一．        齊家文化

  齊家文化是中國黃河上游地區(qū)新石器時代晚期至青銅器時代早期的文化，亦即原始社會末期至文明初時階段的文化遺存。因1924年發(fā)現(xiàn)于甘肅省廣河縣齊家坪而得名。迄今的考古發(fā)現(xiàn)與研究表明，齊家文化主要分布在甘肅、青海境內(nèi)的黃河沿岸及其支流、寧夏南部、內(nèi)蒙古西部的部分的地方。已發(fā)現(xiàn)遺址、墓葬1000處以上，已發(fā)掘二三十處。齊家文化的特征被學術(shù)界公認的有兩個：一是有一群獨具特征的陶器；二是出現(xiàn)了紅銅器和青銅器。根據(jù)多個測定數(shù)據(jù)，齊家文化的年代的公元前2300年至1700年之間，或晚至前1630年，

  考古學告訴我們，中國先民在從野蠻走向文明是進程中，新石器時代晚期，大約在距今五千年前后是一個重要階段。在這個階段、將原始農(nóng)業(yè)、畜牧養(yǎng)殖業(yè)、制陶、制骨和玉石器等手工業(yè)推進一個前所未有的高水平；建筑房屋和宮室、原始崇拜和宗教~~~社會組織結(jié)構(gòu)和人們的社會生活發(fā)生著重大變化。一縷縷文明的曙光已經(jīng)從東方地平線上升起。到距今四千年前，夏統(tǒng)一了黃河中下游和長江流域小部分地方，建立的夏王朝。城市國家、等級制度和禮樂典章等等，已經(jīng)逐步建立起來，中國古代進入了文明社會。而這個時期，在黃河上游地區(qū)的齊家人，他們的經(jīng)濟生活以原始農(nóng)業(yè)為主，種植栗等食物作物，養(yǎng)殖豬，還有羊、狗、牛、馬等家畜，過著比較穩(wěn)定的定居生活；制陶、紡織、玉石器制造等手工業(yè)以比較發(fā)達。陶工不僅燒制生活用器，還燒出生動可愛的鳥獸、家禽、家禽陶塑藝術(shù)品及陶玩具等，尤其是能夠大量鍛、籌青銅器具的冶銅業(yè)的出現(xiàn)與初步發(fā)展，標志著創(chuàng)造齊家文化的齊家人已隨同夏王朝的中原人們一道跨進了文明社會的門檻。

二． 齊家文化玉器的考古發(fā)現(xiàn)

在東方這塊古老的土地上，距今萬千年前后的社會生產(chǎn)力發(fā)展與社會變革中，有一個十分重要的生產(chǎn)門類和文化現(xiàn)象是不可忽視的，那就是玉器制作和玉器文化的形成。考古學證明，在今天的遼河流域、黃河流域、長江流域和東南沿海諸省以及臺灣島上，當時都有玉器制作和使用。一些地方出土的玉器，種類包括有玉禮器、祭器、飾品、工具和武器等，玉器被廣泛地運用于禮儀、祭祀和裝飾。以至古人就認為中國曾經(jīng)有過一個玉器時代。但是，玉材畢竟稀有，玉器加工難度大，當時用玉主要是社會上層特別是巫師集團的事情。他們根據(jù)需要，將玉加工成各種形制，以至琢出各種紋飾和符號，再賦予它特殊的意義。將某些玉器用于祭祀山川、神祗和祖先，以求神靈和祖先的護佑，這些玉器就成了溝通人與神的“法物”“法器”；將另一些玉器懸掛起來、佩帶起來或密藏起來，說是這樣可以驅(qū)瘟、避邪、攘災、除禍，于是這些玉器就成了消除不祥、求得安寧的“護符”。當時巫師對于玉的這些觀念和活動，成為古代宗教活動的重要組成部分。從那時開始被神化的玉器，在一定程度上一直影響著中國人的精神生活。

那么，齊家文化玉器的發(fā)現(xiàn)情況怎樣？四千年前后，黃河上游地區(qū)的齊家人用玉的情況又怎樣？這是我們要更為細致地了解和進行探討的問題。

據(jù)已經(jīng)公布的考古資料或某些文章中介紹的情況看，半個多世紀以來，發(fā)現(xiàn)的齊家文化玉器的數(shù)量是不小的。主要有：

甘肅威武皇娘娘臺墓葬隨葬“玉石璧少者1件，多者83見”。

甘肅天水出土玉璧、玉琮各一件。

甘肅廣河、積石山等地出土玉器35件，計有斧、錛、鏟、鑿、鉞、多孔刀、鐲、環(huán)、佩、璧、琮、璜、多璜聯(lián)璧等器型。

甘肅靜寧治平鄉(xiāng)后柳村出土玉器三璧、四琮，計7件。

寧夏固原出土玉器10件，計有四璧、琮三、璜、圭、四孔器各一件。

青海省同德縣巴溝鄉(xiāng)宗日遺址1994年出土玉器5件，計有玉刀3件、玉璧1件、半成品玉料1件。（《宗日遺址》，四川科技出版社）

青海民和縣喇家新石器時代遺址1999年調(diào)查試掘中，出土有小件玉器、玉料等。在此之前，曾在這里征集到一批玉禮器，計7件，包括玉器、玉璦、玉刀、玉斧、玉錛等。

喇家遺址2000年發(fā)掘中一座齊家文化墓葬出土有玉器。

青海樂都縣柳灣新石器時代遺址，2001年發(fā)掘中出土有玉片、玉料、裝飾品。

青海民和縣喇家遺址2002年發(fā)掘，在出土遺物中有發(fā)現(xiàn)部分玉器、玉料及一件大玉刀。還有一部分墓葬隨葬有玉料。

青海民河縣喇家遺址2000年發(fā)掘一座房子（F4）內(nèi)，出土玉器和玉料5件。

2000年發(fā)掘喇家齊家文化祭壇遺址，在一座大墓（M17）出土玉器15件，其中8件出自填土中，7件在墓室內(nèi)。玉器有璧、三璜聯(lián)璧、錛、管、環(huán)等。

我們無法準確統(tǒng)計出考古出土的齊家文化玉器。但是，僅上述已經(jīng)表明：

（一）齊家文化玉器的數(shù)量較大�；誓锬锱_墓葬出土的玉石璧，少者1件，多者83件；喇家遺址每次的考古調(diào)查和發(fā)掘，都有玉器出土，一個墓葬葬玉多者有15件。如果沒有較多的玉器制作，不可能用如此多的玉器隨葬。

（二）齊家文化玉器的分布范圍廣。甘肅、青海、寧夏的齊家文化遺址都有玉器發(fā)現(xiàn)，尤其以甘肅為最多，所見包括嘉峪關(guān)、玉門、武威、永靖、廣河、積石山、靜寧、永登、莊浪、平?jīng)�、�?zhèn)原、慶陽、涇川、天水等十多個縣市。

（三）齊家文化玉器品種多。主要有玉璧、琮、圭、璋、瑗、璜、多璜聯(lián)璧、斧、錛、刀、鑿、鉞、刀、多孔刀、佩、鐲、環(huán)、管等，包括了禮器、工具、兵器、飾品等幾大類。

（四）創(chuàng)造齊家文化的齊家人，愛玉崇玉。在隨葬玉器中不僅有成品，還有玉料，并且隨葬時擺放位置講究。