第四節(jié) 詞匯的構(gòu)成

詞匯是一種語言中所有的詞的總匯和固定結(jié)構(gòu)的總匯。

一、詞的總匯

語言中所有的詞的總和就是詞的總匯。詞的總匯由基本詞匯和一般詞匯構(gòu)成。

（一）基本詞匯

1．基本詞和基本詞匯

基本詞是日常生活中最必需、最常用、最普遍、最明確，而且是被一般人所了解的詞�；�本詞表示的是最必需、最重要事物和概念

基本詞的總匯即基本詞匯�；�本詞匯是一種語言中最重要的、最核心的、不可或缺的組成部分，它和語法規(guī)則一起構(gòu)成了一種語言的基礎(chǔ)。無論是孩童習(xí)得母語，還是本族人學(xué)習(xí)外語，基本詞匯都是首先接觸到和必須掌握的詞匯。因此，基本詞匯的存亡決定著一種語言的存亡。

雖然基本詞匯的數(shù)量不多，但它和人們的生活有著密不可分的關(guān)系。例如：

表示自然界現(xiàn)象的：風(fēng)、雨、雷、電、天、地、日、月、星、土、水、火、樹、花、草、河、魚、狗、馬、牛、春、夏、秋、冬等。

表示生產(chǎn)勞動、生活資料的：耕、種、鋤、網(wǎng)、刀、糧、肉、布、房、屋、碗、盆、車、燈等。

表示親屬關(guān)系的：父、母、兄弟、姑、舅、叔、子、孫等。

表示基本動作行為和心理活動的：生、死、走、坐、說、看、開、病、喜歡、討厭等。

表示事物基本性質(zhì)的：大、小、高、低、冷、熱、厚、薄、長、短、輕、重、粗、細(xì)、黑、白、好、壞、硬、軟等。

表示人體器官、部位的詞：頭、眼、口、手、腳、肩、背、腰、胸、胃、心、肝、膽等。

表示方位、處所和時(shí)間的：前、后、左、右、上、下、東、西、南、北，今天、去年、上午、秋天、以前等。

表示數(shù)量的：個(gè)、十、百、千、萬、一、二、三、四、五、斤、兩、尺、寸等。

表示人稱和指代關(guān)系的：你、我、他、這、那、誰、什么等。

表示程度、范圍、關(guān)聯(lián)、語氣及情感作用的詞：最、很、都、太、和、跟、或者、因?yàn)�、嗎、了、呢、啊等�?/p>

1947年,孫付園在《基本詞匯研究述要》一文中首次使用了“基本詞匯”這一術(shù)語，不僅對其進(jìn)行了界定和舉例，而且初步探討了其“全民性”的特點(diǎn)。1950年,斯大林在《論語言學(xué)中的馬克思主義》一文中講到：“語言的詞匯中的主要東西就是基本詞匯,其中就包括成為它的核心的全部根詞�；�本詞匯比語言的詞匯少得多,可是它的生命卻長久得多,它在千百年的長時(shí)期中生存著,并且為構(gòu)成新詞提供基礎(chǔ)。”符淮青在《現(xiàn)代漢語詞匯》(增訂本) 中在歸納20世紀(jì)50年代以來我國學(xué)者對現(xiàn)代漢語詞匯所作的劃分時(shí),其中的一種是“從詞在語言詞匯構(gòu)成的地位作用上所作的劃分,即基本詞匯和一般詞匯。”但是,符氏在該書中也提到:“一般認(rèn)為,基本詞匯是從古代到現(xiàn)代,在實(shí)際運(yùn)用中必不可少的詞,它們表達(dá)的是對于人們交際最不能缺少的概念�！保ū本┐髮W(xué)出版社，2007年，P156、157）半個(gè)世紀(jì)以來,“基本詞匯”的概念成為影響中國語言學(xué)研究的一個(gè)重要術(shù)語,被學(xué)者們不斷闡釋、補(bǔ)充而發(fā)展到今天,成為現(xiàn)代漢語中一個(gè)不可或缺的重要內(nèi)容。

2．基本詞匯的主要特征

潘允中在《漢語基本詞匯的形成及其發(fā)展》中提出,基本詞匯是語言中最本質(zhì)的東西,它具有三個(gè)特征:歷時(shí)穩(wěn)固性、全民性、構(gòu)詞能力強(qiáng)（《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》，1959年第1、2期）。據(jù)黃伯榮（338頁）的解釋，基本詞匯是“詞匯中最基本、最穩(wěn)定”的部分，又是“使用率最高，生活中最必需，意義最明確，為使用該語言的民族所共同理解的詞”�；�本詞匯具有全民常用性、穩(wěn)固性、能產(chǎn)性三個(gè)主要特征。

（1）全民常用性

全民常用性是指基本詞匯流行地域廣，使用頻率高，為全民族所共同理解。

基本詞匯是表示最必需、最重要事物和概念的，因此是掌握和使用這一語言的人誰也不可能缺少的詞匯，是被全民普遍使用的。基本詞匯一定是不受文化層次、行業(yè)、地域、階層等限制的。只要是使用漢語的人們，不管他從事什么工作，生活在哪個(gè)地區(qū)，以及文化程度和年齡特征有多大差異，只要他進(jìn)行交際，就離不開基本詞。一個(gè)人可以因?yàn)槲幕�程度低而不用甚至不懂“令尊”、“參差”等文言詞，可以因?yàn)椤案粜腥绺羯健钡木壒识�不用甚至不懂“花刀”、“白案”等（烹飪）行業(yè)詞，可以因?yàn)榈赜虿町惗�不用甚至不懂“埋汰”、“邋遢”等方言詞，可以因?yàn)樾畔⒎忾]而不懂“克隆”、“比基尼”等新詞和外來詞，但他絕對不可能不用基本詞。離開了基本詞還想說話，還想進(jìn)行交際，那是根本不可能的。

基本詞是全民族的所有成員普遍使用和經(jīng)常使用的，因此，它的使用范圍之廣，使用頻率之高，是一般詞匯所不能及的。

但是，常用詞并不一定就是基本詞。因?yàn)橛行┏Ｓ迷~還沒有在語言歷史中經(jīng)過考驗(yàn)，還缺乏穩(wěn)固性。

（2）穩(wěn)固性

由于基本詞匯所標(biāo)志的事物或概念是極為穩(wěn)固的，這些詞為全民所用，因此它不易發(fā)生變化，為本民族的世世代代的人們不斷地運(yùn)用著，生命很長久。基本詞絕大多數(shù)都是經(jīng)過人們長期使用后被固定和承傳下來的詞，因此，基本詞在被社會上的人們共同認(rèn)可的同時(shí)，本身也有了極大的穩(wěn)固性。它們很古老，有些早在商代甲骨文里就有了，但在今天人們實(shí)際運(yùn)用時(shí)絲毫不覺得它們是古老的詞語，如“山、水、人、日、月、牛、羊”等。

我們說基本詞匯具有穩(wěn)固性，并不是說它一成不變。事實(shí)上，語言是不斷發(fā)展變化的，基本詞匯也在發(fā)展變化。這個(gè)發(fā)展變化主要表現(xiàn)在：

A．單音詞復(fù)音化了：眉——眉毛、鼻——鼻子、桌——桌子、月——月亮。

B．單音詞發(fā)展為能產(chǎn)的構(gòu)詞語素，如“民”是古代漢語中的基本詞，到了現(xiàn)代漢語中，雖然不再能獨(dú)立成詞了，但作為一個(gè)能產(chǎn)的構(gòu)詞語素，仍然活在很多復(fù)合詞中，如：人民、農(nóng)民、公民、市民、良民、民主、民生、民族、民俗、民風(fēng)、民情……

