李成和范寬是北宋初期山水畫家的代表，上承荊浩以水墨為主的傳統(tǒng)，以表現北方雄渾壯闊的自然山水為主，與五代的關仝一起，被認為是"三家鼎峙，百代標程"的大師，他們的創(chuàng)作具有劃時代的意義。后繼者有王士元、王端、燕文貴、許道寧、高克明、郭熙、李宗成、丘納、王詵等。除北方山水系統(tǒng)的山水畫外，長于界畫的郭忠恕，善于表現湖山小景的惠崇、趙令穰，以及繼承唐代以來的青綠山水畫法的王希孟等，都在中國山水畫的發(fā)展過程中，有著各自的獨特貢獻。

（一）李成、范寬及其傳派

李成（？－967），字咸熙，其先人為唐宗室，后周時避居青州營丘（今山東）。出身貴族，有文才，因世變不得志，好飲酒與游歷。擅畫山水自娛。他在繼承前代成就的基礎上，將山水畫的表現內容和表現技巧推向了縱深的發(fā)展。記載說，他的山水畫不僅表現出山川形象的變化，而且特別強調了季節(jié)氣候的特點，其中最突出的就是創(chuàng)造了"寒林"的形象。其畫傳世不多，現存的許多《寒林圖》都假說是他的作品，其實多為后人仿作。唯有藏于日本的《讀碑窠石圖》被確認為真跡。該畫描繪一騎士于旅途中見一古碑而駐足觀望，人騎為同期畫家王曉所繪，背景是李成的手筆�；脑�空曠，土地寒瘠，老樹枝枯葉散，一派蕭寒景象。傳為李成的作品還有遼寧省博物館藏《茂林遠岫圖》與《小寒林圖》、臺灣故宮博物院藏《寒林釣艇圖》、美國納爾遜藝術博物館藏《晴巒蕭寺圖》等。日本澄懷堂文庫藏《喬松平遠圖》，畫有茂林遠嶂，亭館行旅，布景構圖具有北宋初期特點，為流傳有緒的李成真跡，但有專家認為系燕文貴作品�！肚鐜n蕭寺圖》也是北宋作品，雖不能認定作者為李成，但是確信無疑的北宋初期山水，有重要研究價值。其他作品，多為宋人作品，時代稍晚。

范寬，一名中正，字中立，陜西華原人。生卒不詳，略晚于李成，宋仁宗天圣（1023－1031）年間尚在。據說性情寬厚，好飲酒，不拘世故，常往來于京洛間。他的山水畫，初師李成，后悟到?quot;前人之法，未嘗不近取諸物，吾與其師于人者，未若師諸物也；吾與其師諸物者，未若師諸心"。于是，他深入到終南、太華一帶的深山里，對自然進行觀察體會，終于創(chuàng)造了自己的風格。所作之畫，峰巒渾厚，筆墨雄奇，使人觀其畫，"恍如行山陰道中，雖盛暑中，凜凜然使人急欲挾纊也。"當時就受到了高度重視。他的傳世作品中，今存臺北故宮博物院的《溪山行旅圖》是較為可信的真跡。迎面矗立的山頭、如練的飛瀑、雜樹叢生的山丘，掩映樹后的樓閣，潺潺的流水、山路上行進的馱馬，這一切都在雄渾的筆墨中表現了出來。他也擅畫雪景寒林，雪山形象則是他的創(chuàng)造。傳為范寬的作品還有藏于臺北故宮博物院的《雪山蕭寺圖》和天津藝術博物館藏的《雪景寒林圖》，真?zhèn)斡袪幾h，但可作為其傳派作品來研究。 許道寧，河間（今屬河北）人，活動于北宋初期。據載，他原為買藥人，畫畫是為招攬生意，賣藥時附送其所畫樹石，后來竟以此成名。被認為是李成、范寬之后的第一人。其山水師法李成，晚年筆法簡快，所畫峰巒樹木，峭拔勁硬，成一家之體。傳世作品有藏于美國堪薩斯納爾遜博物館的《秋江漁艇圖》卷，絹本墨筆，淡設色，畫群山遠峰之下開闊江面上的數只漁艇。用長皴直掃而下，以表現峰巒的峭拔之勢。

郭熙，字淳夫，河陽溫縣（今河南孟縣）人。神宗時奉詔入宮廷畫院，初為"藝學"，后升為"翰林待詔直長"。以山水畫知名于時。初為自學，后臨摹李成之畫，畫藝大進。畫石多用卷云皴，所謂的"蟹爪枝"大概是他的創(chuàng)造。他是李成之后，把中國山水畫創(chuàng)作推向表現更加真實細膩的微妙變化境地的人，并賦予它以強烈的感情色彩。作為職業(yè)畫家的他卻受到了蘇軾、蘇轍、黃庭堅等文人的贊揚，他們都有吟詠郭熙作品的詩。其傳世作品相對較多，有美國大都會博物館藏《樹色平遠圖》、臺北故宮博物院藏《早春圖》及《關山春雪圖》、上海博物館藏《幽谷圖》、南京大學藏《山村圖》、云南省博物館藏《秋山行旅圖》和故宮博物院藏《窠石平遠圖》等。
燕文貴，吳興（今屬浙江）人。其先人屬軍籍，以繪畫見長入宮，是北宋太宗、真宗時的宮廷畫家。專長山水，兼及人物，曾畫《七夕夜市圖》，描繪北宋都城汴京的真實景物，可惜已失傳。他的山水畫創(chuàng)作，不囿于古人，景物多變，亦自成一家�，F存他的作品有《溪山樓觀圖》卷，藏于日本大阪市立美術館，為一卷描寫大山大水的全景式山水畫，山石用小斧劈皴，筆法尖勁峭立，建筑物用界畫法為之，工整精細，代表了燕畫的特點。臺北故宮博物院也藏有一幅同名作品，美國大都會博物館藏的《夏山圖》被專家認定為其弟子屈鼎的作品。日本所藏的《溪風圖》亦是真跡。上海博物館藏紙本水墨《溪山圖》卷，雖未必為燕氏親作，但畫風與其接近，可以作為研究參考。
北宋山水畫>文人山水畫家及其作品
（二）文人山水畫家及其作品

