八奸者，人臣成奸欺主之八術(shù)也�！巴�床”“在旁”“父兄”“養(yǎng)殃”“民萌”“流行”“威強”“四方”是也。所謂“同床”者，寵妻愛妾以色迷主也。所謂“在旁”者，左右近習(xí)以辭移主也。所謂“父兄”，側(cè)室公子、大臣廷吏畢議惑主也。所謂“養(yǎng)殃”，長養(yǎng)君主玩物之心，以殃之也。所謂“民萌”，私行惠以俘百姓之心也。所謂“流行”，求辯士，為巧文，設(shè)虛辭，以壞主也。所謂“威強”，私養(yǎng)死士，恐嚇群臣百姓，彰己之威，而欺君權(quán)也。所謂“四方”，挾外以制內(nèi)，所以取利自重也。

八奸之于君主，其害甚矣，輕則誤謀，重則喪權(quán)，以至為奸臣所乘，身死名滅，為天下所笑。明主有察于是，必力戒之。故于內(nèi)，但“娛其色而不行其謁”，雖傾國之色，“不使私請”；于左右，“使其身必責(zé)其言，不使益辭”；于父兄，責(zé)之以實，“不令妄舉”；于所好，以常進用聲色犬馬，不為群下所誤；于德施，行公惠，而禁私行，無使奸臣竊俘民望也；于說議，“實其能，察其過”，不為虛辭所蔽也；于勇力之士，不使群臣擅養(yǎng)而積其私威；于諸候求索，“法則聽之，不法則距之”，勿使群臣借重于外，而危國也。

“八奸”雖為奸臣欺主之計，今之人亦不可不防也，否則為人所乘，輕者喪其功，重則喪其命。

筆者按：

《仙陽瑣記》，以文言文形式進行書寫，或記錄、品評當代社會，或?qū)�傳統(tǒng)經(jīng)史子集發(fā)表個人淺見。記事素材多取自網(wǎng)絡(luò)，略加藝術(shù)化修飾，務(wù)求不失原貌。議論則有感而發(fā)，或多為常識，而人多所惑者，不求精妙，但求理性、客觀。至于句法措辭，則不免謬誤粗淺，然但求言簡意賅耳。仙陽者，閩中之巔大仙峰之南麓也，正為筆者桑梓之所在�，嵱洠�瑣碎記錄也，不求宏大，但求真實耳。連載于微信公眾號“古代文學(xué)”（zggdwxs)，歡迎關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)，如需轉(zhuǎn)載請注明出處。