明代前期的繪畫(huà)從洪武到宣德、成化、弘治時(shí)期，基本形成三大體系并立的局面。即繼承元代水墨畫(huà)法的文人畫(huà)、宮廷"院體"繪畫(huà)和活躍于江浙一帶民間畫(huà)壇的"浙派"繪畫(huà)。三派之中，宮廷繪畫(huà)和"浙派"的繪畫(huà)在這一時(shí)期占主要的地位，影響較大。畫(huà)家王履因?yàn)榧瓷朴趯?xiě)生又能師法傳統(tǒng)，成為明代前期獨(dú)樹(shù)一幟的重要畫(huà)家。
宮廷繪畫(huà)
明代宮廷繪畫(huà)的歷史，從明代建國(guó)伊始就已經(jīng)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)永樂(lè)、宣德、成化、弘治幾朝，宮廷繪畫(huà)達(dá)到了興盛階段，到嘉靖、萬(wàn)歷以后，逐漸衰微。趙原、卓迪、周位、王仲玉等是初期院體畫(huà)家的代表。宣德以后，宮廷畫(huà)家不斷增多，著名的有謝環(huán)、商喜、倪端、李在、石銳、周文靖等，他們的繪畫(huà)，技藝全面，師法南?quot;院體"，各有特點(diǎn)。成化、弘治之際，宮廷畫(huà)家主要有以畫(huà)花鳥(niǎo)著稱于時(shí)的林良、呂紀(jì)；山水、人物畫(huà)則以吳偉、王諤的成就最為突出，正德年間的朱端，其人物、山水、竹石畫(huà)也具有相當(dāng)水平。在明代的宮廷繪畫(huà)中，無(wú)論花鳥(niǎo)、山水還是人物畫(huà)，作品中都多多少少可以找到兩宋院體畫(huà)的影子。黃筌父子的工筆重彩花鳥(niǎo)畫(huà)法在明代宮廷繪畫(huà)中得到了傳承；山水人物畫(huà)方面的主要效仿對(duì)象是南宋的李、劉、馬、夏，也有的宗法郭熙，刻意的摹仿和自己的特點(diǎn)融合在一起，形成了明代院體畫(huà)的特有風(fēng)格。主要特點(diǎn)表現(xiàn)為形象精確、法度嚴(yán)謹(jǐn)、色彩艷麗。但與宋院畫(huà)相比，明代院畫(huà)則顯得在嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩之中多了一些輕靈的氣息，所用水墨也較多，成化以后，受到浙派的影響，風(fēng)格則更加趨于豪放挺拔。
在明初的宮廷畫(huà)家中，有些是自元入明的文人，在畫(huà)風(fēng)上仍保持元人傳統(tǒng)，如趙原、卓迪的山水，取法于元四家，郭純則師承盛懋，周臣、王仲玉等的人物畫(huà)，以清淡秀逸取勝。邊景昭的花鳥(niǎo)畫(huà)與上述等人的師承有所不同，他直接效法的是宋代的院畫(huà)，以工筆重彩著稱。
◆ 劉俊（約15世紀(jì)），字廷偉，身世、生平不詳。因其傳世作品中署有"錦衣都指揮"的款識(shí)，知其為宮廷畫(huà)家。工山水、人物，院體風(fēng)格。傳世作品有故宮博物院藏《雪夜訪普?qǐng)D》軸，畫(huà)趙匡胤雪夜訪問(wèn)趙普的歷史故事，畫(huà)法工整。
◆ 商喜（15世紀(jì)），字惟吉，宣德時(shí)著名宮廷畫(huà)家，官錦衣衛(wèi)指揮。擅長(zhǎng)山水、人物、花卉、走獸。傳世作品有藏于故宮博物院的《明宣宗行樂(lè)圖》軸與《關(guān)羽擒將圖》軸，前圖寫(xiě)玄宗朱瞻基游獵情形，人物具有肖像畫(huà)特征，四周畫(huà)山石樹(shù)木、叢林建筑，場(chǎng)面浩大。畫(huà)法工致細(xì)膩，筆法勁健。后圖則色彩鮮明亮麗，有壁畫(huà)效果。
◆ 倪端（15世紀(jì)），字仲正，宣德時(shí)為宮廷畫(huà)家。善畫(huà)山水、人物，兼工花卉，師法南宋馬遠(yuǎn)，傳世作品有描寫(xiě)三國(guó)故事的《聘龐圖》（藏于故宮博物院）和《撲魚(yú)圖》（藏于臺(tái)灣）軸，風(fēng)格細(xì)密有致。
◆ 邊景昭（15世紀(jì)），字文進(jìn)，福建沙縣人。永樂(lè)至宣德初年在宮內(nèi)任職，授武英殿待詔，以善畫(huà)花鳥(niǎo)著稱。他繼承了兩宋院畫(huà)的工筆重彩傳統(tǒng)，所畫(huà)花鳥(niǎo)工細(xì)精確、設(shè)色濃艷，一派富麗堂皇之象。傳世主要作品有故宮博物院藏《竹鶴圖》軸、《竹鶴雙清圖》軸（與王紱合作），上海博物館藏《春禽花木圖》軸及藏于臺(tái)灣的《三友百禽圖》軸等。其中，《竹鶴雙清圖》筆墨淡雅瀟灑，仙鶴的羽毛略施白粉，與王紱所繪墨竹甚為和諧，而其余三幅，則是他仿宋院畫(huà)的典型作品。
