自   序

我常想,如果人們都能夠只把自己可愛的、優(yōu)秀的一面展示出來,世上就沒有壞人；如果人們都只把丑陋的一面展示出來，世界就會暗無天日。
我還想，藝術(shù)恰恰就能引發(fā)人們，不論作者或受眾，把優(yōu)秀的、可愛的一面展示出來。
我們從偉大藝術(shù)家身上吸收精神力量，但在他們的生平中，可以窺見他們身上不可愛、不優(yōu)秀的一面，這令人沉重也令人釋然。因為人性就是一個復(fù)合體，大千世界就是人性的千姿百態(tài)造成的。
我終于下決心辦展覽、出畫冊，不為別的，是為了把自己看清楚些。高的、低的、強的、弱的，都看明白些。
自省是自信的敵人。我一邊追尋藝術(shù)，努力展現(xiàn)得更好一些，一邊又在懷疑自己。我常說，雕塑是遺憾的藝術(shù)。雕塑一旦完成，總留下一些遺憾，這些遺憾，其實就是弱點的流露。
藝術(shù)無邊，就是這無邊常令人茫然。從寫實到寫意，到抽象，或者從‘創(chuàng)造典型’到‘愉悅性靈’，到‘游戲人生’，這本是廣闊的天地，專一或者涉獵，鑽研或者漫游，都可以任君選擇，然而選擇的困惑又加強了茫然。我曾經(jīng)有“身臨藝海嘆茫�！钡母锌�。
于是，我為自己尋找思想的出路，認(rèn)識的依據(jù)。
人其實不需要長遠目標(biāo)，一步步達到各種短期目標(biāo)就夠了。對歷史而言，人生百年頂多不過是一部中篇小說，盡力把一章章一回回寫得精彩些，這就完成了人生的使命。
藝術(shù)村的一位老太太，每天都在果樹下散步，她對我說：“看這些樹每年抽芽、長葉、開花、結(jié)果，看到一個個生命發(fā)展的過程，這就夠了。要想吃果子，還不容易？”她說的真好。
曾經(jīng)有詩句：“遙遙彼岸誰曾見”，下句不知如何表達，一位前輩為我填上：“汪洋大海是搖床”。他的“搖床”思想令我豁然開朗。是呀，無論舒緩也好，洶涌也好，享受它，就是我的搖床，為什么非要到彼岸呢？
感謝新世紀(jì)的到來，讓我卸下了不該由我做的工作，身心得以解放，我決定，我想到什么就做什么，想怎樣做就怎樣做。
這幾年，蝸居小洲，每天都盤桓樹下，深感樹木和人類一樣，在四季輪回中有著豐富的生命形態(tài)和意象，于是，我做了《樹的系列》。
因為心寬了，難得與兒孫享受天倫之樂，嬉戲中不斷重復(fù)的觀察和感受積累起來，于是我做了《親情系列》。
在公園里，我看到了多種“公園風(fēng)景”，我從中選出了人們關(guān)注的熱點現(xiàn)象，于是有了《夫妻系列》。
天臺上，我站在夏夜的雷雨中，身體真切地感觸著“氣象”，腦海就浮現(xiàn)出《雷電》、《臺風(fēng)》的形象；在重慶，遇到了我從未見過的大霧，于是，《大霧》、《大雪》的構(gòu)想也出來完成了我的《氣象系列》。
我常坐在樹下發(fā)呆，浮想中，各種人生況味不時涌現(xiàn)，“迫”著我尋找語言來表達，于是有了《人馬系列》，其中的《信馬》直接說出了我目前心態(tài)，有詩曰：“信馬無韁歲月長。
雕塑就這樣一件件做下來了。無須顧慮它們是高還是低， 是強還是弱。拋開了患得患失，我享受了自己解放自己的快樂。
我期盼著“隨心所欲不逾矩”。

                                   梁明誠
2005年12月