著名國畫家高冠華其人其藝

●西門聽雨

在藝術(shù)家如燦爛河漢的今天，高冠華先生是永不流逝的星座。

先生于１９１５年生于南通，自幼酷嗜繪事，尤對花鳥畫格外傾心。南通乃鐘靈毓秀之地，有清以降，便滋養(yǎng)了如李方膺、陳師曾、王個(gè)□（竹下加移）等名家。先生浸淫其氛圍中，靈心、畫技與日俱進(jìn)。稍長，就讀于南通中學(xué)師范科，專攻花鳥。他心無旁鶩，孜孜研習(xí)。每天于暇時(shí)“違規(guī)”潛出校園，至城里裱畫店觀摩先哲時(shí)賢墨寶，每有會意，輒欣然而歸，展紙搦管揮灑。在校三年，所發(fā)宣紙１８刀皆為他用罄，可見用功之刻苦。此種"背臨"之法使他于１９３６年以優(yōu)異成績考入杭州藝專。

甫進(jìn)學(xué)校，先生便知遇于現(xiàn)代國畫大師潘天壽。其時(shí)，潘老看了他的幾十幅作業(yè)后，高興地對他說：“你吃了不少苦啦！畫得不差，很有希望，奮斗目標(biāo)要定得高一點(diǎn)。為什么？定到天一樣高，到不了天，起碼半天；如果只定到泰山高，到頂也出不了泰山�！痹趺锤吣兀颗死弦�求"留千古之名于后世"。

與高先生同窗者有吳冠中。故后來人們皆驚嘆潘老藝術(shù)教育好生了得。兩個(gè)學(xué)生，一個(gè)“冠中”，一個(gè)“冠華”。此是趣話。

先生以恭謹(jǐn)勤奮終列入潘老門墻，后登堂入室。而潘氏不獨(dú)以藝術(shù)、更以為人課徒。有次，先生臨了潘老的一幅畫，潘老看后長嘆一聲：“我的畫不好，不守法則，我是仗天問畫的，你不要臨�！鄙詢A又說：“你要學(xué)也可以，但必須‘攻進(jìn)來，走出去'。否則，你畫得再好，甚至能亂真，也永不翻身。藝術(shù)的重復(fù)等于零�！保保梗矗澳昵�，潘老與先生到重慶，于壁山天上宮同寢一室。不久潘老因事返浙。啟程前夕，忽于半夜喚醒他，再次語重心長地誨導(dǎo)："現(xiàn)在的人，動輒要同古人抗衡，就這幾筆抗得了嗎？歷史上有代表性的畫家，沒有一個(gè)不是詩、書、畫、印都很精到的，至少詩書畫三絕。你想有所成就，非得三者齊頭并進(jìn)，切不可分先后高低。"

先生對此銘心刻骨，并作為探索藝道的精神指針。

四十年代初，先生即飲譽(yù)畫壇。時(shí)獲豐子愷等名家支持，他舉辦了首次個(gè)展。作品深為徐悲鴻等所推崇。徐氏題其畫曰：“大似李北海云麾將軍碑，此畫而通于書者也。”其師潘天壽詩贊云：“賺得空山與水隈，老松疏竹復(fù)寒梅。霜余雨后斜真好，徑自青藤雪個(gè)來。”

在昆明、重慶兩地的個(gè)展，共賣得黃金百兩。然而潘老獲知后卻告誡他說："國難當(dāng)頭，要那么多黃金干什么？還是埋首業(yè)務(wù)吧。"先生遂恪守師訓(xùn)，此后數(shù)十年竟癡迷于藝道中，從不關(guān)注個(gè)人的社會影響和地位，更未留意市場因素和商業(yè)利益，一直過著平淡、清高而遠(yuǎn)俗的生活。故去歲他畫贈武漢殘疾人基金會拍賣的一大幅，僅賣得１０余萬元。

新中國成立后，先生先后執(zhí)教于天津大學(xué)、北京藝術(shù)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院等校，教績顯赫，桃李滿天下，有的如今已成卓然大家。十年動亂中，先生以嘗為潘老弟子故，受到株連和沖擊，被放逐回南通老家，后轉(zhuǎn)寓南京。但他沒有消沉、頹喪，更沒有屈服，盡管也許有淡淡的哀愁。他常吟詩述志抒懷以自勵。其中有首《感懷》云：“小別經(jīng)年五十秋，每瞻北斗起人愁。風(fēng)飄律呂誰家曲，月照臺城何處樓？八嶺浮云橫積雪，六朝遺堞枕寒流。歸閑鬢影情難已，肯覓江湖一釣舟？”真情至性，感人肺腑。

筆者客居北京時(shí)，有暇前往王府井帥府園拜訪先生聆教，常流連忘返，無計(jì)夜闌。間也見先生揮毫，但見筆落驚風(fēng)雨，圖成懾鬼神。先生畫室不大而雅致，四壁懸往作近墨。徜徉其間，為其靈心慧悟所導(dǎo)引，于是進(jìn)入一個(gè)溫馨華美的氛圍，一個(gè)飽含情志的花、鳥的世界。