◆ 孫隆（15世紀(jì)），一作龍，字廷振，號(hào)都癡，毗陵人。明初開(kāi)國(guó)忠愍侯孫興祖后裔。宣德中為翰林待詔，長(zhǎng)于花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，所畫(huà)花鳥(niǎo)皆不加勾勒，用色烘染，有徐崇嗣沒(méi)骨法遺意。在當(dāng)世的宮廷花鳥(niǎo)畫(huà)家中自成一格。傳世作品有故宮博物院藏《芙蓉游鵝圖》軸、《雪禽梅竹圖》軸，上海博物館藏《花鳥(niǎo)草蟲(chóng)》冊(cè)、吉林省博物館藏《花鳥(niǎo)草蟲(chóng)》卷，皆以沒(méi)骨法繪制。《芙蓉游鵝圖》則于點(diǎn)染中稍帶勾描，水墨濕潤(rùn)，色彩妍麗。
寫(xiě)實(shí)派畫(huà)家王履
◆王履 （1332－？），字安道，號(hào)畸叟，又號(hào)抱獨(dú)老人，江蘇昆山人。元末明初的醫(yī)學(xué)家，兼工詩(shī)文書(shū)畫(huà)，山水師馬、夏之法，長(zhǎng)于寫(xiě)生，作畫(huà)不拘成法，主張從真山真水中吸取素材。現(xiàn)在分別收藏于故宮博物院和上海博物館的《華山圖》冊(cè)是其唯一傳世杰作。該冊(cè)共四十幅，是他洪武十六年（1383年）游歷華山時(shí)的寫(xiě)生作品。每幅寫(xiě)華山勝景一處，構(gòu)圖新奇，筆法多變，多用小斧劈皴，風(fēng)格奇特。該冊(cè)每幅上有題詩(shī)，共有百余首，并有序跋。他在序中系統(tǒng)地闡述了他的藝術(shù)理論，其中的"吾師心，心師目，目師華山"一句，已成為傳統(tǒng)繪畫(huà)理論的名句之一。
浙派畫(huà)家及其作品
◆ 戴進(jìn)（1388－1462），字文進(jìn)，號(hào)靜庵，錢塘（今杭州）人。初為銀工，后習(xí)畫(huà)，早年負(fù)盛名。宣德中曾被舉薦入宮，為謝環(huán)等人所忌，以畫(huà)《秋江獨(dú)釣圖》不稱旨被黜，后回杭州買畫(huà)為生。技藝全面，山水、人物、花鳥(niǎo)皆長(zhǎng)，面貌多變。其主要畫(huà)法來(lái)自院體，山水畫(huà)取法郭熙及李、劉、馬、夏諸家，兼取元人水墨傳統(tǒng)。人物畫(huà)多以道釋、歷史故事、隱士漁樵等為題材，衣紋用線多鐵線描及蘭葉描，有時(shí)也用蠶頭鼠尾描，行筆頓挫有力。早年花卉畫(huà)以工整為主，中晚年筆墨趨于豪放，用筆由方改圓。由于他是浙江人，在當(dāng)時(shí)部分畫(huà)家中影響很大，被稱為"浙派"之首。戴進(jìn)的傳世作品較多，面貌不一。遼寧省博物館藏的《達(dá)摩至慧能六代像》卷取材于佛教六祖故事，工筆嚴(yán)謹(jǐn)，線條勁練，為師承南宋院體的典型作品。而藏于臺(tái)灣的《羅漢》軸用粗筆水墨寫(xiě)意法，面部描畫(huà)細(xì)膩，衣紋用線粗重有力，山石用大斧劈皴，水墨淋漓，被認(rèn)定為其中年人物畫(huà)的典型之作�，F(xiàn)藏故宮博物院的《鐘馗夜游圖》軸則筆墨更加豪縱奔放，應(yīng)是其風(fēng)格發(fā)展至晚年的變化。上海博物館藏他62歲時(shí)所畫(huà)的《春山積翠圖》軸則師承馬遠(yuǎn)、夏圭，筆墨勁爽，略帶寫(xiě)意筆法，是他晚期仿宋院體的代表作。此外，從他的多幅存世作品中我們還可以看到他分別取法荊浩、關(guān)仝、范寬及郭熙等人筆法嘗試，以及在宋元人的水墨寫(xiě)意風(fēng)格之間游移的表現(xiàn)。至于他的花卉畫(huà)的變化，則可以從故宮博物院藏其《葵石蛺蝶圖》軸、《墨松圖》卷、《三鷺圖》冊(cè)頁(yè)中見(jiàn)到。戴進(jìn)的繼承者頗多，直接繼承者有其子戴泉、婿王世祥、弟子方錢、夏芷、夏葵等，多無(wú)作品傳世。夏芷有傳世山水一幅，合裝于李在、馬軾的《歸去來(lái)辭圖》卷中，80年代又在江蘇淮安明王鎮(zhèn)墓出土?xí)��?huà)中發(fā)現(xiàn)一件他的《竹石圖》，風(fēng)格秉承戴進(jìn)。