第五章 漢字

1．人類文明的進(jìn)化過程，是先有語言而后才有文字，這是因為口頭的語言已經(jīng)無法滿足人們交往和記事的需要，于是產(chǎn)生了一種信息符號體系，用以記錄口頭語言的內(nèi)容。

2．文字的產(chǎn)生標(biāo)志著社會文明有了劃時代的進(jìn)步，標(biāo)志著人的思想、感情、意志可以累積為精神財富。

3．從一般的規(guī)律看，文字的發(fā)展變化總是從形象到抽象，從感性到理性，從簡單到復(fù)雜。

4．我國現(xiàn)存最早的文字是甲骨文和金文。

5．甲骨文包括原始甲骨文和殷墟甲骨文。甲骨文之后是金文，又叫鐘鼎文，是商周時代刻在青銅器上的文字，其中以周代金文為多。到了戰(zhàn)國末年，字體逐漸接近小篆。

6．漢字的演變是甲骨文－金文－篆書－隸書－行書和楷書。篆書又有大篆和小篆之分，大篆以石鼓文為代表。

7．人們對漢字的研究，早在先秦時代就開始了，當(dāng)時的研究成果有《史籀篇》，已失傳。秦代有李斯的《倉頡篇》、趙高的《爰?xì)v篇》、胡毋敬的《博學(xué)篇》等。到漢代，將秦代的三書合一，仍稱《倉頡篇》，此外，又有史游的《急就篇》。這些著作主要是給兒童識字用的，因而統(tǒng)稱為“小學(xué)”。

8．東漢許慎的《說文解字》一書，系統(tǒng)分析了漢字的六種結(jié)構(gòu)，學(xué)術(shù)上稱為“六書”�！傲鶗�”一詞最早見于《周禮》，但并未指出“六書”是什么，后世文字學(xué)家采用許慎的名稱，班固的次序�！跋笮握�，畫成其物，隨體詰詘，日、月是也。指事者，視而可識，察而見意，上、下是也。會意者，比類合誼，以見指[衤日]nì，武、信是也。形聲者，以事為名，取譬相成，江、河是也。轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考、老是也。假借者，本無其字，依聲托事，令、長是也�！逼渲�，造字法是象形、指事、會意、形聲，用字法是轉(zhuǎn)注和假借。

10．從清末以來就有許多熱心的學(xué)者探索漢字改革方案，如采用簡筆，采用拉丁字母，采用數(shù)碼式符號等�！拔逅摹边\動后，有的學(xué)者大力主張漢字拉丁化，錢玄同曾提出漢字改革分兩步走：第一步采用注音字母；第二步采用羅馬字母。后來，有人還制定了《國語羅馬字拼音法式》，把漢字拉丁化付諸實施。

11．香港的安子介先生，以全新的角度分析漢字結(jié)構(gòu)，著《揭開漢字之謎》（英文版），預(yù)言“21世紀(jì)將是漢字發(fā)揮威力的時代”。