在舞蹈藝術(shù)中感受紅色題材作品的光彩，通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，呈現(xiàn)出中華民族善良勇敢、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神面貌，為當(dāng)代人帶來(lái)源自堅(jiān)定理想信念里的深邃力量，引領(lǐng)著當(dāng)代人走向更美好的生活。本期，讓我們品味用舞蹈再現(xiàn)紅色歲月里的情真意切。

古典舞群舞《黃河》

編導(dǎo)：張羽軍 姚勇

作曲：冼星海

演出單位：北京舞蹈學(xué)院

音樂(lè)家冼星海和詩(shī)人光未然創(chuàng)作的《黃河大合唱》是一部展現(xiàn)崇高民族精神的音樂(lè)巨作，以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的光榮歷史和中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，塑造出中華民族巨人般的英雄形象。同樣以愛(ài)國(guó)情感為主題基調(diào)，首演于1988年的大型組舞《黃河》，以生動(dòng)的舞蹈語(yǔ)匯，形象地再現(xiàn)了中國(guó)人民在民族危難之際對(duì)光明的追求，刻畫出中華民族堅(jiān)韌不屈的群像，令人振奮！

舞蹈《黃河》在創(chuàng)作中遵循音樂(lè)結(jié)構(gòu)，讓舞段與樂(lè)章的起承轉(zhuǎn)合相得益彰，讓舞者的表現(xiàn)力盡情釋放。整個(gè)舞蹈形象鮮明，注重在抒情中將舞姿與情緒緊密聯(lián)系，運(yùn)用中國(guó)古典舞特征的舞蹈語(yǔ)言將詩(shī)、舞、樂(lè)深度融合，在大寫意的表現(xiàn)手法中釋放氣勢(shì)激昂的舞蹈能量。舞蹈以獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、群舞等舞蹈形式，立足深厚的家國(guó)情感，分別從中華兒女奮力保衛(wèi)黃河的舞蹈場(chǎng)面中體現(xiàn)出中華兒女勤勞勇敢、百折不撓的精神品質(zhì)，舞蹈中男女舞者集體拱起脊背蜷著半弓狀以條狀隊(duì)形疊加于激流中勇敢前行，雙人舞如流動(dòng)的雕塑用肢體語(yǔ)言對(duì)“黃河母親”“祖國(guó)母親”進(jìn)行訴說(shuō)，男女舞者集體在“保衛(wèi)黃河”的號(hào)角之中凝聚在一起齊向天空伸出雙臂像是對(duì)祖國(guó)對(duì)人民表白著堅(jiān)定誓言……一個(gè)個(gè)有質(zhì)感的舞蹈畫面鋪開(kāi)了史詩(shī)般抒情場(chǎng)景，以象征著中國(guó)人民奮起斗爭(zhēng)的偉岸群象，彰顯出中華民族是英雄民族，中華民族是崇尚和平的民族，中國(guó)人骨子里為了理想奮勇向前的本色是永恒的！

當(dāng)代女子群舞《中國(guó)媽媽》

編導(dǎo)：王舸 韓真

作曲：程遠(yuǎn)

演出單位：東北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院舞蹈系

舞蹈《中國(guó)媽媽》講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)媽媽收養(yǎng)日本遺孤的故事，以樸素深沉敘事風(fēng)格，塑造出令人肅然起敬的中國(guó)媽媽形象，頌揚(yáng)一段跨越國(guó)界的高尚母愛(ài)。舞蹈中，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中日本人給中國(guó)人民心靈留下的深重痛苦，面對(duì)落單的日本遺孤，中國(guó)媽媽在萬(wàn)般掙扎中抉擇。從對(duì)日本遺孤的抗拒、不忍、接受、關(guān)愛(ài)及不舍到最后的送行，在舞蹈敘事過(guò)程中細(xì)致入微沉淀出充滿人情味的中國(guó)式母愛(ài)，牽動(dòng)著觀眾的心。