◆王詵，字晉卿，祖籍山西太原，居開封。他是北宋開國功臣王全斌的后代，娶英宗之女蜀國公主為妻，為駙馬都尉、降州團練使。與蘇軾等往來密切，后因蘇軾獲罪受牽連奪官，次年公主病故后，被降為昭化軍節(jié)度、行軍司馬。雖為貴戚，但常與寒士往來，好結交，與蘇軾兄弟、黃庭堅、米芾等相往還。宋徽宗為端王時，亦常與其接觸，受其影響。喜繪畫，并好收藏古今名畫，上承李成、郭熙之法，多畫煙江遠壑、晴嵐絕澗、寒林幽谷等景致。作品傳世不多，代表作為故宮博物院藏的《漁村小雪圖》卷和上海博物館藏的《煙江疊嶂圖》青綠、水墨各一卷�！稘O村小雪圖》描寫初冬雪后的漁村生活，以水墨為主并用金碧山水法，其山石皴擦，取法郭熙，寒林松樹，則學李成。為了表現雪后的陽光，于樹頭葦上微染金粉，雪山留空白底，并于山頭樹杈處敷厚粉。這應是王詵的創(chuàng)造�！稛熃�疊嶂圖》傳世不止一本，上海博物館所藏兩卷，一為宣和裝青綠本，一為水墨本，兩畫曾同時著錄于《宣和畫譜》，均有徽宗題簽，蘇軾曾反復吟詠青綠本，并在水墨本托尾與王詵一再唱和。
◆米芾（1051－1107），字元章，號鹿門居士、襄陽漫士、海岳外史，祖籍太原，后遷湖北襄陽，晚年定居潤州。歷知雍丘縣、漣水軍、大常博士、知無為軍，徽宗時為書畫學博士，擢禮部員外郎，人稱"米南宮"。后卒于淮陽軍治所。為人天資高邁、癲狂放達，冠服效唐人，有"米顛"之稱。擅畫水墨山水，多信筆為之，不取工細，創(chuàng)"米家山"畫法。還喜畫古圣賢像。今日所能見到的畫跡，只有故宮博物院藏其書法作品《珊瑚帖》的書后所畫珊瑚一枝，筆法渾然，如寫字。
◆米友仁（1068－1165），字元暉，米芾長子。官至工部侍郎、敷文閣直學士。與其父并稱為"大、小米"。子承父業(yè)，創(chuàng)造了"米家山水"的新畫法，"點滴煙云，草草而成，而不失天真"。傳世畫跡較多，故宮博物院藏《瀟湘奇觀圖》、《云山墨戲圖》兩卷，上海博物館藏有《瀟湘白云圖》卷，美國大都會博物館藏有《云山圖》卷。以上諸畫，完全以水墨畫成，無勾皴之筆，利用墨與水的相互滲透的模糊效果，表現煙雨迷濛的江南山水，史稱"米點皴"或"落茄皴"。這一具有創(chuàng)新意義的畫法，擴大和豐富了中國山水畫的形式和表現力，寓豐富于單純之中，使山水畫更加符合文人畫的意趣，對后世影響極大，后來的文人畫家一再?quot;云山墨戲"為題材進行創(chuàng)作。

（三）界畫與青綠山水畫家

◆郭忠恕，字恕先，河南洛陽人。早慧，然遭遇坎坷，入宋后仍不得志，于太平興國二年（977年）決杖配隸登州途中死去。以長于界畫樓臺而聞于世，在界畫發(fā)展中貢獻很大。其界畫之精確，被譽為"以毫計寸，以分計尺，以尺計丈，增而倍之，以作大宇，皆中規(guī)度，曾無小差"。作品傳世極少，僅臺北故宮博物院所藏《雪霽江行圖》可資研究。此畫為絹本墨筆界畫，畫人們在為雪所覆蓋的兩艘大船上忙碌的情景，有徽宗簽題。專家猜測其原為長卷，今屬割裂殘本。
◆王希孟，畫史無傳。據《千里江山圖》卷后蔡京題跋，知其18歲時為徽宗畫院生徒，山水畫創(chuàng)作曾得徽宗親自指導，在政和三年（1113年）之前，創(chuàng)作了這卷《千里江山圖》，此后便無音訊，清人曾推測他完成此畫后不久即去世。這幅作品是這位天才畫家的唯一傳世作品，今藏故宮博物院。畫用整絹一匹，畫山峰起伏、江河浩淼之景，漁村野市間于其中，并描繪了眾多的人物活動。用傳統(tǒng)青綠法，用筆極為精細，在蘭綠色調中尋求變化，為千古青綠之杰作。