第十一章 科技成就

1．現(xiàn)存最早的天文臺(tái)遺址在古洛陽(yáng)的南郊，今河南省偃師市，古名靈臺(tái)，漢代天文學(xué)家張衡在此領(lǐng)導(dǎo)天文研究十余年，寫(xiě)成天文學(xué)專(zhuān)著《靈憲》，提出了“宇之表無(wú)極，宙之端無(wú)限”的科學(xué)見(jiàn)解，發(fā)明了渾天儀和候風(fēng)地動(dòng)儀。位于登封市告成鎮(zhèn)的觀景臺(tái)，則是元代天文學(xué)家郭守敬創(chuàng)建，至今仍保留著觀測(cè)日影的圭表。

2．目前世界公認(rèn)的最早的關(guān)于太陽(yáng)黑子的記錄是漢成帝河平元年（公元28年）“三月己未，日出黃，有黑氣大如線，居日中央”《漢書(shū)·五行志》這一記載，把太陽(yáng)黑子的時(shí)間和位置敘述的很詳盡。但同一史書(shū)里記載的太陽(yáng)黑子還有更早的漢元帝永光元年（公元前43年）的“日黑居仄，大如彈丸”。而歐洲記錄黑子最早的一次是公元807年，比中國(guó)記錄晚八個(gè)世紀(jì)。

3．關(guān)于彗星，中國(guó)最早的記錄是周昭王十九年（公元前1034年）：“有星孛于紫微�！保ā吨駮�(shū)紀(jì)年》）世界公認(rèn)的關(guān)于哈雷彗星的最早記錄是公元前613年：“秋七月，有星孛入北斗�！保ā洞呵铩の墓�十四年》）而歐洲最早的彗星記錄是在公元前11年，最早記錄哈雷彗星在公元66年。

4．1974年，在江蘇省盱眙縣的西漢墓中發(fā)現(xiàn)了一幅《彗星運(yùn)行圖》，比公元1世紀(jì)的耶路撒冷彗星圖還早一百多年。中國(guó)對(duì)新星、超新星的記錄，對(duì)日食、月食的記錄，也是世界上最早和資料最豐富的。

5．“七曜”指日、月和金、木、水、火、土五大行星。我們俗稱(chēng)“啟明星”的實(shí)際上是金星，又名太白，古稱(chēng)明星，黃昏時(shí)見(jiàn)于西方，稱(chēng)長(zhǎng)庚；木星又叫歲星，簡(jiǎn)稱(chēng)歲；水星又名辰星；火星古名熒惑；土星又名鎮(zhèn)星。古書(shū)中的“水、火”指恒星中的“定星”和“大火”。

7．中國(guó)第一部完整的歷法是漢武帝時(shí)制定的太初歷。元代郭守敬所制的授時(shí)歷與現(xiàn)代世界通行的公歷——格里歷完全相同。

8．人們以地球自傳一周的時(shí)間為一“日”，以月相變化的周期為一“月”，現(xiàn)代科學(xué)稱(chēng)為“朔望月”，而地球繞太陽(yáng)運(yùn)行一周的時(shí)間為一“年”，稱(chēng)為“回歸年”。

9．中國(guó)古代歷法是一種陰陽(yáng)合歷，平年為12個(gè)月，大月各30天，共6個(gè)大月，小月各29天，共6個(gè)小月，全年共354天，比一個(gè)回歸年少11.25天，積三年就少一個(gè)月以上的時(shí)間，所以三年要閏一個(gè)月。這一年就稱(chēng)為閏年，所閏之月即稱(chēng)閏月。

10．古人紀(jì)月的方法，一般以序數(shù)為紀(jì)，但歲首的月份為正月，依次為二月、三月等。從春秋時(shí)起，以十二干支紀(jì)月，稱(chēng)為“月建”。通常以冬至所在十一月配子，稱(chēng)為“建子之月”，十二月為“建丑之月”，以此順推，再循環(huán)往復(fù)。

11．殷墟甲骨文中已經(jīng)有用干支紀(jì)日的記載。所謂干支就是干枝，即以天為干，以地為枝，也是一種天地陰陽(yáng)觀念的表現(xiàn)。天干十個(gè)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支十二個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干和地支依次組合為六十個(gè)單位，其組合方法是天干的單數(shù)配地支的單數(shù)，天干的雙數(shù)配地支的雙數(shù)，從甲子始，至癸亥止，稱(chēng)為“六十甲子”，每個(gè)單位代表一天。六十甲子周而復(fù)始，循環(huán)不斷。干支紀(jì)日法從殷商中葉一直用到公元1911年，是世界上使用時(shí)間最長(zhǎng)的紀(jì)日方法。

