珍妮·阿洛拉（Jennifer Allora）1974年出生于美國賓夕法尼亞州費(fèi)城。吉列·卡薩迪利亞（Guillermo Calzadilla）1971年出生于古巴哈瓦那。1996年阿洛拉畢業(yè)于弗吉尼亞州里士滿大學(xué)，獲學(xué)士學(xué)位，2003年獲得麻省理工學(xué)院碩士學(xué)位。他們目前在柏林的德意志學(xué)術(shù)交流中心研究員。 生活和工作在波多黎各圣胡安。

他們共同探討的問題主要以雕塑、行為、建筑、社會和公眾關(guān)系等的空間和互動問題為主。他們經(jīng)常在作品中體現(xiàn)的是復(fù)雜的全球政見和個(gè)人身份的相互認(rèn)知。這些以互動為主的作品涉及并利用的觀念包括“為充分使用的”（作品：在房子的頂樓創(chuàng)造一個(gè)具有欲望的空間讓路過的飛機(jī)乘客看見），“未預(yù)料的”（作品：在真實(shí)的網(wǎng)球場上繪制一個(gè)數(shù)碼游戲機(jī)網(wǎng)球場），“物質(zhì)的”（作品：制作一個(gè)由觀眾的走動來控制移動的百葉窗）。他們倆還曾經(jīng)在空曠的廣場上放置粉筆，邀請觀眾在這些空間里任意涂鴉留下自己的痕跡。另外意見作品也值得一談：“討論（Under Discussion ）”，“這個(gè)作品最初是因?yàn)椴ǘ嗬韪竦腣ieques島終于因?yàn)槠矫竦膱?jiān)持抗議而廢除了武裝。但接下來誰將從經(jīng)濟(jì)、政治和文化領(lǐng)域中受益呢？這個(gè)關(guān)于未來發(fā)展的討論又能否民主的進(jìn)行呢？我們感興趣的就是這個(gè)課題在這里停留了，無法進(jìn)展，而且大家因此而挫折，這使我們希望能夠繼續(xù)這個(gè)討論和提問。（珍妮·阿洛拉語）”

阿洛拉和卡薩迪利亞的作品表現(xiàn)在對歷史，文化和政治之間的隱喻以及被研究對象和它的意義的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。她們曾在芝加哥大學(xué)文藝復(fù)興協(xié)會，蘇黎世美術(shù)館，達(dá)拉斯藝術(shù)博物館，斯馬克市立博物館，voor Actuele孔斯，沃克藝術(shù)中心，明尼阿波利斯，波士頓當(dāng)代藝術(shù)學(xué)院等地都做個(gè)大型的展覽。

他們在作品中試圖挪用并延伸那些我們在街上找到的東西，如空值的空間、草場、還有那些無法運(yùn)輸?shù)臇|西，展覽時(shí)即會邀請觀眾參與到這些事物中。這些想法在美術(shù)館和畫廊的體系里是無法執(zhí)行的，還有對于“展覽”的理念也一樣。他們認(rèn)為要不去改變它，要不就停留。美術(shù)館是世界的：日常經(jīng)驗(yàn)。作品中不斷地試圖找到某些意義的形式，然后將之顛倒，因?yàn)檫@樣就可以馬上發(fā)現(xiàn)到它的不同了。所有他們做的錄像都擁有很強(qiáng)烈的雕塑感。這些謬論，這些胡說，這些悖論——所有這些東西都構(gòu)成了作品的一部分意義。