C．有些不適應(yīng)社會需要的詞語消失了，成為了歷史詞，如：

耒（古代稱犁上的木把）、耜（古代稱犁上的鏵）、豕（豬）、社稷。

D．非基本詞進(jìn)入基本詞，如“黨”原是非基本詞，指一般的政治集團(tuán)、黨派，一般老百姓不一定常用，但現(xiàn)在常用以特指中國共產(chǎn)黨，成了我們生活中不可缺少的詞了，并產(chǎn)生了一大批用“黨”作為語素而構(gòu)成的詞，如黨員、黨證、黨章、黨綱、黨齡、黨性、黨費(fèi)、黨旗、黨組等等。顯然，“黨”已經(jīng)成了現(xiàn)代漢語中的一個(gè)基本詞了。

基本詞匯的變化是非常緩慢的，在短時(shí)期內(nèi)是不易被人們察覺的，比起一般詞匯來，還是要穩(wěn)定得多，所以我們說它具有穩(wěn)固性。

（3）能產(chǎn)性

所謂能產(chǎn)性，是指基本詞的構(gòu)詞能力強(qiáng)，能作為語素不斷地派生出新詞。

因?yàn)榛�本詞具有普遍使用性和穩(wěn)固性，其意義已經(jīng)為世世代代的人們所熟悉，所反映的也是生活中最必需、最重要的概念，因此，在創(chuàng)造新詞時(shí)，人們就會習(xí)慣于用這些常見的、易于理解的、不易變化的基本詞造出新的雙音詞乃至多音詞。在漢語中，基本詞的這種極強(qiáng)的構(gòu)詞能力得到了更充分的體現(xiàn)。例如：

人——人民、人類、人物、人口、人才、人生、人權(quán)、人道、人性、人手；

男人、軍人、文人、老人、病人、生人、熟人、詩人、主人、客人

天——天才、天空、天平、天氣、天然、天生、天堂、天文、天下、天性

今天、明天、冬天、夏天、白天、半天

天然氣、天然絲、天然免疫、天然橡膠

基本詞匯的三個(gè)特點(diǎn)是就基本詞匯的整體來說的，不是說每一個(gè)基本詞都必須同時(shí)具備這三個(gè)特點(diǎn)。如“你、我、誰、哥哥”有穩(wěn)固性和全民常用性，無構(gòu)詞能力。

（二）一般詞匯

1．什么是一般詞匯？

基本詞匯以外的詞的總匯為一般詞匯。

與基本詞匯相比，一般詞匯沒有基本詞匯那樣的全民常用性：使用的范圍比較狹窄，使用的頻率也比較低。從總體上講，在穩(wěn)固性和構(gòu)詞能力等方面也比基本詞匯弱得多。

但是，一般詞匯也有其自身的優(yōu)勢，如：（1）它在反映社會的變化和發(fā)展方面是非常敏感的，有很大的靈活性。總是處于不斷發(fā)展變化的狀態(tài)之中。新詞的產(chǎn)生和舊詞的消亡，總是首先反映在一般詞匯上。人們正是通過一般詞匯“善變”的特性，才明顯地感受到時(shí)代的發(fā)展和變化。（2）相對于基本詞匯而言，一般詞匯有著豐富的內(nèi)容和表現(xiàn)方式，因此，要想更好地掌握和運(yùn)用語言，說明復(fù)雜的事物，表達(dá)細(xì)致的感情，僅僅掌握基本詞匯是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握好語言的一般詞匯。只有這樣，才能順利完成交際，才能充分感受和發(fā)揮語言的魅力。（3）每個(gè)人實(shí)際掌握的一般詞匯都是不一樣的，人們總是習(xí)慣于掌握和使用與自己的生活、工作環(huán)境以及文化素養(yǎng)關(guān)系密切的那部分一般詞，例如足球界人士經(jīng)常使用“射門、越位、下底傳中、點(diǎn)球、前鋒、角球、黃牌”等詞語，而醫(yī)務(wù)工作者則掌握很多諸如“化療、高壓倉、造影、多普勒、甘油三脂、靜推”等醫(yī)療詞語，這也正是每個(gè)行業(yè)、每個(gè)人的語言都有各自的風(fēng)格與特點(diǎn)的一個(gè)原因。

2．基本詞匯和一般詞匯的關(guān)系

基本詞匯和一般詞匯之間的界線不是一成不變的。

一般詞匯中有的詞，經(jīng)過長時(shí)間的使用，逐漸具有了普遍性和穩(wěn)固性，就可以轉(zhuǎn)化為基本詞，進(jìn)入到基本詞匯中去。例如“電子”本來是一般詞，現(xiàn)在已經(jīng)被普遍使用并具有了穩(wěn)固性，并以此為語素創(chuàng)造了大量新詞語“電子詞典、電子秤、電子商務(wù)、電子郵件”等等，因此“電子”就轉(zhuǎn)化為基本詞，進(jìn)入到基本詞匯中。

而基本詞匯中的個(gè)別詞，也可能因?yàn)閱适Я似毡樾院头�(wěn)固性而轉(zhuǎn)化為一般詞，例如“天子”、“臣民”自封建社會以來一直是漢語的基本詞，現(xiàn)在則因?yàn)樯鐣�制度的變化退出基本詞匯，進(jìn)入到一般詞匯中。

3．一般詞匯的構(gòu)成

劉叔新根據(jù)“在基本詞匯與一般詞匯之間,存在著的是它們在歷史長短上和使用是否普遍上的差別”（《論詞匯體系問題——與黃景欣同志商榷》，《中國語文》，1967年第3期）對一般詞匯的構(gòu)成歸納為五個(gè)方面：(1)由漢語固有材料所構(gòu)造而出現(xiàn)年代不算太久，尚難看出是否很穩(wěn)固的詞語；(2)現(xiàn)代出現(xiàn)并使用開來的大部分外來詞；(3)新出現(xiàn)而確實(shí)已進(jìn)入全民共同語的詞語；(4)古老或陳舊而現(xiàn)在很少使用的詞語；(5)專門性程度較低而仍未為社會大多數(shù)人常用的詞語。（《漢語描寫詞匯學(xué)》(重排本)，商務(wù)印書館，2005年，P269-270）

現(xiàn)代漢語的一般詞匯包括新詞、古語詞、方言詞、外來詞、行業(yè)語、隱語等。

（1）新詞

新詞是指一種語言的詞匯系統(tǒng)中原來沒有的，隨著社會的發(fā)展不斷出現(xiàn)的新的詞語。

新詞的產(chǎn)生，是由于社會制度、生產(chǎn)方式、文化、科學(xué)等等發(fā)展的結(jié)果。

新詞產(chǎn)生的形式有兩種：一種是在原有語素的基礎(chǔ)上按照原有的構(gòu)詞方法產(chǎn)生的合成詞，例如“保送”、“認(rèn)購”、“手機(jī)”、“健身操”、“電子信箱”等；一種是語音語義任意結(jié)合產(chǎn)生的單純詞，例如“鐳”、“夸克”、“比基尼”等。