12．在浙江省余姚縣的河姆渡遺址中，發(fā)現(xiàn)了世界上最早栽培的稻谷。我國(guó)最早的土壤分類(lèi)學(xué)文獻(xiàn)是《管子·地員篇》，《尚書(shū)·禹貢》則記載了依據(jù)土壤肥沃劃分土地等級(jí)的方法。

13．中國(guó)著名的農(nóng)書(shū)有西漢汜勝之所著《汜勝之書(shū)》、北魏賈思勰所著《齊民要術(shù)》、南宋陳[上甫下方]所著的《農(nóng)書(shū)》、元代王楨所著《農(nóng)書(shū)》、明代徐光啟所著《農(nóng)政全書(shū)》。

14．算學(xué)，也稱(chēng)數(shù)學(xué)，產(chǎn)生于結(jié)繩記事。大約在原始社會(huì)后期就已發(fā)現(xiàn)了“十進(jìn)制”的計(jì)算方法，并把它們運(yùn)用到生活和生產(chǎn)之中。

15．著名的算書(shū)有公元前三世紀(jì)到一世紀(jì)成書(shū)的《周髀算經(jīng)》和《九章算術(shù)》。《周髀算經(jīng)》記載周代的商高提出了直角三角形的“勾三股四弦五”的關(guān)系。《九章算術(shù)》流傳至今的是晉劉徽和唐李淳風(fēng)的注本，記載了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的四則運(yùn)算和比例算法，書(shū)中運(yùn)用的開(kāi)平方、開(kāi)立方、負(fù)數(shù)概念與最小公倍數(shù)，都比印度和歐洲要早得多。劉徽在《九章算術(shù)》中第一次提出了極限思想，并創(chuàng)造性的運(yùn)用割圓術(shù)，計(jì)算出圓周率的精確值為3.1416。南北朝時(shí)的數(shù)學(xué)家祖沖之進(jìn)一步把圓周率精確到3.1415926和3.1415927之間，比荷蘭人安托尼茲求得此值的時(shí)間要早一千多年。

16．北宋的賈憲在《黃帝九章算術(shù)細(xì)草》一書(shū)中，提出指數(shù)為正整數(shù)的二項(xiàng)式定理系數(shù)表，史稱(chēng)“賈憲三角”，可以求出任意高次方程的數(shù)解值，這比歐洲阿皮納斯的系數(shù)表要早400年。

17．宋代數(shù)學(xué)家秦九韶在《數(shù)學(xué)九章》中，提出了“大衍求一術(shù)”和“正負(fù)開(kāi)方術(shù)”，前者即數(shù)學(xué)上常說(shuō)的“一次同余式解法”，后者則為“高次方程的求正根法”。

18．中國(guó)算學(xué)的一大特色計(jì)算法是珠算，它由以竹簽作籌碼進(jìn)行運(yùn)算的籌算發(fā)展而來(lái)，至元末明初已得到普遍應(yīng)用。詳細(xì)說(shuō)明珠算算法的著作中，影響巨大又流行最廣的是明代程大位所著的《直指算法通宗》。珠算東傳還流行于日本和韓國(guó)。

19．中醫(yī)診治強(qiáng)調(diào)“四診”、“八綱”，“四診”指“望（望色）、聞（聞味）、問(wèn)（問(wèn)情）、切（切脈）”；“八綱”為“陰、陽(yáng)、表、里、寒、熱、虛、實(shí)”。

20．成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》全面奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。司馬遷在《史記》中描寫(xiě)的戰(zhàn)國(guó)扁鵲和西漢淳于意（倉(cāng)公），可以說(shuō)是早期杰出醫(yī)學(xué)家的代表。成語(yǔ)病入膏肓和諱疾忌醫(yī)，都出于扁鵲治病的故事，而淳于意（倉(cāng)公）則在中國(guó)醫(yī)學(xué)史上首創(chuàng)病歷。

21．漢代張仲景，名機(jī)，著有《傷寒雜病論》（即今《傷寒論》和《金匱要略》兩部分）。他總結(jié)和創(chuàng)制的二百余種處方，貫徹了“理（醫(yī)學(xué)理論）、法（治療原則）、方（處方）、藥（用藥）”一致的原則，被后人尊為“醫(yī)圣”。

22．漢末三國(guó)時(shí)的華佗發(fā)明了一種叫麻沸散的麻醉藥，首創(chuàng)中醫(yī)外科。漢末成書(shū)的《神農(nóng)本草經(jīng)》，收載藥物達(dá)三百六十余種，大大推動(dòng)了后世中藥學(xué)的發(fā)展。

