隋唐時(shí)期敦煌莫高窟的壁畫(huà)題材范圍變得更加廣泛，場(chǎng)面宏大，色彩瑰麗。無(wú)論是人物造型、風(fēng)格技巧，以及設(shè)色敷彩都達(dá)到了空前的水平。壁畫(huà)的創(chuàng)作中大量出現(xiàn)凈土經(jīng)變畫(huà)，如西方凈土變、東方藥師變、維摩詰經(jīng)變、法華經(jīng)變等。如初唐220窟的各種經(jīng)變壁畫(huà)所呈現(xiàn)出的盛大歌舞場(chǎng)面，眾多的人物、繪制精巧的建筑物等，使整個(gè)洞窟形成一個(gè)"凈土世界"。除了經(jīng)變畫(huà)以外，還有說(shuō)法圖、佛教史跡圖畫(huà)、供養(yǎng)人像等。盛唐以后的經(jīng)變內(nèi)容逐漸增多，直接取材現(xiàn)實(shí)的供養(yǎng)人像身高日漸增加，占據(jù)了洞內(nèi)、甬道的醒目地位。盛唐103窟的維摩變、中唐158窟的涅槃變、晚唐196窟的勞度叉斗圣變等是其中的精彩作品。晚唐156窟的《張議潮統(tǒng)軍出行圖》，更是以特有的長(zhǎng)幅形式表現(xiàn)了場(chǎng)面宏大的人馬隊(duì)列，堪稱(chēng)巨制。

近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的年代可考、真實(shí)可靠的墓葬壁畫(huà)已經(jīng)成為我們研究唐代繪畫(huà)最重要的實(shí)物資料，為鑒別和確定傳世作品提供了可靠的依據(jù)。這些發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要意義還在于為了解唐代繪畫(huà)的發(fā)展以及在某些特定階段所表現(xiàn)出的復(fù)雜性提供了大量實(shí)例。在西安地區(qū)發(fā)現(xiàn)的27處唐代高官及皇室成員的墓葬使我們可以看到了唐代繪畫(huà)題材的變化。長(zhǎng)樂(lè)公主和執(zhí)失奉節(jié)的墓葬壁畫(huà)證明了七世紀(jì)時(shí)各種繪畫(huà)流派共存的局面；而懿德太子、章懷太子和永泰公主三處皇家墓葬中的壁畫(huà)則為研究八世紀(jì)初期宮廷繪畫(huà)的風(fēng)格變化提供了最好的例證。章懷太子墓中繪有狩獵出行圖和馬球圖，其繪畫(huà)線(xiàn)條自由奔放，猶如書(shū)法中的行草。