這里所說的新詞，必須是經(jīng)過一段時(shí)間的使用，被社會約定俗成的。有少數(shù)的新詞會逐漸發(fā)展成為基本詞，進(jìn)入到基本詞匯中去。例如“電視”、“沙發(fā)”等等，就可以認(rèn)為是基本詞了。更多的新詞是被歸入一般詞匯范圍之內(nèi)的。例如：

人物名稱：倒?fàn)�、白領(lǐng)、萬元戶、空姐、老公、第三者、的哥、打工妹、打工仔、網(wǎng)蟲、下崗工人、黑客、教頭、DJ

事物名稱：小金庫、獎金稅、玻璃幕墻、凈菜、手機(jī)、鼠標(biāo)、隨身聽

科學(xué)技術(shù)：微軟、上網(wǎng)、格式化、菜單、千年蟲、克隆、DVD

社會生活：雙休日、一米線、下崗、速遞、傳銷、專賣店、丁克家庭、小康 休閑、房改、打的、買單、面膜、安樂死、炒作、純凈水

文體娛樂：三棲明星、MTV、氧吧、卡拉OK、大腕、蹦極、蹦迪

其他：灰色收入、綠色食品、盜版、獵頭、性騷擾、托兒、211工程、防盜門等。

經(jīng)過較長時(shí)間的使用之后，這些新詞的“新鮮度”就會逐漸降低，從而成為固有的詞匯。從廣義上說，所有進(jìn)入詞匯系統(tǒng)中的詞都是由新詞過渡而來的。

（2）古語詞

古語詞并不是指語言中那些最古老的詞。要說古老，現(xiàn)代漢語中的不少詞，如“人、山、水”等，從很古的時(shí)候起有了，一直使用到現(xiàn)在，可是我們并不認(rèn)為它們是古語詞。我們所說的古語詞是指從古代文言著作中吸收到現(xiàn)代漢語普通話中來的，包括文言詞和歷史詞。

A．文言詞

文言詞是指在古漢語中產(chǎn)生的、僅在現(xiàn)代漢語的書面語中繼續(xù)使用的一部分詞。

產(chǎn)生于古代的一些詞語，它所表示的事物、現(xiàn)象或概念，在今天的現(xiàn)實(shí)生活中依然存在，只不過在現(xiàn)代口語中已經(jīng)被另外的詞語所代替了，而原有的詞只在現(xiàn)代漢語的書面語中為了某種特殊需要才會使用，這樣的詞就成為文言詞。例如“羸弱”（瘦弱）、“謀面”（見面）、“式微”（衰落）、“狼藉”（亂七八糟）、“囹圄”（監(jiān)獄）等，還有一些虛詞“之乎者也”之類。

有些單音節(jié)的文言詞被現(xiàn)代漢語產(chǎn)生的詞取代之后，不能再作為詞單獨(dú)使用，于是成為不成詞語素。如“懼”在現(xiàn)代漢語中被“害怕”所取代，而“懼”現(xiàn)在已不能作為詞使用，只能和其他語素構(gòu)成“恐懼”、“懼怕”、“懼內(nèi)”等雙音節(jié)詞。這樣的文言詞還有“首”（頭）、“冠”（帽子）、“足”（腳）、“履”（鞋）、“目”（眼睛）、“快”（愉快）等，此外還包括一些文言虛詞，如“之”（的）、“乎”（嗎）、“何”（怎么樣、什么樣）、“哉”（�。┑取�

B．歷史詞

表示歷史上曾經(jīng)存在過的或神話傳說中出現(xiàn)過的一些事物和現(xiàn)象的詞叫歷史詞。

歷史詞所反映的事物和概念現(xiàn)在已經(jīng)不存在了，所以在一般交際中不會用到這些詞，只有在特定的語境中涉及到這些歷史事物和概念時(shí)，才會使用它。在歷史題材的文藝作品和學(xué)術(shù)論著中，歷史詞的使用比較集中。例如：

裹腳 黃包車 巡捕 租界 科舉 驛站 太監(jiān) 妾 駙馬 紅衛(wèi)兵 私塾 縣令 上朝 凌遲

有些歷史詞現(xiàn)在可以用于修辭，起到比喻的作用，例如“獨(dú)生子女簡直就是家里的小皇帝。”其中的“皇帝”比喻地位高、受眾人呵護(hù)的人。

文言詞和歷史詞也可以統(tǒng)稱為古語詞。

C．古語詞在表達(dá)上的積極作用

a．可以豐富現(xiàn)代漢語同義詞

準(zhǔn)備——醞釀、期待——覬覦

b．可以使語言表達(dá)簡潔勻稱

無數(shù)事實(shí)證明，得道多助，失道寡助。——毛澤東

僅用八個(gè)字就概括了一條重要的客觀規(guī)律。若換成白話，就沒有這么簡潔凝練了。

c．可以表達(dá)莊重嚴(yán)肅的感情色彩

比如在外交場合常用“陛下、閣下、會晤、晉見”等，在追悼會上常用“終年、哀悼、安息、千古”等，顯得很莊重嚴(yán)肅，因?yàn)檫@些詞很少在當(dāng)今的日常口語中使用，所以在這種場合用起來就容易讓人感到有一種所謂“莊重、典雅”的意味。

d．可以表達(dá)幽默、諷刺等意義

比如魯迅《論雷鋒塔的倒掉》在寫到雷鋒塔倒掉以后的民意時(shí)，有這樣幾句話“凡有田夫野老，蠶婦村氓，除了幾個(gè)腦髓里有點(diǎn)貴恙的之外，可有誰不為白娘娘抱不平，不怪法海多事的？”“貴恙”，是過去對別人疾病的客氣說法（貴庚、貴姓、貴刊、貴校），現(xiàn)在已經(jīng)基本不用了（成語“安然無恙”），魯迅用在這里，表現(xiàn)了對封建衛(wèi)道士的強(qiáng)烈的諷刺、揶揄意味。

古語詞雖然有這些積極作用，但使用時(shí)也要慎重，不能隨便亂用，否則會顯得不倫不類，影響表達(dá)效果。比如大學(xué)時(shí)一個(gè)同學(xué)寫給自己父親的信。

（3）方言詞

從方言中吸收進(jìn)普通話的詞叫方言詞。

普通話是以北方方言為基礎(chǔ)方言的，同時(shí)也會不斷地從其他方言中吸收一些有用的成分來豐富自己。如從吳方言中吸收的“尷尬、垃圾、把戲、癟三”，從湘方言吸收的“里手、過硬、名堂”，從東北話吸收的“鼓搗、歹毒”，從河南話吸收的“磨蹭”等。

現(xiàn)階段普通話在方言詞語的吸收方面，首當(dāng)其沖的是粵方言和港臺方言。經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢使粵方言對普通話和其他方言產(chǎn)生了很大影響。如“的士、拍拖、買單、收銀臺、炒魷魚、無厘頭”等都是從粵方言吸收的。隨著香港的回歸和與臺灣各方面接觸的增加，港臺詞語也大量進(jìn)入普通話。如“靚、亮麗、個(gè)案、構(gòu)想、按揭、整合、互動、資深、瓶頸、峰會、寫字樓、發(fā)燒友、搞定、大排檔”等等。

但是，普通話中的方言詞和存在于各地域方言中的方言詞是完全不同的概念。前者是在共同語范圍內(nèi)普遍使用的詞，而后者只在本方言范圍內(nèi)使用。各方言中的方言詞，只有一小部分可以被吸收到共同語中，成為共同語詞匯的組成部分。例如：