先生認(rèn)為：“師跡不如師意，師意莫若窺其神韻，探其精英，方可登峰造極。”于是上擷宋元諸家之長，下究青藤、八大、缶老之奧。推重學(xué)養(yǎng)，每研觀歷朝名家文章、為人，殊喜工部、牧之、義山、誠齋等家詩作，日夕諷誦，得其精髓。故其所賦詠或雄深沉郁，或豪放峻拔，或瑰瑋絢爛，或幽隱婉曲。并每以畫作入詩，或詩作入畫。昔年于書道嘗苦攻二爨及顏柳諸法帖，得其神韻骨力，而又求變，故題跋多欹斜奇崛，提挈畫面神氣，平添野逸之趣，產(chǎn)生動人的力量。

蓋丹青之道，分造型、筆墨、構(gòu)圖、意境，而猶以意境為最上。而崇高境界之達(dá)致，需仰仗天份、品格之超拔卓異，學(xué)養(yǎng)、功力之博大精深。高先生天賦異秉，于繪事每具慧悟銳感，復(fù)具磊落浩氣，清峻風(fēng)骨，厚樸情性，純真人格，故其精思偉構(gòu)，鮮入恒蹊，而畫作格趣之典麗高華，境界之曠遠(yuǎn)深邃，實(shí)罕其儔。

先生用筆縱橫恣肆，骨力畢現(xiàn)，靈爽而不浮滑，沉雄而不僵滯，且富蘊(yùn)書意，或高峰墜石，或泥里拔釘，或努猊抉石，或渴驥奔泉，極具抑揚(yáng)頓挫、輕重徐疾之力度、節(jié)奏和韻致。同時(shí)，透徹靈醒地抒寫物象固有的精神特質(zhì)及畫家移情入物而賦予的志意情感，并將之以心而意而手而筆而墨之途凝注畫面，渾然一體，自生一種超逸生動的神韻。是故先生之用墨也精妙，深諳焦墨、積墨、破墨諸法，尤善用宿墨，然全無晦黯滯澀之虞。其筆下墨韻，蒼勁圓□（目右加卒），郁茂酣暢，淡而能渾厚凝潤，濃而不板滯癡鈍，干而不浮躁枯索，濕而不漫漶溷濁。

先生在造型方面亦有獨(dú)到之處，認(rèn)定：“畫須始于形似，終于神似，似而不似，不似而似，方為上品�！彼鶎懼�花鳥，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)合度，然又多所變形與夸張，夭矯雄健，豐彩各異。

先生承潘老心法，精研構(gòu)圖法則，概為十要。即：賓主分明，輕重虛實(shí)，疏密聚散，穿插交錯(cuò)，前后層次，呼應(yīng)氣勢，空白處理，邊角運(yùn)用，題款印章。并于長期藝術(shù)實(shí)踐中，不斷予揣摩、印證。故其所作突出"疏密聚散、穿插交錯(cuò)"此一寫意花鳥畫美的最高原則，并慘淡經(jīng)營虛實(shí)、疏密、聚散、張斂、濃淡、遠(yuǎn)近、大小、方圓、縱橫、向背、奇正、主客等組合要素，使其合乎一定規(guī)矩法度。然而他將上述構(gòu)圖精義潛移默化于作畫過程中，可靈活機(jī)變，因而，畫面上無不可落墨之處。如其有誤墨誤筆，則隨機(jī)破改之，避免形成固定格式，自爾超乎法外，變化無窮，終達(dá)自由王國。先生將創(chuàng)作過程總結(jié)為１６字要訣：“當(dāng)機(jī)立斷，隨機(jī)應(yīng)變，將錯(cuò)就錯(cuò)，隨錯(cuò)隨改�！笨蔀槭瘽�“有法無法，乃為至法”別注。

先生喜用復(fù)色，層次豐富，妍麗華滋，清雅古厚，五彩駢臻，美不勝收。而且色塊相對集中，自無令人眼花繚亂、零落蕪雜之病。故９５年先生八十壽辰畫展之際，中央美院之研究家總結(jié)先生藝術(shù)成就稱：先生在人品、詩情、意境、空間、構(gòu)圖、用色方面皆出類拔萃。著名美術(shù)理論家薛永年等也認(rèn)為，先生吸取齊白石、徐悲鴻、潘天壽等大師之長勝，又成功地跳出來，形成自家面目，難能可貴。

藝術(shù)是世界語。１９９０至１９９２年間，先生曾三度應(yīng)邀赴日本進(jìn)行文化交流，受到日本政府和藝術(shù)界的熱情歡迎及高度評價(jià)。日本藝術(shù)大師平山郁夫更示Ji賞并引為知己。１９９２年５月，先生的作品《飛雪落紛紛》選送日本舉行的國際書畫展，榮獲唯一的最高榮譽(yù)獎。日藝界友好人士并為先生出版精美畫冊。１９９５年歲末，先生之八十壽辰展赴美國舊金山、紐約等城市巡回展出，歷時(shí)５個(gè)多月，獲美國藝術(shù)界和華人社會之重視。其中贈與克林頓總統(tǒng)之畫作，畫的是白玉蘭和仙客來，枝椏上兩只小鳥沐著春意，比肩而憩，為美國藝術(shù)家所理解和贊賞，認(rèn)為象征中美友好合作、交流與對話。

由于崇高的藝術(shù)成就，先生先后被聘為中國畫研究院終身導(dǎo)師、中華名人協(xié)會中國書畫研究院名譽(yù)院長、中國書畫社社長、中國手指畫研究會常務(wù)副會長。更于1995年入選英國劍橋（２３）世界名人辭典。