宣紙       原產(chǎn)地為中國安徽省涇縣境內(nèi)的丘陵山區(qū)（涇縣古時(shí)屬于宣州府，現(xiàn)屬于宣州市管轄，因此稱為"宣紙"）。宣紙--品質(zhì)純白細(xì)密，柔軟均勻，棉韌而堅(jiān)，光而不滑，透而彌光，色澤不變，而且久藏不腐，百折不損，耐老化，防蟲防蛀，故有"千年壽紙"的美稱。        宣紙的種類眾多，按選料可分為：棉料、凈皮、特凈三大類；按厚度可分：?jiǎn)涡�、夾宣、二層夾、三層夾等；按紙紋可分為：?jiǎn)谓z路、雙絲路、羅紋、龜紋。        宣紙又分為生宣、熟宣和半生熟宣。熟宣紙是用礬水加工制過的，水墨不易滲透，遇水不化開，但和其它紙張的效果也不一樣；可作整細(xì)致的描繪，可反復(fù)渲染上色，適于畫青綠重彩的工筆山水。生宣紙是沒有經(jīng)過礬水加工的，特點(diǎn)是吸水性和滲水性強(qiáng)，遇水即化開，易產(chǎn)生豐富的墨韻變化，能收到水暈?zāi)�章、渾厚化滋的藝術(shù)效果，多用于寫意山水畫。熟宣用畫容易掌握，但也容易產(chǎn)生光滑板滯的毛��；生宣作畫雖多墨趣，但滲透迅速，不易掌握。故畫山水一般喜歡用半生半熟宣紙。半生熟宣紙遇水慢慢化開，既有墨韻變化，又不過分滲透，皴、擦、點(diǎn)、染都易掌握，可以表現(xiàn)豐富的筆情墨趣。        歷代文人墨客書畫名家無不珍愛喜用宣紙。用宣紙題字作畫，墨韻清晰，層次分明，骨氣兼蓄，氣勢(shì)溢秀，濃而不渾，淡而不灰，其字其畫，躍然紙上，神采飛揚(yáng)，飛目生輝。產(chǎn)生出特殊豐滿的藝術(shù)效果。 

宣紙由來

      關(guān)于宣紙的由來，迄今尚無可靠的文字供考證。倒是生產(chǎn)宣紙的涇縣，流傳著一個(gè)動(dòng)人的傳說：東漢安帝建光元年（公元一二一年），蔡論的弟子扎丹在皖南造紙，他很想造出一種世上最好的紙為老師畫像，以表緬懷之惰。年復(fù)一年，終未如愿。一天，孔丹徘徊于峽谷溪邊，偶見一棵古老的青檀樹，橫臥溪上，由于流水終年沖洗，樹皮腐爛變白，露出一縷縷修長(zhǎng)而潔凈的纖維。 孔丹取以造紙，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，終于大功告成。這就是后來的宣紙。還有一說，宋末天下戰(zhàn)亂，有個(gè)叫曹大三的人，從太平縣徒遷經(jīng)縣避難，見峽谷水清檀肥，逐定居于此，以察論本為生業(yè)，世代相傳。如今小嶺紙廠的曹運(yùn)聲、曹慈源、曹于南三位老藝人，均系曾氏后裔�？梢哉f，宣紙的生產(chǎn)如紙的發(fā)明一樣，絕非成于一旦，功就一手，也是無數(shù)能工巧匠經(jīng)過長(zhǎng)期苦心研制的結(jié)果。

宣紙至今已有一千多年的悠久歷史。史籍對(duì)宣紙的記載，最早見于唐。唐乾符年間，書畫評(píng)論家張彥遠(yuǎn)著《歷代名畫淚》中云；“好事家宜置宣紙百幅；用法臘之，以備摹寫。”這說明唐代造紙術(shù)已頗發(fā)達(dá)，并開始把宣紙用于書畫了，但制作水平尚不高，仍需“用法臘之”，方可“摹寫”。

另據(jù)《舊唐書》記載，唐天寶二年（公元七四三年），江西、四川、皖南、浙東都產(chǎn)紙進(jìn)貢，宣城郡一地獻(xiàn)紙尤為精美。到南唐時(shí)，后主李煜監(jiān)制的澄心堂紙�！澳w如卵膜；堅(jiān)潔如玉，細(xì)落光潤(rùn)，冠于一時(shí)”，可謂是宣紙中之精品。宋代大畫家李伯時(shí)，曾用澄心堂紙畫了一幅《五馬圖》，流芳百世。歐陽修曾經(jīng)用這種紙起草《新唐書》和《新五代史》，并送了若干張給大詩人梅堯臣；梅堯臣收到這種“滑如春冰密如繭”的名紙，竟高興得“把玩驚喜心徘徊”。澄心堂紙?jiān)谔啤⑺螘r(shí)期名貴難求的程度，由此可以想見。