夠戧 老玉米 搞 嘮嗑 埋汰 磕巴 煲 炒魷魚 估摸 窗欞 擺譜

普通話之所以會吸收方言詞語，有的是因?yàn)榉窖栽~表示了某種特殊的意義，普通話里還沒有相當(dāng)?shù)脑~來表示。老舍在《大力推廣普通話》一文中說：

“蹲”和“站”都是普通話的詞，可是在“蹲”和“站”之外，還有個(gè)騎馬蹲襠式，它既非蹲，也非站，而是另一個(gè)姿態(tài)——半蹲半站。北京話里還沒有一個(gè)能夠概括地形容出這個(gè)姿態(tài)的字�！�…假若我能在別的方言中找到這么一個(gè)詞，我一定會借用過來，介紹到普通話里面去。

這段話就足以說明了普通話為什么還要吸收方言詞語的原因。

還有些方言詞語被普通話吸收，是因?yàn)檫@些詞所表示的事物是方言地區(qū)所特有的，如椰子、橄欖、青稞、靰鞡等，普通話地區(qū)沒有這些事物，也就沒有這些詞，當(dāng)然引進(jìn)這些事物也就會吸收這些詞了。

方言詞的吸收可以豐富共同語的詞匯；恰如其分地使用方言詞，也可以使表達(dá)更生動、更具有地域個(gè)性色彩。

從各方言吸收到普通話中的方言詞在漢語詞典中常標(biāo)明〈方〉的字樣。

（4）外來詞

從外族語言中借用的詞叫外來詞，也叫借詞。

語言是人與人之間傳遞信息和表達(dá)思想的媒介。人與人的交往，隨著社會的發(fā)展，范圍越來越大，現(xiàn)在地球都已經(jīng)變成“村”了。在人們的相互交往中，各種語言免不了互相影響，互相吸收一些有用的成分。比如茶葉發(fā)源于中國，所以世界上關(guān)于茶這個(gè)詞的發(fā)音都與普通話或廈門話“茶”的發(fā)音有關(guān)。因?yàn)椴枞~是從海路和陸路兩條途徑傳運(yùn)出去的。

各種語言中都存在著外來詞。每種語言都是自成體系的，吸收外來詞也要在原來外語詞的基礎(chǔ)上，再經(jīng)過一番重新改造和創(chuàng)制，使之適應(yīng)自己的語音、語義、語法系統(tǒng)。外語詞經(jīng)過了漢化過程之后，被創(chuàng)制而成的屬于漢語詞匯系統(tǒng)的新詞，它和外語詞雖有聯(lián)系，但并不等同。由于受各自語音系統(tǒng)的影響，同一個(gè)外來詞在不同語言中的讀音有所不同。“sofa”是外語詞，而“沙發(fā)”才是漢語外來詞。比如盧布，原詞一個(gè)音節(jié)、沒有聲調(diào)，譯成漢語后變成了兩個(gè)音節(jié)，加上了聲調(diào)，這樣才像是漢語詞，才能融入漢語的系統(tǒng)。

漢語吸收外來詞的歷史很久，從漢朝和魏晉時(shí)期就有外來詞引入，如“佛”（借自梵文buddha）、“站”（借自蒙古語jam）等。更多的外來詞是近代從西方語言中吸收進(jìn)來的。20世紀(jì)50年代，由于與“蘇聯(lián)”的頻繁交往，漢語中的外來詞語以來自俄語的較多。如拖拉機(jī)、盧布、沙皇（俄羅斯過去皇帝的稱號Царь的音譯加“黃”）、蘇維埃（совет）、布爾什維克（большевик）、列寧主義等。而改革開放以來，我國在信息、科技、經(jīng)濟(jì)等各方面與英語國家接觸密切，表現(xiàn)在外來詞語上就是從英語中吸收的外來詞語明顯增加。比如，現(xiàn)在已廣為流傳的“ＷＴＯ、IT、CVD、DVD、PK、IN、QQ、VIP、ＡＡ制、卡拉ＯＫ”等都是從英語吸收的。另外，由于一衣帶水的地理位置和中日關(guān)系的改變，也有一些外來詞語是從日語中引進(jìn)的，如“量販?zhǔn)健⑿碌菆�、消火栓、寫真集、料理、人氣、新干線”等。

漢語外來詞按其創(chuàng)制方式可分為音譯詞、音加意譯詞、音意兼譯詞、音譯加注詞、字母詞等幾類。

A．音譯外來詞

用漢語的語音形式模仿外語詞的發(fā)音而用漢字記錄下來的外來詞。如：巧克力（chocolate）、沙發(fā)（sofa）、博客（Blog）、的士（taxi）、酷（cool）。

B．音譯加意譯外來詞

把整個(gè)外語詞分成兩半，一半用音譯，一半用意譯的方式翻譯而成的外來詞。如：馬克思主義（Марксиэм）、列寧主義、馬其諾防線（Maginot line）。呼啦圈(hula-hoop)、因特網(wǎng)(inter-net)、道林紙(Dowling-paper)、唐寧街(Dowling-street)、浪漫主義(romantic-ism)、沙文主義(chauvin-ism)、馬克思主義(Marx-ism)、文化休克(culture shock)、水上芭蕾(water ballet) 、冰淇淋(ice-cream)、奶昔(milk shake)。

C．音意兼顧外來詞

選擇與外語詞語音、意義都相近的漢語語素來表示的外來詞。如：烏托邦、施樂(Xenon)、香波(shampoo)、味美思(versus)、銷品茂(shopping mall)等。美國有一種叫做Revlon的化妝品被巧妙地譯為“露華濃”�！奥度A濃”一詞取自唐朝詩人李白描寫楊貴妃花容月貌的名詩《清平調(diào)三章》之一：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢�！边@種外來詞的翻譯方式是最理想的，人們既可以了解其本來的發(fā)音，又可以明晰其意義內(nèi)容，所以，這一類的外來詞常常淡化了外來身份，很容易為本族人所接受，甚至很多人并不知道這是外來詞。

D．音譯加注外來詞

音譯整個(gè)外語詞之后，在其前后再添加一個(gè)注明義類的漢語語素形成的外來詞。如：啤酒（beer）、卡車、芭蕾舞、卡介苗、高爾夫球、保齡球、拖拉機(jī)（трактор）。

E．字母外來詞

直接借用外文字母（簡稱）或?qū)⑵渑c漢語語素相組合形成的外來詞。如：

CT——Computerized Tomography

MTV——Music Television

CD——Compact Disc

B超、卡拉OK、T恤

注意：字母詞并不都是外來詞，把本來是漢語形式的詞用漢語拼音字母簡化，也會形成字母詞，例如HSK（漢語水平考試）就是采用縮寫拼音的方式創(chuàng)制的，它是字母詞，不是外來詞。

F．借形詞

所謂借形詞，是直接把用漢字寫出來的日本詞拿過來作為漢語的詞。我國與日本很早就有文化往來，古代日本人沒有文字，在中日交往中他們把漢字搬過去記錄他們的語言，直到現(xiàn)在，日文里仍然夾雜著大量漢字。他們新造或翻譯的外語詞，也可以用漢字來紀(jì)錄。