舞蹈的開(kāi)場(chǎng)，一群飾演中國(guó)媽媽的舞者，她們上半身彎曲以有節(jié)奏的肢體起伏演繹發(fā)出絕望吶喊的樣子，那是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的家國(guó)之恨；聚光燈下，一個(gè)穿著日式和服的舞者出現(xiàn)在中國(guó)媽媽眼前，中國(guó)媽媽內(nèi)心有矛盾有憐憫；當(dāng)日本遺孤望向中國(guó)媽媽們的那一刻，中國(guó)媽媽們最終選擇放下內(nèi)心的“恨”，給予遺孤一個(gè)擁抱的動(dòng)作，象征著唯大愛(ài)無(wú)邊。舞蹈中，中國(guó)媽媽們?yōu)榇┲�和服的遺孤?lián)Q上了中國(guó)衣服，像呵護(hù)自己的孩子那樣，舞者上演了一系列表示關(guān)愛(ài)的動(dòng)作，例如：哄著遺孤玩耍的動(dòng)作，馱著遺孤“勞作”的動(dòng)作， “哈氣”“搓手”為遺孤取暖的動(dòng)作，待到遺孤長(zhǎng)大后依然“捧出”遺孤的日本衣服，毫不遮掩將真實(shí)的身世向“遺孤”訴說(shuō)的動(dòng)作，而遺孤“握著”和服時(shí)雙膝跪地回應(yīng)的大聲哭泣……當(dāng)舞蹈的情節(jié)發(fā)展到此處，為觀眾所動(dòng)容的是腦海里對(duì)比著“那聲來(lái)自中國(guó)媽媽的悲痛吶喊”和“這聲來(lái)自日本遺孤的放聲哭泣”，這樣的情緒貫穿跌沓起伏出舞蹈主題情感的升華，真實(shí)再現(xiàn)那個(gè)特定歷史背景下，中國(guó)媽媽的母愛(ài)是無(wú)私的也是偉大的。同時(shí)，于舞蹈之外，站在人文角度來(lái)感悟，舞蹈《中國(guó)媽媽》也是頌揚(yáng)了中國(guó)女性靈魂深處的真善美。

芭蕾雙人舞《沂蒙情》

編導(dǎo)：徐剛

作曲：劉廷禹

表演者：侯爽、武思明

雙人舞《沂蒙情》選自中央芭蕾舞團(tuán)舞劇《沂蒙三章》第三章。首演于2019年的芭蕾舞劇《沂蒙三章》根據(jù)沂蒙地區(qū)的人民在戰(zhàn)爭(zhēng)年代用乳汁救傷員的故事編創(chuàng)，以沂蒙“紅嫂”為主線，濃縮為“頑強(qiáng)作戰(zhàn)，英勇負(fù)傷”、“愿親人早日養(yǎng)好傷”、“為人民求解放，重返前方”三章，講述著像“紅嫂”這樣善良、淳樸、堅(jiān)毅的沂蒙人民擁軍支前，用生命與鮮血撫養(yǎng)革命后代的感人故事。全劇致敬偉大的沂蒙精神，劇中的音樂(lè)、舞蹈采用了山東民間素材，新穎又接地氣，在芭蕾語(yǔ)匯中藝術(shù)性演繹了那段深入人心的沂蒙山區(qū)軍民魚(yú)水情。

芭蕾舞劇中的雙人舞是一種特定的表現(xiàn)形式，也是對(duì)芭蕾舞者表演技藝的檢驗(yàn)，由雙人舞演繹的特定戲劇情景構(gòu)成芭蕾雙人舞獨(dú)特魅力。雙人舞《沂蒙情》中，故事情節(jié)精練，藝術(shù)表達(dá)生動(dòng)，質(zhì)樸還原了沂蒙“紅嫂”為紅軍戰(zhàn)士熬雞湯、擁軍支前的場(chǎng)景。在舞臺(tái)上，舞臺(tái)布景簡(jiǎn)潔，伴著“爐中火、放紅光，我為親人熬雞湯，續(xù)一把蒙山柴爐火更旺，添一瓢沂河水情深意長(zhǎng)……”的動(dòng)聽(tīng)主題音樂(lè)旋律，扮演“紅嫂”的女舞者為紅軍戰(zhàn)士縫補(bǔ)軍帽，守在爐火邊時(shí)不時(shí)揭開(kāi)爐子上的燉湯鍋，又拿起長(zhǎng)舀子烹制鍋里的鮮湯等與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)舞蹈語(yǔ)言化的動(dòng)作優(yōu)美利落，“后控腿向外轉(zhuǎn)”“大跳”、“平轉(zhuǎn)”等每一個(gè)動(dòng)作與動(dòng)作之間的銜接過(guò)渡都貫穿芭蕾舞姿的外開(kāi)、直立和保持手臂圓弧形的美感。同時(shí)，男舞者一身軍裝，以 “輕、高、穩(wěn)” 的“旋轉(zhuǎn)”、“劈腿跳”和“阿拉貝斯”等動(dòng)作展現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士英姿颯爽，舞中還通過(guò)男舞者托舉和默契的輔佐女舞者做出一個(gè)個(gè)有技術(shù)含量的芭蕾動(dòng)作，讓舞姿充滿造型感和畫面感，讓觀眾的視覺(jué)體驗(yàn)很真切。

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