1843年生于挪威貝爾根（Bergen）的格里格，并不是由于他的出生地的任何苦難而寫民族主義音樂(lè)的，而是由于他對(duì)祖國(guó)的美和祖國(guó)那單純而堅(jiān)強(qiáng)的人民的熱愛(ài)。

他的父母既富有又受過(guò)良好教育。他的母親鋼琴?gòu)椀煤苊�，而且寫過(guò)一些今天仍在挪威聽(tīng)得到的短小歌曲。有一天，小愛(ài)德華向鋼琴伸出兩只手到鋼琴上敲擊了兩個(gè)琴鍵，漏掉了當(dāng)中的一個(gè)，造成了所謂三度音程。然后他又加上另一個(gè)音——比頭兩個(gè)音高兩個(gè)音——造成一個(gè)叫做三和弦。為他的最后一個(gè)音，他按下最低音上面的第九個(gè)音。這時(shí)他有了一個(gè)完全的四音和弦——即現(xiàn)在叫做那可愛(ài)的、不協(xié)和的“九和弦”。格里格說(shuō)：“當(dāng)我發(fā)現(xiàn)它的時(shí)候，我不知道有多么快活。那時(shí)我大概只有五歲。”

不久，他的母親開(kāi)始教他彈鋼琴，當(dāng)她忙著做家務(wù)活的時(shí)候每天給他上課。有一天，當(dāng)教師要求所有的學(xué)生把他們已經(jīng)寫好作文帶來(lái)時(shí)，十二歲的愛(ài)德華卻帶來(lái)一首音樂(lè)作品。其他的孩子們都很驚訝，但是那個(gè)教師卻不高興。格里格后來(lái)寫道：“她抓住我的頭發(fā)搖晃我，直到我的眼前什么都發(fā)黑了，并且告訴我把那愚蠢的廢物留在家里�！�

格里格一個(gè)朋友是偉大的挪威小提琴家?jiàn)W勒·布爾（Ole Bull），他常常被稱為“金發(fā)的帕格尼尼”，因?yàn)樗�也能用他的小提琴耍各種令人驚訝的花招。他同一個(gè)古老的挪威傳奇的英雄一樣高大，有著金色的頭發(fā)和藍(lán)色的眼睛，而且會(huì)用這么一種方式把鬼的故事和偉人的事跡講得把所有的年輕的聽(tīng)眾都迷住。他把自己對(duì)那些非常古老的故事、小提琴師們?cè)诨槎Y中拉的歡快的曲調(diào)和老奶奶們?cè)诩徏嗆嚺猿�的那憂傷而簡(jiǎn)單的歌曲的熱愛(ài)傳給那睜大了眼睛聽(tīng)的男孩子格里格。奧勒·布爾也勸格里格的父母送他到萊比錫的音樂(lè)學(xué)院去，從而他能夠?qū)W會(huì)把音樂(lè)當(dāng)作他終身的工作。

他在萊比錫的歲月并不快樂(lè)。那些教師不知道怎樣理解他那些挪威旋律和他用來(lái)和它們的那些奇怪而美妙的不協(xié)和和弦。他們力圖使格里格象別人一樣，依照那些古黃派和浪漫派大師們仿造自己的音樂(lè)。因此格里格在學(xué)校時(shí)的音樂(lè)作品最后只不過(guò)是對(duì)別人的模仿，比其他任何學(xué)生能寫的并不好多少。他用功得如此艱苦，以致身體嚴(yán)重的垮下來(lái)了，但是他終于以優(yōu)等成績(jī)畢業(yè)。

他回到挪威，定居在貝爾根（Bergen）住在曾經(jīng)屬于他的祖父的一個(gè)農(nóng)莊上。他的許多朋友仍然認(rèn)為他在他的作品中應(yīng)當(dāng)更少挪威風(fēng)格，而使他的音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)更象世界上別的地方所聽(tīng)到的那樣。其他人，象奧勒·布爾，卻勸他說(shuō)：他的音樂(lè)只有植根于它的本地的土，壤上一樣，才是真正好的。