一些用漢字記錄的日語詞被漢語借用過來，就是所謂借形詞。如“經(jīng)濟(jì)”是從日語中借來的，指與生產(chǎn)財(cái)貨有關(guān)的活動，但這個(gè)詞我們漢語中本來就有，表示“治理國家”的意思：經(jīng)濟(jì)之才、經(jīng)世濟(jì)民�，F(xiàn)在只是借了這兩個(gè)字的形體及其在日語里所表示的意思，讀音沒借，還是讀漢語的音，所以叫借形詞。這樣的詞很多，如：主觀、機(jī)構(gòu)、表決、場合、干部、抽象、歸納、體制、茶道等。

注意：意譯詞不算外來詞。如“電燈、電話、電視機(jī)、足球”等都是只借用外族語詞中的概念、意義，然后用漢語的構(gòu)詞材料（語素），按照漢語的構(gòu)詞方式（偏正結(jié)構(gòu)）造出來的詞，所以可以叫意譯詞，但不是外來詞。

吸收外來詞時(shí)人們一般首選意譯法，不行再半音譯半意譯，不得已再音譯。這從很多開始音譯的外來詞后來逐漸被意譯詞所取代的事實(shí)就可證明，如：“電話”開始傳入時(shí)音譯為德律風(fēng)，后來被電話取代。因?yàn)榈侣娠L(fēng)聽起來總不像漢語自己的東西，不如電話簡單易懂。西門汀——水泥，盤尼西林——青霉素，羅曼蒂克——浪漫�，F(xiàn)在社會上有一種不好的現(xiàn)象，姑且叫它“崇洋媚外”吧。一種事物本來有現(xiàn)成的漢語的名字不用，偏偏要再給它起個(gè)洋名，弄的很多人不知所云，如舞會——派對，餅干——克力架，甜餅——曲齊。當(dāng)然，我們不是一味地反對洋名，如果真有必要，真有好的表達(dá)效果當(dāng)然要用的，比如現(xiàn)在流行的“酷”，用來形容那種外表英俊瀟灑、表情冷峻堅(jiān)毅的人，好像還沒有一個(gè)更好的詞可以替代，所以人們自然很快就接受了，并由此產(chǎn)生了“玩酷、扮酷、顯酷、比酷”等新的合成詞。

（5）行業(yè)語

各行各業(yè)所使用的專門用語。例如：

音節(jié)、音素、音位、語素、合成詞——語言學(xué)界

對立、統(tǒng)一、矛盾、主觀、客觀、能動——哲學(xué)界

內(nèi)科、外科、化驗(yàn)、理療、針灸、血壓——醫(yī)學(xué)界

照會、豁免、引渡、國書、閣下、最惠國——外交界

行業(yè)語雖然是某個(gè)行業(yè)集團(tuán)的專門用語，但是隨著科學(xué)知識的普及、行業(yè)與社會生活關(guān)系的密切，某些行業(yè)用語逐漸具有了全民性，引申出新的意義，從而成為全民熟悉的普通詞匯。例如“資本、麻痹、感染、折扣、折射、副作用”等。

（6）隱語

某些社會集團(tuán)或秘密組織內(nèi)部成員間所創(chuàng)造和使用的、故意不讓局外人了解的一些特殊用語。也稱秘密語或黑話。例如：

平臺——扒竊隱語，即上衣下兜。

查戶口——扒竊隱語，即入室盜竊。

住醫(yī)院——犯罪團(tuán)伙隱語，即被捕。

黃貨——地下社會隱語，即黃金。

一條——地下交易隱語，即一百元。

隱語的表現(xiàn)形式一般是廣為人知的普通詞語，只不過在某集團(tuán)內(nèi)部被重新約定為特殊的意義。如果隱語失去了隱密性，就會等同于或轉(zhuǎn)化為普通詞匯。

二、固定結(jié)構(gòu)的總匯——熟語

熟語是語言中起相當(dāng)于詞的作用的常用固定結(jié)構(gòu)。

熟語類型的主要有成語、慣用語、歇后語、諺語、格言等。

（一）熟語的特征

熟語具有以下三個(gè)特征：

1．結(jié)構(gòu)定型

在語言運(yùn)用中，熟語都是以一個(gè)完整的定型的結(jié)構(gòu)形式出現(xiàn)的，并且具有一定的穩(wěn)固性。

2．意義完整

這些固定結(jié)構(gòu)所表示的意義，一般都不是字面意義的簡單相加，絕大部分都是抽象概括化了的，總是以一種特定的整體的意義出現(xiàn)的。

3．充當(dāng)語言的備用單位

在語言運(yùn)用中，這些固定結(jié)構(gòu)都是組句的備用材料，它們的作用相當(dāng)于詞。

（二）成語

成語是一種人們長期以來相沿習(xí)用的、具有固定的結(jié)構(gòu)形式和完整的意義內(nèi)容、帶有書面語色彩的固定短語。

1．成語的特點(diǎn)

從形式上來說，絕大多數(shù)成語是四字的，結(jié)構(gòu)定型，一般不能隨意換字或移動語序。

成語的構(gòu)造可以分為聯(lián)合式和非聯(lián)合式兩大類。聯(lián)合式的成語又可分為陳述的、支配的和偏正的三種：如“天翻地覆、煙消云散、苦盡甘來”屬于陳述的聯(lián)合式成語，“發(fā)號施令、棄暗投明、懲前毖后”屬于支配的聯(lián)合式成語，“深謀遠(yuǎn)慮、左顧右盼、千山萬水、粗枝大葉”屬于偏正的聯(lián)合式成語。此外，還有四個(gè)語素并列的聯(lián)合式成語，如“青紅皂白、生老病死、魑魅魍魎”等。非聯(lián)合式成語也有陳述式（如“胸有成竹、坐立不安”）、支配式（如“別開生面、莫名其妙”）、偏正式（如“恍然大悟、一孔之見”）、補(bǔ)充式（如“嫁禍于人、問道于盲、逍遙法外”），還有其他結(jié)構(gòu)的，如“請君入甕、指鹿為馬”等。

從意義上來說，大多數(shù)成語的意義是字面意義的引申義和比喻義，信息豐富。

2．成語的來源

成語的來源主要有以下幾種：

（1）歷史繼承的

大多數(shù)成語出自古代書籍和口頭流傳。例如：

寓言神話：葉公好龍 刻舟求劍 畫龍點(diǎn)睛 杯弓蛇影 守株待兔

歷史故事：望梅止渴 濫竽充數(shù) 毛遂自薦 洛陽紙貴 江郎才盡

典籍詩文：爾虞我詐 一鼓作氣 夢筆生花 門可羅雀 每況愈下

古往今來 勾心斗角 卷土重來 人心不足蛇吞象

口頭流傳：三天兩頭 狼子野心 能工巧匠 恭敬不如從命

（2）當(dāng)代創(chuàng)造的

艱苦樸素 優(yōu)勝劣汰 全心全意 萬家燈火 百花齊放

（3）外來借用的

一塵不染 三生有幸 大千世界 五體投地 （佛教用語）

火中取栗（出自法國寓言）

3．成語的作用

(1)有助于加強(qiáng)表達(dá)能力

成語表達(dá)的內(nèi)容十分豐富，有的揭示了深刻的哲理，有助于言簡意賅說明道理，有的描摹了具體的性狀，有助于形象生動描繪事物，增強(qiáng)語言感染力，成語音節(jié)和諧，可以協(xié)調(diào)句式，增強(qiáng)節(jié)奏感。例如：

①他們一經(jīng)接觸到崇高的理想，就鍥而不舍，把生命無窮無盡地發(fā)揮出來。(秦牧《長河浪花集》)