23．魏晉隋唐，中醫(yī)中藥在理論和實(shí)踐上都有新的總結(jié)和提高。晉代的王叔和在總結(jié)前代的基礎(chǔ)上，編寫(xiě)了《脈經(jīng)》一書(shū)，詳細(xì)描述了脈象所反映的各種病癥；由晉代葛洪編撰的《肘后備急方》，搜集了大量治療有效的處方；隋代巢元方等人編寫(xiě)的《諸病源候論》，專(zhuān)門(mén)描述病情，分析病理，對(duì)諸多病癥確定了病名；唐代名醫(yī)孫思邈，先后編成《千金要方》和《千金翼方》，載方六千余條，涉及中醫(yī)百科，被稱(chēng)為中醫(yī)百科式的巨著。

24．唐顯慶二年，唐朝政府組織人員在南北朝醫(yī)學(xué)家陶宏景補(bǔ)充的基礎(chǔ)上，將《神農(nóng)百草經(jīng)》擴(kuò)編為《新修本草》，并頒布天下，這就是我國(guó)第一部國(guó)家藥典，也是世界上最早的國(guó)家藥典。

25．宋元以后，對(duì)中醫(yī)理論的探討日趨活躍，在學(xué)術(shù)上形成了許多流派，主要有“金元四大家”，即主張用藥首應(yīng)瀉火清熱的劉河間，被稱(chēng)為“瀉火派”；主張脾胃為本，治法使用補(bǔ)氣升陽(yáng)的李東垣，被稱(chēng)為“補(bǔ)土派”；主張攻邪去病，反對(duì)濫用補(bǔ)藥的張子河，被稱(chēng)為“攻邪派”；取三家之長(zhǎng)，主張瀉火養(yǎng)陰的朱丹溪，被稱(chēng)為“養(yǎng)陰派”。

26．明代醫(yī)學(xué)的偉大成就是李時(shí)珍編定藥典巨著《本草綱目》。

27．世界上最早的針灸學(xué)專(zhuān)著是魏晉時(shí)皇甫謐的《針灸甲乙經(jīng)》。至北宋時(shí)針灸專(zhuān)家王惟一，以針灸療法制造針灸銅人，作為針灸的樣本，而后，他又寫(xiě)成《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，進(jìn)一步普及和規(guī)范了針灸療法。

28．明代“三大針灸巨著”是楊繼洲的《針灸大成》、徐鳳的《針灸大全》、高武的《針灸聚英》。

29．中醫(yī)認(rèn)為肺屬金、肝屬木、腎屬水、心屬火、脾屬土；五味中辛入肺、酸入肝、咸入腎、苦入心、甘入脾；五色中青與肝、赤與心、黃與脾、白與肺、黑與腎。

30．東漢時(shí)期成書(shū)的《水經(jīng)》已經(jīng)記載了一百三十余條合流的簡(jiǎn)況，因其太略，北魏酈道元著《水經(jīng)注》，詳加補(bǔ)充，擴(kuò)大篇幅，記述了一千二百五十余條河流源頭、支流、河道以及沿河流域的水文、地形、物產(chǎn)、古跡，成為一部?jī)?nèi)容豐富的地理學(xué)巨著。

31．由于行政管理、軍事活動(dòng)和地理研究本身的需要，我國(guó)很早就開(kāi)始繪制地圖。晉代地圖學(xué)家裴秀曾主持編繪《禹貢地域圖記》和《方丈圖》，確定比例尺，將地圖繪制于矩形網(wǎng)格上。他用“制圖六體”的理論，即“分率（比例）、準(zhǔn)望（方位）、道里（里程）、高下、方斜、迂直”來(lái)進(jìn)行實(shí)地測(cè)繪，因而使地圖繪制水平及理論，都達(dá)到當(dāng)時(shí)世界的先進(jìn)水平。

32．明代末年的徐霞客，名弘祖，字振之，以一生的34年“旅泊巖棲，忍饑耐寒”，走遍了大江南北的16個(gè)省區(qū)，其實(shí)地考察的結(jié)果被記述下來(lái)，后來(lái)被整理成一部曠古奇書(shū)《徐霞客游記》。書(shū)中不但記述了所到地區(qū)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、礦產(chǎn)、交通等方面的情況，而且描述了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的生活和風(fēng)俗習(xí)慣，更為可貴的是他對(duì)西南地區(qū)的石灰?guī)r地貌進(jìn)行了滲入考察和研究，對(duì)這一帶峰林、溶洞、地下暗流的特征和成因，都作了準(zhǔn)確而生動(dòng)的描寫(xiě)。

33．中國(guó)的四大發(fā)明是造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥。