高潔，形成了強烈的反差。是窮與富的對比，是素與華的對比，也是善與惡的對比。《豆汁記》中窮書生莫稽，在生命旦夕不保的情況中被救活，后做了縣官由窮衣?lián)Q上了官衣，儼然一表人才，前后判若兩人，人格也隨地位變化而改變，服飾的變化緊緊與地位的變化融合在一起，形成又一種素與華的對比。

      援例對比

      有一類劇目，來自民間傳說，話本成小說，在服飾上常常以一劇的主人公為底本，其他劇目也參照穿戴，漸漸形成一種固定的格式，即凡一劇目有相同人物關(guān)系的，便沿用同一』艮飾，而不問這些人物是屬于哪一朝代。例如 “桃園例”、“黑紅例“。漢末，劉備、關(guān)羽、張飛三人是結(jié)拜于桃園的異姓兄弟，劉備俊扮，在西蜀稱霸業(yè)之前穿白，關(guān)羽揉紅臉，穿綠(早期中國戲曲的關(guān)羽是穿紅)，張飛勾黑臉穿黑。這一白、一紅、一黑三種色彩并用，鮮明突出，形成“桃園例”。根據(jù)“桃園例“的特點裝扮的戲曲人物組合有：宋代的楊延昭、孟良、焦贊，還有岳飛、王貴、牛皋，他們之間的關(guān)系與“桃園例”相似，因此穿著都是一個俊扮穿白，一個是勾紅穿紅，一個是勾黑穿黑，一兄兩弟，一帥兩將，一細兩粗，在舞臺上給人留下了清晰的印象。“黑紅例”是指劇中兩個人物關(guān)系密切，服飾色彩與勾臉都是一紅一黑，如孟良、焦贊；王貴、牛皋；趙匡胤、呼延贊等就是。它們色彩是對比的，又是相近的。在粗豪中有詼諧，在Ji斗中有真情，在矛盾中有親和。他們的服飾色彩和人物性格緊密相連。

      文武對比

      有時，為了深化角色性格，在主人公出場時，要造出烘云托月的氣勢，使主人公形象在文和武的對比中高大起來，是傳統(tǒng)京劇服飾的又一重要手段�！堕L坂坡》中的曹操，位高權(quán)重，躊躇滿志，正在圍追堵截劉備及其手下的臣僚眷屬。為了體現(xiàn)曹操的威武氣魄和雄才大略，場面上的對比手法收到了預(yù)期效果。曹操點兵時，手下有八員英勇善戰(zhàn)的驍將，一律上、下五色的長靠，背后三十二面護背旗威風(fēng)狂傲，雁翅排列在兩廂，外圍有執(zhí)械的士兵，兩旁有傳令的中軍，滿滿一臺角色，屏息斂氣俯首聽命于穩(wěn)坐當(dāng)中的穿紅蟒、黑相紗，勾白臉的曹操，顯示出他“挾天子以令諸侯”的不可一世的氣派。

      《失空斬》這出戲，在刻畫諸葛亮的形象時，也采用了類似的手法。當(dāng)他坐帳點兵時，兩旁是四員蜀將，全身披掛，又簇擁著眾兵丁們，這四武一文的對比，把諸葛亮儒以治軍的武略文韜充分表達出來，為后面馬謖失守街亭導(dǎo)致空城退司馬懿大軍四十里做了恰當(dāng)?shù)匿亯|。

      上述所用的衣飾，使用時的對比手法的運用，都不是單純的孤立的，而是協(xié)調(diào)一致地存在著。傳統(tǒng)京劇服飾在強烈對比中，找到了用以達到美的境界的路。“凡是美的都是和諧的和比例適度的“，在一個絢麗多彩的場面中，既令人眼花繚亂目不暇接，又有一種協(xié)調(diào)的意蘊旋繞于其中，最終給人以美的享受。