②他深知手下的將校，一聽說要去同清兵作戰(zhàn)就心驚膽顫，談虎色變。(姚雪垠《李自成》)

例①中的“鍥而不舍”既通俗易懂，又形象生動，具體描繪了人們那種有恒心、有毅力、堅(jiān)持不懈的行為精神。例②中句末連用了“心驚膽顫”、“談虎色變”兩個(gè)成語，使句子結(jié)構(gòu)齊整，讀起來節(jié)奏明快，音調(diào)鏗鏘，富有音樂美。

(2)有助于豐富人們的語言知識

不少成語保留了古漢語詞的意義或古漢語的語法格式，通過成語，我們可以了解到古今詞義的演變和古代漢語的語法知識。例如：“改弦更張”的“張”是指弦，不是現(xiàn)代的“鋪開”之義;“短兵相接”的“兵”是指武器，不是現(xiàn)代常用的士兵、軍隊(duì)之義;“碩大無朋”的“朋”是比較之義，不是指朋友;“揭竿而起”的“揭”是高舉之義，不是指掀開。再如，“抱頭鼠竄、鱗次櫛比”中的“鼠”、“鱗”、“櫛”都是名詞用作狀語，這種語法格式在現(xiàn)代漢語中不常見，“驚天動地、息事寧人”中的“驚”、“動”、“息”、“寧”等是動詞的使動用法，“血肉百姓、草菅人命”中的“血肉”、“草菅”是動詞的意動用法，“惟命是從、夜以繼日”中的“命”、“夜”位置前移，是古漢語中特有的語法格式。

3．成語的運(yùn)用

用成語，要注意以下幾個(gè)問題：

（1）要讀準(zhǔn)字音

“破綻百出”的“綻”字，應(yīng)讀“zhàn”，不能讀成“dìng”；“張牙舞爪”的“爪”，讀“zhǎo”，不讀“zhu�！�。如果念錯(cuò)了讀音，就會鬧出笑語。

（2）寫字要正確

“興高采烈”中的“烈”，不能寫成“列”；“同心協(xié)力”的“協(xié)”，不能寫成“脅”；“完璧歸趙”的“璧”，不能寫成“壁”。把字寫錯(cuò)，這就會影響句子的表達(dá)效果。

（3）要正確理解成語的意義

成語是一個(gè)整體。我們理解成語時(shí)，不能光看字面，還要體會它的比喻意義。如“胸有成竹”，不能理解為“胸中有根竹子”，而是“比喻處理事情之前，心中就有主意”。有的成語，要通過查字典，先弄清重點(diǎn)字的意義，進(jìn)而掌握成語的整體意義。如“破綻百出”的“綻”是裂開�！捌凭`”指衣服上的裂口�！捌凭`百出”原指衣服上的裂口很多，現(xiàn)在用來比喻說話或做事的漏洞很多。這樣，我們也不會把“綻”字寫成“錠”字了。正確地理解成語，是能正確運(yùn)用成語的前提。

如果單從“字面”上去望文生義，有的成語現(xiàn)在使用時(shí)的意義與其本來的語義差異甚大，有的甚至風(fēng)馬牛不相及。例如：

我本來就對那里的情況不熟悉，你卻硬要派我去，這不是差強(qiáng)人意嗎？

“差強(qiáng)人意”的意思是“大體上還算能使人滿意”，這里卻理解為“強(qiáng)人所難”，從而導(dǎo)致失誤。

這部精彩的電視劇播出時(shí)，幾乎萬人空巷，人們在家里守著熒屏，街上顯得靜悄悄的。

“萬人空巷”，本義是指“家家戶戶的人都從巷里出來了。多形容慶祝、歡迎等盛況”。例中錯(cuò)誤地將它理解為“所有的人都從巷里各自回到自己的家里”，真可謂大相徑庭。

（4）要弄清成語的感情色彩

成語也有褒義和貶義之分。如：視死如歸、一絲不茍、大公無私、從容不迫等褒義詞；心狠手辣、為非作歹、原形畢露、好高騖遠(yuǎn)等是貶義詞。我們在運(yùn)用時(shí)，一定要分辨清楚。

這些年輕的科學(xué)家決心以無所不為的勇氣，克服重重困難，去探索大自然的奧秘。

旨在贊揚(yáng)“這些年輕科學(xué)家”敢想敢干的精神，句中卻用“無所不為”（沒有不干的事情，指什么壞事都干了）這個(gè)含貶義的成語來表述顯然是不恰當(dāng)?shù)�；如換用“所向無敵”，可能效果會比較好一些。

陜西剪紙粗獷樸實(shí)，簡練夸張，同江南一帶細(xì)致工整的風(fēng)格相比，真是半斤八兩，各有千秋。

旨在贊美陜西和江南的剪紙藝術(shù)巧妙，風(fēng)格各異，句中卻用“半斤八兩”（比喻彼此一樣）這個(gè)含有貶義的成語來表達(dá)這個(gè)意思，同樣也不恰當(dāng)；可刪去“半斤八兩”而保留“各有千秋”，以突出剪紙藝術(shù)巧妙，風(fēng)格各異。

（5）要注意成語的規(guī)范性

成語的結(jié)構(gòu)是比較固定的，因此，我們在運(yùn)用時(shí)不能隨意變動。如“苦口婆心”不能說成“苦口媽心”，“愛莫能助”不能說成“愛莫能幫”，“對答如流”不能說成“如流對答”，“川流不息”不能寫成“穿流不息”。

成語是熟語中定型性最強(qiáng)的一種，運(yùn)用中不能隨意改換其中的語素，然而越是不易改變的結(jié)構(gòu)體，一旦經(jīng)過巧妙的改換就越能造成特殊的修辭效果。例如，毛澤東曾在《論持久戰(zhàn)》一文中把成語“一觸即發(fā)”改為“一觸即跳”，形象地批評了當(dāng)時(shí)不愿持久戰(zhàn)的魯莽將領(lǐng);又如某報(bào)以“計(jì)劃生育不能嘴上談兵”為標(biāo)題，比用“紙上談兵”更為貼切;近年一幅諷刺不講衛(wèi)生隨地吐痰現(xiàn)象的漫畫以“無所不‘痰”為標(biāo)題，巧妙地把成語“無所不談”所形容的輕松自在的神態(tài)與隨地吐痰不以為恥的神態(tài)聯(lián)系在一起產(chǎn)生了深刻的諷刺效果。這種修辭手段在廣告語中常常運(yùn)用。例如某蚊香廣告語“默默無‘蚊’的奉獻(xiàn)”就很符合蚊香的特點(diǎn)，說明這種方法用得恰到好處，可以產(chǎn)生突出、鮮明、風(fēng)趣的作用，令人過目難忘。但這種方法也不可不顧語境濫用、亂用，例如某痔瘡新藥廣告語“痔者必得”；還有，賣雞的以“雞不可失”為廣告語，都是弄巧成拙的做法。

（三）慣用語

慣用語是一種具有固定結(jié)構(gòu)形式和完整意義內(nèi)容、帶有口語色彩的固定短語。如：

1．慣用語的特點(diǎn)