二、民族主義的音樂(lè)的開(kāi)拓者
格里格同奧勒·布爾的友誼加深了。他們常常一起到山上很遠(yuǎn)的地方去遠(yuǎn)足。他們喜歡仰望那些白雪山頂和俯視黑色的湖或周圍長(zhǎng)著陰暗的樅樹(shù)的驚濤駭浪的峽彎。他們總是看見(jiàn)一些山鷹在巖石的峽谷上空回旋和馴鹿在多石的地方嚙著苔蘚。他們喜歡聽(tīng)些山地姑娘們的孤獨(dú)歌聲，她們?cè)谏降厣蠁为?dú)同羊群在一起度過(guò)整個(gè)明朗的夏天，直到冬天來(lái)臨，把她們趕回農(nóng)場(chǎng)過(guò)冬為止。他們還喜歡從村的那間小教堂回到農(nóng)場(chǎng)盡情歡樂(lè)的那些行婚禮的行列，喜歡聽(tīng)在前面騎著馬的鄉(xiāng)村小提琴手的那種興高采烈的刮擦琴弦的刺耳聲。格里格把這些歌曲和舞蹈以及農(nóng)村景象織進(jìn)他那音樂(lè)魔術(shù)里。

總是寬宏大量的弗朗茲·李斯特是在挪威國(guó)外鼓勵(lì)格里格的最初的音樂(lè)家中的一個(gè)。他用這樣熱烈的贊揚(yáng)的話給這個(gè)年輕的音樂(lè)家寫了一封信，以致挪威政府給了格里格一筆錢，使他可以去訪問(wèn)在羅馬的李斯特。但是當(dāng)挪威的戲劇家易卜生委托他為他的劇本《培爾·金特》配音樂(lè)的時(shí)候，他的第一個(gè)真正重大的機(jī)會(huì)才來(lái)到。

三、格里格、易卜生和《培爾·金特》

像英國(guó)的莎士比亞和德國(guó)的歌德一樣，易卜生是挪威文學(xué)家中最偉大的代表，以致他們不只屬于自己的國(guó)家，而且屬于全世界。《培爾·金特》取材于挪威民間故事。除了格里格之外，沒(méi)有人能夠?yàn)榭蓱z的培爾·金特對(duì)山魔王的廳堂的訪問(wèn)寫出這種富于表情的音樂(lè)，表現(xiàn)那里的那些好惡作劇的小侏儒撲在他身上掐他、咬他時(shí)的情景，或者那具耐心的索爾維格在那孤獨(dú)的棚屋里等待著多年在世界上流浪的培爾·金特時(shí)唱的那首溫柔的歌曲。

甚至當(dāng)格里格描寫培爾在埃及和樂(lè)方奇異的國(guó)家里的冒險(xiǎn)行為時(shí)，他的音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)在某種程度上幾乎總是有“挪威風(fēng)味”的。那首《清晨》似乎更象一幅在令人愉快的挪威樹(shù)林的黎明時(shí)光的音畫，而不是在摩洛哥沙漠里一個(gè)神秘的塑像在日出時(shí)說(shuō)的話。成千上萬(wàn)從來(lái)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)易卜生的話劇的人們，都在唱機(jī)和收音機(jī)里懂得并熱愛(ài)格里格的音樂(lè)。

四、歷史地位

雖然格里格不但在自己國(guó)家而且在全世界成名，音樂(lè)家們只是在他那漫長(zhǎng)的生命于1907年結(jié)束時(shí)才真正欣賞他的作品。那時(shí)他們發(fā)現(xiàn)他的那些旋律并不僅僅是古老的民間歌曲的復(fù)制品，而是他的心對(duì)他的出生地的美景和它的人民的堅(jiān)強(qiáng)的生活的回聲。他們逐漸看出：他的音樂(lè)中的那些奇怪而可愛(ài)的和聲并不僅是奇異的挪威的東西，而是一些后來(lái)的音樂(lè)家們可以從中學(xué)習(xí)，來(lái)豐富他們的音樂(lè)的新發(fā)現(xiàn)。