（1）慣用語是一種較固定的詞組，比較短小，但定型性比成語要差些。

從形式上來看，最常見的慣用語是三字的，結(jié)構(gòu)有動賓式、偏正式、并列式、主謂式等。

動賓式：跑龍?zhí)?鉆空子 賣關(guān)子 唱反調(diào) 炒魷魚 和稀泥

穿小鞋 滾雪球 夸海口 套近乎 磨洋工 潑冷水 吃閉門羹

偏正式：半吊子 悶葫蘆 白眼狼 擦邊球 醋壇子 小報(bào)告 跟屁蟲

鬼門關(guān) 聚寶盆 定心丸 光桿司令 沒頭蒼蠅

并列式：窮廟富和尚 求爺爺告奶奶 缺胳膊少腿 小打小鬧

睜一只眼閉一只眼 吹胡子瞪眼 雞毛蒜皮 皮笑肉不笑

主謂式：鬼推磨 耳朵軟 狗咬狗 風(fēng)頭緊 腹中空 一家人不說兩家話

與成語不同的是，有些慣用語，特別是動賓結(jié)構(gòu)的慣用語，常�？梢圆痖_，加入其他成分。如“鉆空子”可以說“鉆了法律的空子”、“鉆了一次空子”，“跑龍?zhí)住笨梢哉f“跑了一輩子的龍?zhí)住�，“炒魷魚”可以說“炒了他的魷魚”。

慣用語有一定的靈活性，大多可以拆開嵌入別的成份，有些內(nèi)部語素可以適當(dāng)改動，還有可以顛倒語序。

嵌入別的成分：

敲竹杠--敲他的竹杠

吃老本--吃慣了老本--吃盡了老本

碰釘子--碰了個(gè)大釘子--碰了個(gè)小釘子--碰了個(gè)軟釘子--碰了個(gè)臭釘子

擺架子--擺官架子--擺娘娘架子--擺臭架子。

內(nèi)部語素作替換改動：

耳邊風(fēng)--耳旁風(fēng)

敲竹杠--敲竹棍

潑冷水--澆冷水

拍馬屁--拍在馬腿上了

顛倒語序：

耳朵軟--軟耳朵

走后門--后門不能走--后門走了不少

（2）慣用語是人民群眾在長期的勞動生活中口頭創(chuàng)造出來的，一般多在口語中運(yùn)用。人們一般比較熟知，比較大眾化，使用起來自然、簡明、生動、有趣。

（3）慣用語活潑生動，表義精煉準(zhǔn)確，常用來比喻一種事物或行為，相當(dāng)于一個(gè)詞或詞組，它的意義往往不能簡單地從字面上去推斷。

從意義上來看，慣用語的意義都是字面意義的引申和比喻意義，“潑冷水”不是說“把冷水潑出去”，而是指“挫傷人的積極性或讓人清醒”；“醋壇子”不是指“裝醋用的壇子”，而是指“在男女關(guān)系上嫉妒心極強(qiáng)的人”。又如戲臺的柱子是十分重要的部分，沒有它，戲臺就要倒塌，于是人們就用“臺柱子”來表示戲中的主要演員，進(jìn)一步又比喻一個(gè)集體中的骨干。

2．慣用語與成語的區(qū)別

（1）慣用語多為三字格，成語多為四字格；

（2）一般慣用語多是從口語發(fā)展來的，口語色彩較濃厚，通俗平易；而成語來源較廣，書面語色彩較重，格調(diào)典雅；

（3）慣用語的語義單純易懂，而成語的語義豐富、深刻；

（4）慣用語使用隨便，可分可合，定型性較差，如“吃大鍋飯”可以說“吃了幾年的大鍋飯”，中間可加字，而成語定型性較強(qiáng)，使用要求很嚴(yán)格，中間不能加字，不能拆開使用。

（5）慣用語在感情色彩上貶義居多，還有少量中性，褒義的幾乎沒有，成語的感情色彩有褒有貶；

（6）慣用語的語法構(gòu)成上大多為動賓結(jié)構(gòu)，其次還有較多的編正結(jié)構(gòu)，其它結(jié)構(gòu)的很少，成語的語法結(jié)構(gòu)包羅萬象。

3.慣用語的運(yùn)用

應(yīng)該注意辨析它的意義，弄清它的感情色彩�！澳パ蠊ぁ焙汀芭菽⒐健币馑己芟嘟�，一個(gè)偏重指工作時(shí)拖延時(shí)間，懶散拖沓；一個(gè)指故意糾纏而拖延時(shí)間。在“你快說去不去，別泡蘑菇了”這句話里，就不能把“泡蘑菇”換成“磨洋工”。

有些慣用語帶有很強(qiáng)的貶義，諷刺意味比較濃，使用時(shí)要分清對象。“放冷箭”、“順竿爬”之類的詞，只能用在反面事物或否定的事物上。而“打頭陣”、“唱主角”就不一定有貶義意味。此外，一些方言色彩過濃、不為多數(shù)人接受的慣用語在正是場合最好少用或不用。

（四）歇后語

1．概念

《辭海》：熟語的一種。多為群眾熟識的詼諧而形象的語句，運(yùn)用時(shí)可以隱去后文，以前文示意，如只說“圍棋盤里下象棋”，以示不對路數(shù)；也可以前后文并列，如“芝麻開花－－節(jié)節(jié)高”。

《中國語言文字大百科全書》：指說話的時(shí)候把一段常用詞語故意少說一個(gè)字或半句而構(gòu)成的帶有幽默性的話語。通常有兩種。1.原始意義的歇后語，指把一句成語的末一個(gè)字省去不說，也叫“縮腳語”。如《金瓶梅》里來旺媳婦說“你家第五的‘秋胡戲’”，就是用來影射“妻”，因?yàn)椤扒锖鷳蚱蕖笔怯忻�的故事、劇目。也有利用同音字的。如稱“岳父”為“龍頭拐”，影射“杖”字，這里代替“丈”。2.擴(kuò)大意義的歇后語，在北京叫俏皮話，是指可以把一句話的后面一半省去不說。如“馬尾拴豆腐”省去的是“提不起了”。有時(shí)候也利用同音字。如“外甥打燈籠－－照舊（舅）”。

陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語列入“藏詞”格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于“射覆語”（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如“隱語”、“謎語”、“諺語”、“縮腳語”、“俏皮話”等名稱。

歇后語是漢語的一種文字游戲，將一句話分成兩部分來表達(dá)某個(gè)含義。有時(shí)也稱作“俏皮話”。歇后語是一種由前后兩部分構(gòu)成的帶有謎語性質(zhì)的固定語句。歇后語分為兩部分：前一部分的內(nèi)容實(shí)際上只是真正意義的比喻或引申，起“引子”作用，像謎語；內(nèi)容才是要表達(dá)的真正意義，起“后襯”的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語。例如“肉包子打狗——有去無回”的真正意義是“有去無回”，“就好像用肉包子打狗一樣”。再如：

孔夫子搬家——盡是輸（書）

外甥打燈籠——照舊（舅）

飛機(jī)上掛暖壺——水平（瓶）高

豬鼻子插蔥——裝相（象）

姜太公釣魚——愿者上鉤

肉包子打狗——有去無回

豬八戒照鏡子——里外不是人

七竅通了六竅——一竅不通

2．歇后語的產(chǎn)生

最早出現(xiàn)“歇后”這一名稱是在唐代。《舊唐書·鄭綮列傳》中就已提到過所謂“鄭五歇后體”（一種“歇后”體詩）。最初的歇后語與我們現(xiàn)在看到的歇后語的表現(xiàn)形式并不相同，是對當(dāng)時(shí)通用的成語、成句的省略。陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中稱之為“藏詞”。例如用“倚伏”代替“禍�！保ǔ鲎浴兜赖陆�(jīng)》：“禍兮福所倚，福兮禍所伏�！保┻@種歇后語需要一定的文言功底，其使用范圍受到了限制。后來的歇后語在結(jié)構(gòu)上是“比喻——說明”式的俏皮話。使用的人往往只說出比喻部分，后面的解釋部分則讓對方自己領(lǐng)悟。

作為一種語言形式和語言現(xiàn)象，歇后語遠(yuǎn)在先秦時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策·楚策四》：“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。”意思就是說，丟失了羊再去修補(bǔ)羊圈，還不算太晚。這就是我們今天所看到的歇后語。

古代的歇后語雖然很少見于文字記載，但在民間流傳肯定是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載：“千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時(shí)諺也。”這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

3．歇后語的類型

（1）喻意歇后語。這是一種邏輯推理式的，前部分是一個(gè)比喻，后部分是從前面比喻部分推理的結(jié)果。例如：

豬八戒照鏡子——里外不是人

水仙不開花——裝蒜

啞巴吃黃蓮──有苦自己知（或“有苦說不出”）

（2）諧音歇后語。它在前面一種類型的基礎(chǔ)上加入了諧音的要素。例如

外甥打燈籠——照舊(舅)

孔夫子搬家——盡是輸(書)

火燒旗桿——長嘆(炭)

糞坑關(guān)刀──文(聞)也不能，武(舞)也不能。

4．歇后語的創(chuàng)制方式

一是利用諧音。這種歇后語的后部分借助其中某個(gè)詞與另外事物的同音（或音近）現(xiàn)象表達(dá)意思，造成一語兩解的效果。例如“坐飛機(jī)放鞭炮——想（響）得高”、“一二三五六——沒事（四）”、“孔夫子搬家——盡是輸 (書)”等等。再如“上鞋不用錐子——真（針）好”，就是利用了“真”與“針”的同音特點(diǎn)，產(chǎn)生了出其不意的修辭效果。

二是利用常識性的現(xiàn)象得出結(jié)論。例如“懶婆娘的裹腳——又臭又長”，就是抓住了“懶人的腳臭”、“婆娘的裹腿長”這兩個(gè)生活常識，得出了“又臭又長”的結(jié)論。

三是利用歷史典籍中的故事和事件引申出本意。例如“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”，就是借《三國演義》中的一個(gè)故事，表達(dá)“情愿吃虧”的意思。

5．歇后語的價(jià)值

歇后語是我國民間流傳得最廣的傳統(tǒng)語言文化之一，是我國人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大人民所喜聞樂見，常被用來在口語中打趣或調(diào)節(jié)氣氛。它集詼諧幽默于一體，集中反映了我國勞動人民的聰明和才智。比如“泥菩薩過河——自身難�！保�就是一條歇后語。菩薩，指佛和某些神。迷信認(rèn)為，菩薩能保佑人消除災(zāi)禍，得到幸福。但是，用泥巴做的菩薩——泥菩薩，一碰到水，就變成一攤泥了。泥菩薩過河，自然是“自身難保”了。這個(gè)詞語形容那些連自己都保不住，更不能照顧別人的人，是再恰當(dāng)不過了。

歇后語的語言詼諧幽默，讀了之后往往能令人會心地一笑。如果說笑話讓您捧腹大笑，那么歇后語會讓您嘴角微翹，暗暗叫妙。歇后語最大的特點(diǎn)是諧音和比喻，如“搟面杖吹火——一竅不通”，“外甥打燈籠——照舊（舅）”等一些膾炙人口的歇后語。歇后語的另一個(gè)重要特點(diǎn)是會意，通過會意后再進(jìn)行概念擴(kuò)充和延伸，如“黃鼠狼給雞拜年——沒安好心”等。

但是，必須注意使用歇后語的場合。例如在那些莊重的場合和討論嚴(yán)肅的問題時(shí)要慎重考慮歇后語的使用，能不用的盡量不用。

（五）諺語

1．諺語的概念

諺語是一種大眾口頭流傳的、具有特定意義內(nèi)容和固定結(jié)構(gòu)形式的短句或韻語，也稱俗語。如：

不打不成交

槍打出頭鳥

得饒人處且饒人

好馬不吃回頭草

當(dāng)一天和尚撞一天鐘

病來如山倒，病去如抽絲

秀才遇到兵，有理說不清

你走你的陽關(guān)道，我過我的獨(dú)木橋

對諺語性質(zhì)的界定，歷來就有許多說法，諸如：

“諺，俗語也�！保ā抖Y記·大學(xué)》釋文）

“諺，俗言也。”（《左傳·隱公十一年》釋文）

“諺，俗所傳言也�！保ā稘h書·五行志》）

“諺，直言也�！保ā段男牡颀垺�書記》）

郭紹虞先生在《諺語的研究》里下過這樣的定義：諺語是人的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)之結(jié)果，而用美的言詞以表現(xiàn)者，于日常談話可以公然使用，而規(guī)定人的行為之言語。（《語文通論續(xù)編》 開明書店民國37年版 第158頁）后來許多論著沿用這個(gè)說法。

2．諺語的產(chǎn)生

早在遠(yuǎn)古時(shí)期諺語便已經(jīng)產(chǎn)生，閃爍著智慧的火花。清代學(xué)者杜文瀾在《古謠諺·凡例》中說：“謠諺之興，其始止發(fā)乎語言，未著于文字。”春秋戰(zhàn)國時(shí)期“百家爭鳴”局面影響下，士階層著書立說大量引用民諺民謠，少部分諺語才得以保存。如《左傳·宮子奇諫假道》中記載有“輔車相依，唇亡齒寒”的諺語。慎到的《慎子》里有“不瞽不聾不能公”之說，以后演變?yōu)椤安话V不聾，不成姑公”。 唐宋以后，特別是明清白話小說中的“俗話”、“俗諺”更是多姿多彩。

歷代都有集結(jié)成冊的諺語集子。漢有《漢諺》，唐以后有《唐諺》，更有周守忠的《古今諺》，楊慎的《古今諺謠》以及《通俗諺》、《恒言錄》、《古謠諺》。

3．諺語的特點(diǎn)

有人曾說，諺語得具備三個(gè)S：SHORTNESS（短�。�，SENSE（意味），SALT（風(fēng)趣），這是對諺語特點(diǎn)總的概括。

在結(jié)構(gòu)形式方面，諺語的結(jié)構(gòu)長短不一，但大多是用固定的句子形式表現(xiàn)出來的，有的是單句的形式，有的是復(fù)句的形式，所以，諺語一般可以單獨(dú)成句。在意義方面，諺語表達(dá)的多是經(jīng)驗(yàn)之談，含義深刻，對人有勸誡和警示作用，且通俗易懂，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。

在語言上，諺語具有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：

（1）精練性

有句話說得好“泉水最清，諺語最精”。諺語“以片言明百意”，從而避免了說教式的冗言贅語，魯迅謂之“煉話”。這種精練性是從句式上而言的,諺語的句式整齊，篇幅一般都比較短小。

（2）口語性。

諺語多來自民間，是勞動人民集體智慧的結(jié)晶，多是人民大眾對具體事物的認(rèn)識，帶有濃重的口語性。

（3）聲律美

諺語很講究節(jié)奏和韻律，講究聲律美。

（4）修辭性

諺語廣泛而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種修辭來表情達(dá)意，像比喻、對偶、夸張、對比、雙關(guān)、擬人以及頂真、借代等等。